2012年7月31日 星期二

培養愛的習慣

講題:培養愛的習慣 (2012/8/5楊勤鵬、李朔結婚感恩禮拜)
聖經:哥林多前書13:1-8 

「三日不讀書,面目可憎」-習慣。 

樂觀進取的好習慣,會幫助我們逐步達成目標,邁向成功;相反地,消極頹喪的惡習,就像一把無形的沉重枷鎖,將我們禁錮在灰心失望的深淵中,無法享受自信快樂的人生。 

基督徒名作家杏林子女士曾說過,談到「愛」字,恐怕還是繁體(正體)漢字寫得得最為傳神,也最有意境,因為這個「愛」字,乍看之下,不正像把「心」放在「受」的裡面嗎?它似乎一針見血地提醒著我們,「愛」就是要接受對方。因為一顆願意接受的心所流露出的愛,無論對人或對事,必然多了一份真實體諒與包容;言行舉止之間,自然也會多含幾分圓融與溫潤。 

一、愛是接受的心 
林前13:4,接受對方,不是誇耀自己。 

二、愛是感受的心 
愛,除了心裡接受之外,還要關心對方的感受,換句話說,就是因著愛而特別地留意彼此溝通的習慣。
林前13:3,關懷對方的感受。 

三、愛是願受的心 
耶穌十字架救贖的愛
甘心樂意,願意承受的心。 

結論:培養愛的習慣 
箴言4:23你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。 
「習慣就像電纜,我們每天織上一條細線,時間久了,就無法折斷了。」

林前13:8a愛是永不止息。 

屬靈的追求需要接受的心,感受的心,願受的心,進而達到培養愛的習慣。

耶利米書 24:1-10

耶利米書 24:1-10 現代中文譯本
兩簍無花果
24:1 巴比倫王尼布甲尼撒從耶路撒冷把約雅敬的兒子猶大王約雅斤、猶大國的官員、匠人,和技工擄到巴比倫去。這事件以後,上主讓我看見聖殿前面擺著兩簍無花果。
24:2 第一簍盛滿初熟的好無花果;另一簍盛滿不能吃的壞無花果。
24:3 上主問我:「耶利米呀,你看見甚麼?」我回答:「無花果。好的很好,壞的很壞,壞到不能吃。」
24:4 於是上主對我說:
24:5 「我─上主、以色列的上帝要把那些被擄到巴比倫的人當作好無花果,寬待他們。
24:6 我要特別看顧他們,帶他們返回這塊土地。我要建立他們,不是拆毀他們;我要栽培他們,不是拔除他們。
24:7 我要使他們有信心,會承認我是上主。他們要作我的子民,我要作他們的上帝,因為他們將一心一意歸向我。
24:8 「至於猶大王西底家,以及他左右的官員和殘存的耶路撒冷人,無論是留在這裏,或逃到埃及去的,我─上主要把他們當作壞到不能吃的無花果。
24:9 我要使他們遭遇大災難,讓萬國的人看了都驚駭。在我流放他們的地方,被人譏笑,諷刺,戲弄,和詛咒。
24:10 我要用戰爭、饑荒,和瘟疫消滅他們;在我賜給他們和他們祖先的土地上一個也不存留。」

2012年7月30日 星期一

耶利米書 23:1-40

耶利米書 23:1-40 現代中文譯本
將來的希望
23:1 那些殘害驅散上主子民的統治者慘啦!
23:2 他們原是應該照顧上帝的子民的。關於這些統治者,上主─以色列的上帝這樣說:「你們沒有照顧我的子民,反而驅散他們。瞧吧,我要因你們邪惡的行為懲罰你們。
23:3 我要從我放逐他們去的各國把殘存的子民召集起來,帶他們歸回故土。他們會多子多孫,人口繁盛。
23:4 我要派領袖照顧他們。我的子民不再驚慌恐懼;我不再懲罰他們。我─上主這樣宣佈了。」
 「我不再懲罰他們」或譯「他們連一個也不會失掉」。
23:5 上主說:「時候將到,我要為大衛興起正義的『枝子』。他的統治賢明;他要在這塊土地上以公平正義治國。
「枝子」:一古譯本作「曙光」。
23:6 在他統治下,猶大人民將安居樂業,以色列人民享受太平。他將稱為『上主─我們的正義』。」
23:7 上主說:「瞧吧,時候將到,當人家發誓的時候不再說:『我指著那帶領以色列人出埃及的永生上主發誓』,
23:8 卻要說:『我指著那帶領以色列人離開北方的土地,離開他放逐他們去的各國的永生上主發誓。』那時,他們要安居在自己的故鄉。」

對先知們的警告
23:9 我的心破碎;我全身發抖。上主和他神聖的話使我醉了,使我像被酒灌醉的人。
23:10 這土地上到處是對上主不忠的人;他們濫用權力,過著邪惡生活。由於上主的詛咒,土地悲歎,牧場乾旱。
23:11 上主說:先知和祭司都不敬虔;我看見他們在聖殿裏做壞事。
23:12 他們走的道路又滑又暗;我要使他們絆跌滑倒。他們受懲罰的時候到了;我要降災難在他們身上。我─上主這樣宣佈了。
23:13 我看見撒馬利亞先知們的罪過:他們奉巴力神明的名說預言,使我的子民走入歧途。
23:14 我看見耶路撒冷先知們更可惡:他們姦淫,撒謊,慫恿人做壞事;因此沒有人棄邪歸正。在我眼中他們都跟所多瑪人一樣邪惡,跟蛾摩拉人一樣腐敗。
23:15 所以,關於耶路撒冷的先知們,我─上主、萬軍的統帥這樣說:我要使他們吃苦果,喝毒水,因為他們在全國散播不敬虔的風氣。
23:16 上主─萬軍的統帥對耶路撒冷人民這樣說:「不要聽信這些先知的話;他們給你們的是虛幻的希望。他們憑自己的幻想說預言,不是傳達我的話。
23:17 他們不斷地對那些不肯聽從我的人說:『萬事如意!』又對那些頑固的人說:『你們不至於遭殃。』」
23:18 我說:「其實,這些先知中,沒有一人曾經站在上主的天庭親自聽他說話,沒有一人聽從他的話。
23:19 瞧吧,上主的震怒像強烈的旋風,在壞人頭上旋轉。
23:20 上主的憤怒將繼續,直到他完成自己的一切計劃;那時候,他的子民才會完全明白這事。」
23:21 上主說:「我沒有差派這些先知,但他們到處跑;我沒有給他們信息,但他們卻用我的名說預言。
23:22 如果他們曾站在天庭接受我的話,他們就會向我子民傳達我的信息,使他們離棄邪惡,不做壞事。
23:23 「我是無所不在的上帝。
23:24 沒有人能躲避我,使我看不見他。難道你不曉得無論天地的哪一角落我都在嗎?
23:25 我聽到那些先知用我的名騙人,他們自稱在夢中得到了我的信息。
23:26 那些先知撒謊,把我的子民引入歧途;他們騙人要騙到幾時呢?
23:27 他們以為自己編造的夢會使我子民忘記我,好像他們的祖先曾經忘記我,轉向巴力。
23:28 做夢的先知該說他是做夢;聽見我信息的先知該忠實地傳達我的信息。雜草和麥子怎能相提並論呢?
23:29 我的信息像烈火,像一把擊碎巖石的鐵鎚。
23:30 所以,我─上主這樣說:聽吧,我要對付這班先知。他們彼此引用對方的話,當作我的話傳達。
23:31 聽吧,我要對付這班先知,他們把自己的話當作我的話。
23:32 聽吧,我要對付這班先知。他們的夢都是騙人的。他們述說這些夢,以謊言和誇張的話把我子民引入歧途。我並沒有差派他們,也沒有授命給他們。他們對我的子民毫無益處。我─上主這樣宣佈了。」

