以斯帖記 7:1-10

以斯帖記 7:1-10 現代中文譯本

上帝賜智慧給敬畏祂的以斯帖(7:1-4)

7:1-2 第二天，王和哈曼再次去赴以斯帖的宴會。喝酒的時候，王又問以斯帖：「王后以斯帖啊，現在告訴我，你想求甚麼，我都會給你。就是王國的一半，我也願意給你。」

5:6提到王后以斯帖第一次設宴款待亞哈隨魯王和宰相哈曼，在酒席間，亞哈隨魯王詢問王后以斯帖要求甚麼，他一再強調說，無論王后求甚麼，他都會給，「就是王國的一半」，國王亞哈隨魯也願意給她。但王后以斯帖並沒有說她想要的是甚麼，她請求國王再於隔天和宰相哈曼又光臨她的宴席，那時她就會說。然後在6:14，有太監催哈曼趕快去赴王后以斯帖的宴會。整個故事就從這裡出現一個新的轉變，或許在哈曼的心中會這麼想，王后以斯帖只有邀請他和國王參加宴席，在末底改身上所遇到的這些倒楣氣，或者可以在這第二次的宴席中消除吧。

7:3 以斯帖回答：「我若蒙陛下的恩寵，請答應我一個請求。我求你饒我的性命，也饒了我同胞的性命。

7:4 我和我的同胞都被出賣在劊子手的手中。如果我們只是被賣去作奴隸，我一定會緘默，絕不會開口為這事煩擾陛下；可是，我們要被滅絕，要遭滅種之禍了！」

經過三天禁食祈禱尋求上帝之後，以斯帖的勇氣增加了，也有智慧面對王，將大屠殺的陰謀說清楚，雖然她只告訴亞哈隨魯王兩點。在7:3-4這兩節中，以斯帖並沒有直接回答國王提出的問題，而是間接告訴國王問題的核心是1. 她和她的同胞將被出賣，而且是將會被賣到「劊子手」的手中。2. 這將對國王和國家造成相當大的損失。

從7:4後半段可看出以斯帖的智慧，她說：「如果我們只是被賣去作奴隸，我一定會緘默。」這句話已經清楚說明一點：猶太人從巴比倫帝國手上被轉移到波斯帝國國王手中，原本也是奴隸。因此，再次被當奴隸販賣，他們絕對無話可說。奴隸至少是主人的經濟力量，對主人是有利無害。如今，他們不是被賣去當奴隸，而是要被屠殺死亡，對波斯帝國就是非常大的損失。因此，以斯帖在這裡說，如果只是被賣去當奴隸，她絕對不會說甚麼，而是因為有這樣大的損失才使她一定要告訴國王。

若是將以斯帖7:3-4所說的話，對照哈曼向國王的建議，我們就更清楚以斯帖的智慧。哈曼先前告訴亞哈隨魯王說：「如果陛下認為妥當，請頒佈命令滅絕他們。我保證可以替國庫增加收入三十四萬公斤銀子，作為國家的行政經費。」(3:9)很可能當時亞哈隨魯王同意宰相哈曼的意見，是和國庫的收入增加有密切關係。他大概忘了，滅絕猶太人，搜刮猶太人的財產所得，真正的收益只是一次而已。但以斯帖卻在這裡提醒國王，不要將猶太人殺死，因為這才是真正的損失，如果將猶太人賣為奴隸反而更有利！

亞哈隨魯王並不是真正的愛王后以斯帖，而是愛錢。以斯帖一句「如果我們只是被賣去作奴隸，我一定會緘默」就很清楚提醒亞哈隨魯王，哈曼說會替國庫增加收入三十四萬公斤的銀子，那是欺騙國王的說法，相反地，哈曼這樣的做法簡直是讓國庫大大損失。
會主心得：王后以斯帖知道如果單憑自己的力量要達成這樣的目標是很困難的，她需要上帝的幫助，這就是為甚麼她要求末底改召集書珊城所有的猶太人，為她禁食禱告三天三夜，包括她自己和宮女在內，都以禁食祈禱的方式祈求上帝的幫助。因為她很清楚要克服生命所面對的危險，絕對不是人的力量可以達到，真正能保護人生命安全的是上帝。如果沒有上帝的賜福、憐憫，即使人有極強的能力、知識，也是枉然。這就是箴言的作者所說的：「敬畏上主是智慧的開端；認識至聖者就是明智。」(箴言9:10)「敬畏上主等於上智慧課；要得榮譽，須先學習謙卑。」(箴15:33)

破除哈曼聯合馬其頓的大陰謀(7:5-8)