上主的重擔
23:33 上主對我說:「耶利米呀,如果我的子民,或先知,或祭司問你:『上主有甚麼信息?』你要告訴他:『你們是上主的重擔;他要擺脫你們。』
「重擔」在希伯來文,跟「信息」同字 。
23:34 要是有先知、祭司,或我的子民使用『上主的重擔』這句話,我就懲罰他和他全家的人。
23:35 各人應該問他的朋友鄰居:『上主有甚麼回答?上主說了甚麼?』
23:36 他們不可再用『上主的重擔』這句話;誰再用,我就把我的信息變成他的重擔。他們已經濫用他們的上帝─上主、萬軍的統帥、永生上帝的話語了。
23:37 耶利米呀,你要問那班先知:『上主對你們有甚麼回答?上主向你們說了甚麼?』
23:38 要是他們違背我的命令,用『上主的重擔』這句話,你就告訴他們,
23:39 我一定把他們當作重擔提起來,把他們連同我賜給他們和他們祖先的城都從我面前拋出去。
「提起來」在希伯來文,跟「信息」和「重擔」同一字根。
23:40 我要他們長久蒙羞,永受難忘的恥辱。」

2012年7月29日 星期日

耶利米書 22:1-30

耶利米書 22:1-30 現代中文譯本
耶利米給猶大王室的警告
22:1-2 上主吩咐我到猶大王宮去告訴大衛王朝的君王、他的官員,和耶路撒冷人民,說上主這樣說:
22:3 「我─上主命令你們執行公正的審判,伸張正義,從欺壓者手中解救被壓迫的人。你們不可虐待或壓迫外僑、孤兒,和寡婦;也不可在這地方流無辜者的血。
22:4 如果你們遵守我的命令,大衛的後代就會繼續作王。他們以及他們的官員和人民都可乘車、騎馬,經過這些城門,進入王宮。
22:5 如果你們不服從我的命令,我對你們發誓,這宮殿將成為廢墟。我─上主這樣宣佈了。
22:6 「在我眼中,猶大王室的宮殿像基列,又像黎巴嫩山那麼壯麗;但是我要使它荒廢,沒有人居住。
22:7 我要派人摧毀它。他們都要帶來斧頭,砍斷那些美麗的香柏柱子,扔進火裏。
22:8 「後來,許多外國人要經過這地方,彼此詢問,上主為甚麼這樣對付這大城?
22:9 然後他們又自己回答:因為這城的人違背了上主─他們的上帝與他們立的約,去膜拜服事別的神。」

─關於約哈斯
22:10 猶大人哪,不要為已故的王哭泣;不要為他哀悼。要為他的兒子約哈斯哭泣;他被擄了,永遠不能回來,不能再看見自己的故土。
22:11 關於繼承他父親約西亞作猶大王的約哈斯,上主這樣說:「他被擄離開這裏,永遠不能回來。
22:12 他要死在流亡的地方,不能再看見這土地。」

─關於約雅敬
22:13 慘啦,這個人有禍了!他用不義手段建造自己的宮殿,用不公正的方法擴建王宮。他強迫人民白白工作,不付工資。
22:14 慘啦,這個人有禍了!他說:我要建宏偉的宮殿,要造寬敞的樓房。他裝上窗戶,用香柏木做鑲板,漆上鮮紅的顏色。
22:15 難道你造了比別人高貴的香柏木宮殿,就表示你是一個賢明的君王嗎?你父親一生享福。他始終秉公行義;他所做的一切都亨通。
22:16 他為窮苦無助的人伸冤;他一切都很順利。這是表示他認識上主。
22:17 但你只貪圖自己的利益;你流了無辜者的血,以暴力壓制人民。我─上主這樣宣佈了。
22:18 所以,關於約西亞的兒子猶大王約雅敬,上主這樣說:沒有人會為他哀悼說:嗚呼哀哉,我的朋友好慘哪!沒有人會為他哀呼:我的主!我的王啊!
22:19 他要被人拖走,被拋到耶路撒冷城外,好像埋葬一頭驢。

─關於耶路撒冷人民的命運
22:20 耶路撒冷的居民哪,上黎巴嫩山呼喊吧!到巴珊痛哭吧!從摩押山頂喊叫吧!因為你們的盟友都被擊敗了。
22:21 你們繁榮時上主警告過你們,你們卻說:我們不聽!你們從小就不聽話;從來沒有服從過上主。
22:22 你們的領袖要被風捲走;你們的盟友要被擄。你們都要蒙羞受辱,因為你們作惡多端。
22:23 你們住在用黎巴嫩香柏木造的宮殿,你們自以為安全,但大難臨頭時,你們多麼可憐!你們要像產婦陣痛呻吟。

上帝審判約雅斤
22:24 上主對猶大王約雅敬的兒子約雅斤說:「我─永生的上帝發誓:即使你是我右手所帶的印章戒指,我也要把你摘除,
22:25 交給你所畏懼、要殺害你的人。我要把你交給巴比倫王尼布甲尼撒和他的軍隊。
22:26 我要把你和你母親放逐國外,到那不是你們出生的地方去;你們要死在那裏。
22:27 你們渴望回來,但是永遠不能回來。」
22:28 我說:「約雅斤王不是像一隻破碎、沒人要的瓶子嗎?否則,為甚麼他和他的兒女都被丟棄,流放到異鄉去呢?」
22:29 大地呀!大地呀!大地呀!要聽上主的話。
22:30 他說:這人註定要喪失兒女,成為一事無成的人!他沒有後代好繼承大衛的王位;沒有一人可統治猶大。我─上主這樣宣佈了。

2012年7月28日 星期六

耶利米書 21:1-14

耶利米書 21:1-14 現代中文譯本
預告耶路撒冷滅亡
21:1 猶大王西底家差瑪基雅的兒子巴施戶耳和瑪西雅的兒子西番雅祭司來見我。他們要求:
21:2 「巴比倫王尼布甲尼撒正率領軍隊圍困這城,請替我們祈求上主。也許他會為我們行神蹟,迫使尼布甲尼撒撤退。」
21:3 於是,我把上主對我說的話轉告他們,要他們
21:4 告訴西底家,上主─以色列的上帝這樣說:「西底家呀,你的軍隊跟尼布甲尼撒王和他率領的軍隊正在作戰;我要打敗你的軍隊,把武器堆積在城中心。
21:5 我要用全部的力量,在忿怒、義憤,和烈怒下痛擊你們。
21:6 我要殺光城裏所有的居民;人和動物都要因疫病死亡。
21:7 至於你,你的官員以及經歷戰火、饑荒,和瘟疫殘存下來的,我都要交給尼布甲尼撒王和想殺滅你們的敵人。尼布甲尼撒王不會憐恤你們,同情你們;他要置你們於死地。我─上主這樣宣佈了。」
21:8 接著,上主吩咐我對人民這樣說:「看哪,我─上主把活路死路都擺在你們面前,讓你們自己選擇。
21:9 留在這城裏的人要不是戰死,就是餓死或病死。但是到城外向圍困你們的巴比倫人投降的,不至於死,卻有機會逃生。
21:10 我定意懲罰這城,毀滅這城。我要把它交給巴比倫王;他要燒毀這城。我─上主這樣宣佈了。」

審判猶大王室
21:11 上主吩咐我這樣告訴大衛後代─猶大的王室:「你們要留心聽我─上主的話。你們天天要執行公正的審判,從欺壓者手中解救被壓迫的人。不然,你們邪惡的行為會激起我的怒火;那是沒有人能熄滅的。
21:12 併於上節
21:13 耶路撒冷啊,我要對付你!你高高坐落在山上,像巖石矗立於平原。你自誇沒有人能攻打你,擊破你的防線;
21:14 但是我要因你的行為懲罰你。我要燒毀你的宮殿;火燄要吞滅周圍的一切。我─上主這樣宣佈了。」

2012年7月27日 星期五

詩20-就職祈禱

主日禮拜講題:就職祈禱 (2012/7/29青少年牧區主日,DREAM敬拜團升格)
一、凝聚GEL:(15分鐘)舒適環境、破冰活動 
二、榮耀GLORIFY:(20分鐘)為榮耀上帝而唱,生命見證 
三、成長GROW:(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長 
(一)信息傳遞:(15分鐘) 詩篇20:1-9 
講道大綱及筆記欄 
這首詩篇是「為勝利祈禱」,就像一位將軍、領袖就職或出征的祈禱。 
一、靠謀略,不如靠聖靈(20:1-5) 
上帝有一百個名,為何詩篇20:1要特別強調或使用「雅各的上帝」? 
1.強調上帝揀選 
「可見上帝的揀選不是根據人的意志或努力,而是出於他的憐憫。」(羅9:16) 
2.強調上帝同在 
雅各在伯特利夢到天梯,睡醒了,說:「耶和華真在這裏,我竟不知道!」(創28:16) 
3.強調上帝管教 
4.強調上帝公義 
5.強調上帝翻轉 

二、靠武力,不如靠真神(20:6-8) 
誰是「受膏者」? 
1.指基督 
「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」(路4:18) 
2.指君王、祭司、先知,特別蒙召的僕人 
3.指上帝的兒女 

三、「呼求的日子」將翻轉「遭難的日子」(20:9) 
詩篇20:9直譯為「在我們呼求的日子」,與本詩首句「遭難的日子」成對應。 

我們從詩篇第20篇來思考二件事: 

一、謀略、武力固然重要,但我們還需謙卑祈禱來倚靠上帝 
謀略(人所擁有的無形能力):知識、智慧、經驗判斷、計畫都很重要 
武力(人所擁有的有形能力):工具、才幹、後勤支援都很重要 
靈力(人所以靠聖靈的能力):合乎上帝的心意最重要 

二、基督徒蒙受「恩膏」,首要榮耀上帝,祝福眾人 
約翰一書2:27(和)「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。」 

(二)問題討論:(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼? 
1. 藉由詩篇20篇的信息,一位蒙上帝呼召的人,他該如何與上帝同工?該如何贏得勝利?該如何絕地逢生?他如何翻轉「遭難的日子」? 
2. 基督徒蒙受「恩膏」的目的為何?你認為上帝對你有何「呼召」? 
3. 為何詩篇20:1要特別強調或使用「雅各的上帝」?請用「雅各的上帝」來進行祝福祈禱? 

四、出發GO:(10分鐘) 
※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。 
五、加速GEAR-UP:(10分鐘) 
※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

耶利米書 20:1-18

耶利米書 20:1-18 現代中文譯本
耶利米跟祭司巴施戶耳衝突
20:1 音麥的兒子,聖殿總監巴施戶耳祭司一聽見我宣佈這些話,
20:2 就毆打我,把我囚禁在聖殿北面的便雅憫門。
20:3 第二天早上,巴施戶耳釋放了我,我就對他說:「上主並沒有給你取名巴施戶耳。他給你的名字是『四圍恐怖』。
20:4 因為上主這樣說:『我要使你自己和你的朋友都因你覺得恐怖;你要親眼看見他們死在敵人的刀劍下。我要把所有的猶大人交給巴比倫王統治;他要把他們擄到巴比倫去,或處死他們。
20:5 我要讓敵人洗劫城裏的財富,掠奪城裏的積蓄和寶物,連猶大王的寶藏也要搶走。他們要把每一件東西都搬到巴比倫去。
20:6 至於你,巴施戶耳,你跟你全家都要被擄到巴比倫。你要死在那裏,葬在那裏;時常聽你撒謊的朋友們也要跟你遭遇同樣的結局。」