事件的轉捩點就在7:5-8，以斯帖先前並沒有說出是誰在策劃這件事，而亞哈隨魯王也沒有想到會是哈曼的陰謀。因此，他想知道到底是誰膽敢做這樣的事情。
7:5 亞哈隨魯王問王后以斯帖：「誰敢做這種事？這個人在哪裏？」

在「王問王后」的句子裡，現代中文譯本少了一個字「說」，在和合本聖經有「說」，台語聖經則是用「講」，希伯來文原文是「大聲喊叫」。意思是說，亞哈隨魯王聽到王后以斯帖說出這件事之後，非常地惱怒，因此連續發出兩次的問題：「誰敢做這種事？這個人在哪裡？」就在這個時候，以斯帖才說出這個「惡人」就是哈曼。而哈曼的「頓時驚慌失措」和國王的「大聲喊叫」剛好成正比，這是使哈曼大為「驚慌失措」的原因。

會主心得：紙包不住火，上帝鑒察人在暗中所做的事。當哈曼設計要消滅猶太人的時候，他萬萬也想不到會有被揭發的時候，雖然他在向亞哈隨魯王提供不正確的消息說：「有一個民族散居在王國的各省。他們有自己的風俗習慣，跟所有其他的民族不同；不但這樣，他們連國家的法律都不遵守。容忍這樣的人對陛下沒有好處。」(3:8)他並沒有說明在波斯帝國境內這樣子的民族到底是哪一族，卻導致亞哈隨魯王頒下詔書，決定將這個民族消滅，但最後事情的真相終究還是暴露出來了。人以為隱藏沒有人知道的事，或許可以瞞過人的眼睛，卻無法消除上帝在暗中對人所言所行的一切記錄，因為祂是在暗中鑒察的上帝。耶穌基督在登山寶訓中就一再地勉勵我們說，上帝是看得見我們在隱密中做事的上帝(馬太福音6:4,6,18)。

7:6 以斯帖回答：「迫害我們的敵人就是這個惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前頓時驚惶失措。

7:7 王憤怒地站起來，離開酒席到外面花園去。哈曼看出王決心要為這事懲罰他，就留下來求王后以斯帖饒他的命。

7:8 當王從花園回到宴會廳時，哈曼正伏在以斯帖躺靠的長椅上求憐憫。王看到這情景，就大發雷霆，說：「這個人竟敢在王宮裏當著我的面非禮王后嗎？」王一說出這話，太監們立刻蒙住哈曼的臉。

台語有句話說：「人若衰，種瓠瓜生菜瓜。」或是說：「滿面全豆花」也在描述生命中有許多這樣的經歷，就是人會接連遇到災難。原本哈曼想的是可以「雙福」，既可除去自己所不喜歡的敵對者末底改和猶太人，又可以增加國庫收入。現在則是不但這兩樣都沒有了，還被末底改佔了上風，又被王后以斯帖告了一狀，且這一狀確實很嚴重，因為以斯帖已經控告他謀害王后，也造成國王收入的損失。這樣的罪狀足夠讓他帶來抄家滅族的危險。因此，他只有一條路可走，就是請求王后以斯帖的原諒。可是，他的方式引起正在惱怒中的國王更加生氣，因為國王看到的景象以為他在調戲「非禮」王后，結果被侍候在旁邊的太監們給抓了起來，且蒙住了臉。

7:9 其中有一個太監叫哈波拿，上前說：「哈曼還在他家裏造了一座二十二公尺高的絞刑架，要用來吊死救了陛下性命的末底改呢！」王下令：「把哈曼吊在那上面！」

7:10 於是，哈曼被吊在他要吊死末底改的絞刑架上。王的怒氣這才止息。

根據次經「以斯帖記補篇-第五篇」的記載，亞哈隨魯王發出的詔書內容，其中有一段是這樣寫著：「10馬其頓人哈米大他的兒子哈曼、不是波斯一族的人、他實是個外邦人、本來在我國中作客、他遠離我們的恩惠、11因為我們對於各國所發的慈善、他也是個享受者、我曾尊敬他如後父、使他永遠受尊榮、位列國中的第二、只有坐寶座的比他稍微高貴些。12他無福承受這優越的地位、設計要篡奪我的國位、13想謀殺援救我、善待我的末底改‧與寶座前無辜的同伴、以斯帖和他們全族的人。他用種種的詭計和侮謾的話向我說、求我將他們交與他、使他們滅亡。14想他設計的緣故、不過是要使我孤立、便將波斯人的國交與馬其頓人。」 

根據歷史查考，哈曼被處死的原因，主要是哈曼要引入希臘馬其頓的勢力到波斯。雖然，哈曼被處死，但是經過140年後，在主前333年希臘馬其頓王亞歷山大帶兵打敗波斯。