耶利米埋怨上主(20:7-18)
這段詩歌,呈顯先知內心的痛楚與情緒的掙扎,也描述作為一位先知傳講預言的艱難。耶利米敏感的天性,在面對他人聆聽信息後的譏諷和嘲弄時,表露無遺。但先知熾熱的蒙召意識,催逼他無視於親愛同胞的對立,仍然宣講西乃之約的屬靈意義,此時他的處境便更為艱難。因此,這種情感的煎熬和掙扎,時而引發類似於此處強烈的感情宣洩,也就不足為奇了。
20:7 上主啊,你愚弄了我;我上了你的當。你比我強大,你勝過我。人人都戲弄我;他們整天把我當作笑柄。
20:8 我每次開口,都要大聲喊叫,高喊著:暴力!毀滅!上主啊,我宣佈你的信息,總是招惹譏諷、藐視。
20:9 但當我說:我不再提起上主,不再奉他的名宣講,你的話就像火在我心中焚燒,鑽進我的骨髓。我憋不住你在我心中的話;我不得不說出來。
20:10 我聽見許多人的耳語:那謠傳「四圍恐怖」的來了,我們來告發他!連我知己的朋友都等著看我身敗名裂。他們說:讓他上鉤吧,我們就抓住他,向他報復。
20:11 但是上主啊,你與我同在;你強大有力,威武可畏。壓迫我的人都要失敗;他們的陰謀敗露了。他們將永遠蒙羞;人永遠忘不了他們的恥辱。
20:12 但上主─萬軍的統帥呀,你按公道判斷;你透視人的心腸。求你讓我看見你報復我的敵人,因為我把我的案情交給你。
20:13 要歌頌上主!要頌讚上主!他從邪惡人手中搶救被壓迫的人。
20:14 願我的生日受詛咒!願我出母胎的那一天被遺忘!
20:15 願那向我父親報喜的人受詛咒!他對我父親報告:是男的,你得了一個兒子!
20:16 願他像被上主毀滅的城,得不到上主的憐憫。願他清早聽到哀號,午間聽見戰爭的吶喊。
20:17 因為他不在我出母胎以前殺我,好使我以母腹作墳墓。
20:18 我為甚麼要出世呢?難道只為著經歷辛勞、悲傷,在羞辱中消耗我的歲月嗎?

2012年7月26日 星期四

耶利米書 19:1-15

耶利米書 19:1-15 現代中文譯本
破碎的陶器瓶子
19:1 上主吩咐我去買一個陶器瓶子,又要我帶民間長老和年長的祭司
19:2 走過「碎陶門」到欣嫩子谷去。他要我在那裏宣佈他交代我的信息。
19:3 上主要我這樣說:「猶大的君王和耶路撒冷人哪,你們要留心聽;你們要聽我─上主、萬軍的統帥、以色列上帝的話。我要降大災難在這地方,使聽見這事的人都震耳欲聾。
19:4 我這樣做是因為我的子民離棄了我;他們在這裏向別的神明獻祭,污染了這土地。他們拜的神明是他們和他們祖先所不認識的,猶大的君王也不認識。他們把無辜者的血灑遍這地方,
19:5 為巴力造祭壇,在上面焚燒自己的兒女作牲祭。我從沒有命令他們這樣做;我連想也沒有想過這種事。
19:6 所以,有一天這地方將不再叫陀斐特或欣嫩子谷,而要叫「屠殺谷」。
19:7 我要在這裏挫敗猶大和耶路撒冷人民的一切計劃。我要使敵人戰勝他們,殺死他們。我要把他們的屍體給飛鳥走獸作食物。
19:8 我要使這城遭受令人恐怖的毀滅;每一個過路人看見了都要驚駭唾棄。
19:9 敵人要來包圍這城,屠殺居民。城裏的人因被圍困絕糧,不得不吃鄰人的肉,甚至吃親生兒女的肉!」
19:10 接著,上主吩咐我在同行的人面前打碎那瓶子,
19:11 向他們宣佈上主─萬軍的統帥所說的話。他說:「我要消滅這人民,粉碎這城,像人打碎了瓶子,不能修補。人要把他們的屍體埋葬在陀斐特,因為別的地方沒有空地好埋葬他們。
19:12 我要照樣對付這城和這裏的居民,使這城變成陀斐特。
19:13 耶路撒冷的房屋,猶大君王的宮殿,以及曾經在屋頂上向星宿燒香、向神明奠酒的房屋,都要像陀斐特一樣,成為不潔的地方。」
19:14 於是我離開了陀斐特,就是上主差我去宣佈這信息的地方。我來到聖殿,站在院中向群眾宣佈
19:15 上主─萬軍的統帥、以色列的上帝所說的話。他說:「我要照我說過的話降大災難在這城和周圍村莊,因為你們頑固不聽從我的話。」

2012年7月25日 星期三

耶利米書 18:1-23

耶利米書 18:1-23 現代中文譯本
約西亞在位31年時(主前609年,39歲),他不聽先知的勸諫,在米吉多抵擋前來幫助亞述復國的埃及王尼哥(主前610-594年,王下23:29),結果反被尼哥所殺。而約西亞的遺體由戰車送回耶路撒冷時(王下23:29-30;代下35:20-25),悲劇的哀戚才達到高潮。 
約西亞死後,人民因感念他而立其次子約哈斯為王。但尼哥深感威脅,於約哈斯繼位三個月後將其廢掉,另立約哈斯的兄長約雅敬為王。約哈斯被帶往埃及作人質(王下23:31-35),以確保猶大繼續屈從於埃及,且繳納鉅額貢金,猶大至此喪失其政治自主權成為埃及之傀儡國。 
此後,猶大國走向親埃路線,連帶埃及偶像也進入國內,拜偶之風死灰復燃。甚至,親埃及的政治團體也起來攻擊耶利米。有一回耶利米在聖殿前斥責拜偶之愚昧(耶利米書7-10章就是著名的「聖殿講道」),講道中耶利米大膽嘲諷一般人的想法──只要相信聖殿是上帝的居所,在危機來臨時自然會帶來拯救。耶利米的嘲諷本身已足以令人反感,但他還繼續宣告與世俗觀念相反的預言,聖殿的命運將會和幾世紀前的示羅聖所一樣。猶大人終於對耶利米的譴責忍無可忍,於是耶利米面臨逼迫,險些送命。
耶利米在陶匠的家
18:1 上主對我說:
18:2 「你到那陶匠的家去;在那裏我有話交代你。」
上主要耶利米先知前往陶匠的家觀看製陶過程,這使得先知領悟了上主如何像陶匠一樣塑造祂的子民。製陶在當時是人人熟悉的事,因此這段經文應當會令當時以色列人充分領悟。這段內容應發生在約雅敬在位初期。
18:3 於是我到陶匠家去。我看見他正在轉動輪盤,製造陶器。
陶匠的家或工廠必須在有黏土供應和靠近水源,又需要足夠的空間置放陶輪、踩泥坊,也要有安放成品和丟棄壞器皿的場地。器皿燒成後又需要上色。一般手轉的陶輪是用兩塊扁平圓石製成。上石輪底部有錐形的凸出處,可以套在下輪上方的凹陷處,形成轉輪的樞軸。
陶匠把陶泥打了、篩了、搏了之後,就把它黏在陶輪上,開始作器皿。陶輪可以轉慢或轉快,都是隨著陶匠的心思。每次陶輪轉動,陶匠就按著心意來塑造泥土。因為陶輪轉動時,他在這裏用手一摸,泥土就成為圓形的坯子了;在那裏一碰,就把坯子凸出的地方、扎手的地方弄得光滑了,短時間內幾下子的對付,那坯子就成了合乎陶匠心意的器皿了。
基督徒在上帝所安排的環境陶輪上也是如此。上帝藉著環境所給我們的各種處置,無非使我們成為合乎祂心意的形狀;上帝所給我們的剝奪,無非在我們身上去掉那些扎人的罪行。不經過環境陶輪上的對付,沒有人可能成為上帝合用的器皿。
18:4 每當手裏所捏的黏土不完美,他就用那塊黏土做成別的器皿。
陶匠原來的設計,因著泥土反應的遲鈍而受損。但是雖受損,卻不致毀滅,因為陶匠從那塊泥土,可以重新塑造另一個器皿。同樣的,只要我們時常準備接受上帝的調整與調度,祂還是能夠在我們身上有所作為,這是一件奇妙的事。
或許我們曾在某些地方失敗過?只要我們悔改、謙卑在上帝面前,上帝將重新塑造我們。反之,若我們一再悖逆,隨著頑固的本性作惡,將被丟棄在廢棄桶內。(參18:12)
18:5 後來,上主又對我說:
18:6 「難道我不能按照陶匠處理黏土的方法來處理你們以色列人嗎?你們在我手中就像黏土在陶匠手中。
18:7 無論甚麼時候,我宣佈要剷除,破壞,或摧毀一個國家,
18:8 如果那國家離棄罪惡,我就回心轉意,不降災難。
18:9 無論甚麼時候我宣佈要栽培,建立一個國家,
18:10 如果那國家不服從我,專做壞事,我就改變心意,取消我原先的計劃。
18:11 所以,你要這樣告訴猶大和耶路撒冷人民:我計劃打擊他們,準備懲罰他們。你要勸他們停止作惡,改變他們的所作所為。
18:12 他們要回答:『不!我們何必改過?我們要隨心所欲,順著自己頑固的本性作惡。』」

以色列人棄絕上主
18:13 因此,上主這樣說:你們問一問列國,誰聽見過這樣的事呢?以色列人民做了非常可惡的事。
18:14 黎巴嫩山巖上的積雪融化過嗎?山上清涼的澗水乾涸過嗎?
18:15 然而,我的子民忘記了我;他們向偶像燒香。他們在該走的路上絆倒,不再走那古道;他們走上沒有路標的小徑。
18:16 他們把這塊土地變成恐怖的地方,永遠被人唾棄;過路人看見了都驚駭搖頭。
18:17 我要在敵人面前驅散我的子民,像東風吹散灰塵。災難來臨的時候,我要轉身不理他們。

謀害耶利米
18:18 於是人民說:「來吧,我們來對付耶利米!我們隨時有祭司教導我們,有智者輔導我們,有先知傳達上帝的信息。我們來指控耶利米,不要再聽他的話。」
18:19 因此我禱告:「上主啊,求你垂聽我的陳訴,聽聽我敵人指控我的話。
18:20 良善應得惡報嗎?他們挖陷阱要害我。求你想一想,我在你面前替他們哀求過;我曾經求你不要在烈怒中對付他們。
18:21 但現在呢?上主啊,我求你:讓他們的兒女餓死;讓他們戰死;讓他們的女人喪夫失子;讓他們的壯丁死於瘟疫,年輕人橫屍沙場。
18:22 求你差派掠奪者突然來到,洗劫他們的家園,使他們驚恐哀號;因為他們挖陷阱要謀害我,張羅網要抓我。
18:23 上主啊,你知道他們殺害我的陰謀。不要饒恕他們的惡行;不要赦免他們的罪過。求你使他們在你面前絆倒;求你在烈怒下懲罰他們。」

2012年7月24日 星期二

聖經章節如何制定?

聖經章節如何制定?
黃春生牧師
主後一千二百多年以前,羊皮卷、抄本聖經,除詩篇外,原來是不分章節的,後為查考的方便,開始有章節之分。相傳最早批註章節是樞機主教卡羅(Cardinal Caro),於主後1236年所標示的。之後,羅伯特司提反(Robert Stephens)本名艾蒂安(Etienne),他於主後1551年在日內瓦將新約聖經希臘文及拉丁文版本標示章節。但也有人認為羅伯特司提反對於詩句的章節標示太過隨意。主後1661年,猶太拉比拿單,將舊約分成節。隨著印刷術的普及,十七世紀末的聖經大多標示章節,甚至內頁也印上版畫、插圖。

新約共有27卷;260章。7957節(NIV英文國際標準版)。
舊約共有39卷;929章。23146節(NIV英文國際標準版)。
新舊約共有66卷;1189章。31103節(NIV英文國際標準版)。


NIV. New International Version

耶利米書 17:1-27

耶利米書 17:1-27 現代中文譯本
猶大的罪惡和懲罰
17:1 上主說:「猶大的人民哪,你們的罪過是用鐵筆寫的,是用鑽石針刻在你們的心裏,雕刻在你們的祭壇角上的。
17:2 你們境內的每一棵綠樹下,每一座小山和原野的大山上,都有為女神亞舍拉建造的祭壇和神柱。你們竟膜拜這些祭壇和神柱。因為你們在全國各地犯罪,我要使你們的敵人掠奪你們的財寶。
17:3 併於上節
17:4 你們必須放棄我賜給你們的土地;我要把你們流放到陌生地方作敵人的奴隸。你們激怒了我,我的怒火燃燒,永不熄滅。」

訓誨錄
17:5 上主說:信賴世人,倚靠必死之人的力量,叛離了我─上主的人,這種人該受詛咒。
17:6 他像沙漠中的灌木:長在乾旱的曠野,長在荒蕪的鹽地;他不可能有幸福。
17:7 專心信靠我的,這種人多麼有福!
17:8 他像栽種在溪旁的樹:樹根伸入水中,不怕旱災熱浪,樹葉常青,不斷結出果子。
17:9 人心比甚麼都詭詐,比甚麼都腐敗;誰能測透呢?
17:10 我─上主探索人心,察驗人的肺腑;我照各人的作為報應他。
17:11 以不正當手段發財的人像一隻鳥孵了不是自己下的蛋。他會在壯年時失掉財富;到頭來他不過是一個傻瓜。
17:12 我們的聖殿像燦爛的寶座,從古時就矗立在高山上。
17:13 上主啊,你是以色列的希望;離棄你的人都要蒙羞。他們消失,像寫在塵土上的名字,因為他們離棄了上主─活水的源頭。
「消失」或譯「進入陰間」。

耶利米求上主幫助
17:14 上主啊,求你醫治我,我就會康復;求你拯救我,我就會安全。你是我所要頌讚的。
17:15 人家對我說:「上主警告我們的話怎麼啦?就讓他實行吧!」
17:16 上主啊,我從來不求你降災禍在他們身上,也不希望他們經歷苦難的日子。上主啊,這一切你都知道;你明白我說的話。
「降災禍在他們身上」:希伯來文是「不作你的牧人」。
17:17 求你不要使我恐懼,因為你是我遭難時惟一的避難所。
17:18 求你使迫害我的人受辱,而不使我蒙羞;求你使他們恐懼,而不使我驚慌。求你使他們遭遇災難,徹底殲滅他們。

論守安息日
17:19 上主對我這樣說:「耶利米呀,你到猶大君王進出耶路撒冷必經的『人民門』去,也到各城門口,在那裏宣佈我的信息。
17:20 告訴猶大的君王和人民,以及所有進出耶路撒冷這些城門的居民,要他們留心聽我的話。
17:21 你要這樣告訴他們:如果他們愛惜生命,就不可在安息日搬運東西,不可搬運東西進耶路撒冷的城門。
17:22 不可在安息日搬東西離開自己的家,不可做任何工作。要他們遵行我給他們祖先的誡命,守安息日為聖日。
17:23 他們的祖先不但不加理會,反而頑固,不肯聽從,不肯受教。
17:24 「告訴他們,要服從我一切的誡命。不可在安息日搬運東西進城門。必須守安息日為聖日;不可做任何工作。
17:25 這樣,他們的君王就能進耶路撒冷的城門,享有大衛的君權。他們將乘著車,騎著馬,由官長、猶大人,和耶路撒冷人簇擁他們進城。這城將永遠人煙稠密。
「君王」:希伯來文加「和官長」。
17:26 人民要從猶大各城鎮、耶路撒冷周圍各村莊、便雅憫地區、丘陵、山地,和猶大南部,蜂擁進耶路撒冷。他們要帶燒化祭和牲祭、素祭和乳香,以及感恩祭到我的聖殿。
17:27 但是他們必須聽從我的命令,守安息日為聖日;不可在安息日搬運東西進耶路撒冷的城門。如果他們違背,我就燒毀耶路撒冷的城門;火燄要吞滅宮殿,沒有人能夠撲滅。」

2012年7月23日 星期一

耶利米書 16:1-21

耶利米書 16:1-21 現代中文譯本
耶利米的孤獨生活
16:1 上主又對我說:
16:2 「在這樣的地方,你不可結婚,不可生兒育女。
16:3 我要告訴你有關在這裏出生的孩子和父母將遭遇的事。
16:4 他們都要因疫症死亡;沒有人好哀悼他們,埋葬他們。他們的屍體要像肥料堆在地上。他們要不是餓死,就是戰死;屍體成為飛鳥走獸的食物。
16:5 「你不可進入喪家,不要為任何人悲傷哀悼。我不再賜平安給我子民,也不以慈愛憐憫待他們。
16:6 無論貧富同樣要死在這裏;沒有人埋葬他們,也沒有人哀悼他們。沒有人會砍傷自己或剃光頭髮為他們誌哀。
16:7 沒有人會跟喪家一起吃喝,為了他們的喪亡安慰他們,連喪父或喪母的人也沒有人表示同情。
16:8 「你也不可進入歡宴的家,跟他們吃喝。
16:9 我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說:我要使這地死氣沉沉,不再有歡笑,也不再有婚宴喜慶的聲音。他們有生之日要親身經歷這些事。
16:10 「當你向他們傳達這話的時候,他們會問你:『為甚麼上主這麼嚴厲地懲罰我們?我們究竟犯了甚麼罪?在甚麼地方得罪了上主─我們的上帝?』
16:11 你要告訴他們,上主這樣說:『你們的祖先背叛我去膜拜服事別的神明。他們離棄了我,不聽從我的教訓。
16:12 但是你們比他們更可惡。你們一直為自己頑劣的心思所驅使,不聽從我。
16:13 所以我要把你們拋出這地方,把你們趕到你們和你們的祖先都不知道的地方去。在那裏,你們要日夜拜別的神明;我不再憐憫你們。』」

從流亡中返國
16:14 上主說:「有一天,人發誓的時候不再說:『我指著那帶領以色列人出埃及的永生上主發誓』,
16:15 卻要說:『我指著那帶領以色列人離開那北方的土地,離開他放逐他們去各國的永生上主發誓。』因為我要帶領他們返回故鄉,回到我賜給他們祖先的土地。我─上主這樣宣佈了。」

將臨到的懲罰
16:16 上主說:「我要差派許多漁夫來捕捉這些人,又要差派許多獵人到大小山岡和巖石洞穴獵取他們。
16:17 我看見了他們所做的一切;他們的罪惡都在我眼前,無法隱藏。
16:18 我要使他們因自己的邪惡和罪過受加倍的懲罰;因為他們膜拜那些毫無生氣、像死屍一樣的偶像,污染了我的土地。他們用可憎的假神塞滿這地方。」

耶利米的信心和禱告
16:19 上主啊,你是我的力量和堡壘;你是我危難時的避難所。列國要從世界各角落來到你面前,說:「我們的祖先只拜假神,只拜毫無用處的偶像。
16:20 人能為自己造神明嗎?即使造了,它們也不是真神。」
16:21 上主說:「所以,這一次我一定要使列國知道我的大能大力;他們要知道我的名是耶和華。」

2012年7月22日 星期日

耶利米書 15:1-21

耶利米書 15:1-21 現代中文譯本
猶大人民的惡運
15:1 上主又告訴我:「即使摩西和撒母耳站在我面前向我祈求,我也不憐憫這些人。把他們趕走!叫他們從我面前滾開!
15:2 如果他們問,他們該到甚麼地方去,你就告訴他們:該病死的,病死!該戰死的,戰死!該餓死的,餓死!該被擄的,被擄!
15:3 我─上主決定使他們遭遇四種災害:被刀劍殺死;被野狗拖走屍體;被天空的飛鳥啄食;被野獸吞吃。
15:4 由於猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷的惡行,我要使天下人一看見他們就厭惡。」
15:5 上主說:耶路撒冷人哪,誰會可憐你們?誰會為你們悲傷?誰會轉身向你們問好?
15:6 你們背離了我;你們轉身不理我。所以我要伸手擊碎你們;我不再抑制自己的忿怒
 「我……忿怒」或譯「因為我不再可憐你們」。
15:7 我要在境內各城鎮像篩糠秕一樣把你們篩散。我的子民哪,我要消滅你們;我要殺你們的兒女,因為你們還不悔改;
15:8 你們境內的寡婦要比海沙多。我殺年輕力壯的青年人,使他們的母親悲痛。我以痛苦、驚恐突擊她們。
15:9 那喪失七個兒女的母親暈倒了;她喘不過氣來。她的希望完全幻滅;她受羞辱,失望狼狽。我要讓敵人殺滅殘存的人。我─上主這樣宣佈了。

耶利米向上主訴苦
15:10 我好慘哪!我母親為何生下我呢?我得跟國內每一個人爭辯!我沒有借錢給別人,也沒有向別人借錢,可是人人都詛咒我。
15:11 上主啊,要是我沒有盡事奉你的職責,要是我沒有在敵人遭遇困苦時替他們哀求,就讓他們的詛咒實現吧!(
15:12 沒有人能夠折斷鐵棒,尤其是從北方來那跟銅混合的鐵更沒有人能折斷。)
15:13 上主對我說:「為了懲罰我子民在全國各地所犯的罪,我要派遣敵人來掠奪他們的財寶。
15:14 我要使他們在陌生的地方受敵人奴役;因為我的忿怒像烈火燃燒,永不熄滅。」
15:15 於是我說:「上主啊,你知道一切。求你記得我,幫助我,向那些迫害我的人報復!求你報復,不要延遲,不要讓他們有機會殺害我。求你記得,我受侮辱是為了你的緣故。
15:16 你對我說話,句句我都留心聽。主上帝─萬軍的統帥啊,我是屬於你的;你的話使我心裏充滿喜樂。
15:17 我沒有浪費光陰,跟別人在一起歡笑,享受人生樂趣。為了遵從你的命令,我孤立自己,心裏充滿忿怒。
15:18 我為甚麼不斷受苦?為甚麼我的創傷不得醫治?難道你要像乾涸的小溪那樣靠不住、老是令我失望嗎?」
15:19 上主這樣回答我:「要是你回來,我要收留你,使你重新作我的僕人。要是你不說廢話,只傳達必要的信息,你就可以重新作我的代言人。人民會自動歸向你;你不必遷就他們。
15:20 我要使你在群眾面前像銅牆一樣堅強。他們攻擊你,卻不能擊敗你。我要與你同在,保護你安全。
15:21 我要從邪惡強暴的人手中把你搶救出來。我─上主這樣宣佈了。」

2012年7月21日 星期六

耶利米書 14:1-22

耶利米書 14:1-22 現代中文譯本
可怕的旱災
14:1 上主告訴我旱災的事:
14:2 猶大悲鳴,城鎮敗落,居民躺在地上哀傷;耶路撒冷哭號求助。
14:3 富戶差奴僕去打水;他們到池旁卻找不到水,帶著空水罐回來。他們蒙著頭,又失望又狼狽。
14:4 天不降雨,大地龜裂;農夫蒙著頭失望。
14:5 野地的母鹿拋棄新生的小鹿;因為沒有草料。
14:6 野驢站在山岡上,像野狗喘著氣;因為沒有草吃,牠們的視力衰退了。
14:7 我的子民向我呼求:上主啊,即使我們的罪指控我們,求你仍然照你的諾言幫助我們。我們一再離棄你;我們得罪了你。
14:8 你是以色列惟一的希望,是我們遭難時的救主。在我們中間,你為何像陌生人?像過路旅客一早就走?
14:9 為何你像毫無戒備的人,像無能為力的戰士?然而,上主啊,你的確與我們同在!我們是你的子民;求你不要棄絕我們。
14:10 關於這些人,上主這樣說:「他們喜歡背離我,隨自己的意思游蕩。因此我厭惡他們;我要記住他們的過錯,懲罰他們的罪行。」
14:11 上主對我說:「你不必求我幫助這些人。
14:12 即使他們禁食,我也不聽他們的哀求;即使他們獻燒化祭和素祭,我也不接受。我倒要用戰爭、饑荒,和瘟疫消滅他們。」
14:13 我說:「至高的上主啊,先知預言沒有戰爭,沒有饑荒。他們說,你允許我們在自己的土地上享受太平。」
14:14 但是上主說:「那些先知假借我的名撒謊。其實,我並沒有差他們,也沒有命令他們或向他們說過一句話。他們的異象不是我給的;他們的預言只是他們自己的幻想。
14:15 所以,我─上主這樣告訴你:我要對付那些不是我差派的假先知;他們假借我的名預言這地方不會有戰爭,不會有饑荒。可是我要用戰爭和饑荒消滅他們。
14:16 那些聽他們說預言的人也要遭遇同樣的結局。他們的屍體,連同他們妻子兒女的屍體,都要被拋棄在耶路撒冷街上,沒有人埋葬。我要他們因自己的邪惡遭受報應。」
14:17 上主吩咐我向人民述說我的憂傷:讓我的眼淚日夜湧流吧!讓我不停息地哭泣吧!因為我的同胞受傷;他們受嚴重的打擊。
14:18 我走到野外,看見死於刀下的屍體;我走進城裏,看見人民因飢餓病倒。先知和祭司照常工作,卻不曉得自己在忙些甚麼
「先知和祭司……在忙些甚麼」或譯「先知和祭司被拉到陌生的地方」。

人民懇求上主
14:19 上主啊,你完全棄絕了猶大嗎?你厭惡錫安的居民嗎?你為何重重地擊打我們,使我們不得治癒呢?我們期待平安,卻看不見好光景;我們等著醫治,反遭受恐嚇。
14:20 上主啊,我們得罪了你。我們承認自己的罪過,也承認我們祖先的罪惡。
14:21 求你記得你自己的應許,不要厭棄我們;求你不使耶路撒冷─你光輝的寶座蒙羞;求你不廢除你與我們所立的約。
14:22 列國的偶像能使天降雨嗎?天空能自降甘霖嗎?上主─我們的上帝啊,我們的希望在於你,因為這一切都受你支配。

2012年7月20日 星期五

詩19-創造與更新

主日禮拜講題:創造與更新 (2012/7/22主日講道大綱)
一、凝聚GEL:(15分鐘)舒適環境、破冰活動 
二、榮耀GLORIFY:(20分鐘)為榮耀上帝而唱,生命見證 
三、成長GROW:(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長 
(一)信息傳遞:(15分鐘) 詩篇19:1-14 
講道大綱及筆記欄 

「啟示」一詞,是從希臘文apokalupsis而來,意思是「公開」或「揭開」。是指上帝向人類揭露祂自己的奧妙及作為。如果上帝沒有啟示祂自己,人類就無法建立對上帝正確的認識,或有關命題。 

一、一般啟示(General Revelation):上主的榮耀(19:1-6) 
羅馬書1:18-21人的不虔不義蒙蔽了真理,上帝就從天上啟示他的義憤。上帝懲罰他們;因為關於他的事,人可以知道的,已經清清楚楚地擺在他們眼前,是上帝親自向他們顯明的。上帝那看不見的特性,就是他永恆的大能和神性,其實從創世以來都看得見,是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有甚麼藉口。他們雖然知道上帝,卻不把榮耀歸給他,也不感謝他;他們的思想荒唐,心智暗昧。 

二、特殊啟示(Special Revelation):上主的律法(19:7-11) 
「上帝作了以下的指示」(出20:l) 
「上主除了在何烈山與以色列人立約以外,也在摩押與他們立約。以下是上主命令摩西跟他們立約的內容。」(申29:l) 
「摩西把上主的法律寫在書上;他小心地把一切都寫下來。」(申31:24) 
「約雅敬王把我口授、由巴錄記錄的那書卷燒了以後,上主告訴我把約雅敬王燒掉那書卷裏的話重新寫在另一書卷上。」(耶36:27-28) 

三、特殊啟示(Special Revelation):救贖者基督(19:12-14) 
耶穌基督是活的、成為肉身的話語(living incarnate Word;約1:l,14) 

◎罪人回應啟示的行動 
1.律法使人知罪 
2.知罪讓人悔改 
3.悔改得到救恩 

我們一起通過詩篇第19篇來思考二項信仰課題: 

一、人可以認識上帝乃是出於上帝的憐憫與啟示,因此傳福音就是要傳遞啟示 

二、以上帝的話語來甦醒我們的心靈,並帶給世界更新的能力 

(二)問題討論:(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼? 
1. 今天的信息中告訴我們,世人可以藉由甚麼管道來認識上帝?你會如何藉由一般啟示來分享上帝的奧妙? 
2. 除了一般啟示之外,上帝還通過先知作為「特殊啟示」的代言人,甚至祂自己成為「特殊啟示」。為何上帝要有道成肉身的啟示行動? 
3. 我們可以藉由上帝的話語來甦醒我們心靈的生命,進而使大地更新,萬物蒙福。你是否願意如此行? 

四、出發GO:(10分鐘) 
※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。 

五、加速GEAR-UP:(10分鐘) 
※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

耶利米書 13:1-27

耶利米書 13:1-27 現代中文譯本
腰帶的比喻
13:1 上主這樣吩咐我:「去買一條麻紗腰帶束腰;但不要把它浸在水裏。」
13:2 於是我買了一條腰帶束上。
13:3 上主又告訴我:
13:4 「你到幼發拉底河去,把你所束的腰帶藏在石洞裏。」
13:5 我就遵從上主的命令到幼發拉底河去,把腰帶藏在那裏。
13:6 過些時候,上主吩咐我:「你到幼發拉底河去拿那條腰帶。」
13:7 我就回到那裏,找到藏腰帶的地方;我發現腰帶已經破爛不堪,再也不能用了。
13:8 接著,上主再向我說話。他說:
13:9 「我要照樣破壞猶大和耶路撒冷所誇耀的輝煌成就。
13:10 這班邪惡的人民不肯聽從我的命令。他們仍舊頑固邪惡,膜拜服事別的神明。因此,他們要像這條腰帶,再也沒有用處。
13:11 本來,我要所有以色列人和猶大人緊貼住我。正像腰帶貼在人身上。我要他們作我的子民,好讓我的聖名受稱頌,受尊重;但是他們不聽從我。」

酒缸的比喻
13:12 上主─以色列的上帝這樣對我說:「耶利米呀,你要吩咐以色列人:把每一個酒缸都盛滿酒。他們要回答:『我們知道每一個酒缸要盛滿酒。』
13:13 你再告訴他們:我─上主要用酒灌醉這地方所有的居民;大衛王朝的君王、祭司、先知,和耶路撒冷的居民都要喝醉了酒。
13:14 我要粉碎他們,使他們不論老少彼此衝突,好像酒缸相碰撞一樣。我絕不憐憫他們,不愛惜他們,也不同情他們;我一定要滅絕他們。」

耶利米警告狂傲的行為
13:15 以色列人哪,上主已經這樣宣佈了。你們要謙卑,留心聽他的話。
13:16 在黑暗沒有來臨,沒有在幽暗的深山絆倒以前,你們要榮耀上主─你們的上帝。在他還沒把你們所期待的光明轉變為黑暗以前,你們要榮耀上主─你們的上帝。
13:17 要是你們不聽,我要因你們的狂傲暗自哭泣;我要痛哭流淚,因為上主的子民被擄走了。
13:18 上主對我說:「去告訴王和太后,叫他們從寶座上下來。因為他們頭上華麗的冠冕已經掉落了。
13:19 猶大南部的各城鎮被敵人圍困著;沒有人能替他們解圍。猶大的人民全都被擄走了。」
13:20 耶路撒冷啊,看吧,敵人從北方來了!託你看顧、你所誇耀的人民在哪裏呢?
13:21 你一向認為是盟友的竟來征服你,統治你;你還有甚麼話說呢?你要像產婦陣痛一樣痛苦。
13:22 如果你想知道,你為甚麼遭遇這災難,為甚麼衣服被撕破,被強暴,這是你可惡的罪招來的。
13:23 黑皮膚的人能改變他的膚色嗎?花豹能除掉牠的斑點嗎?如果能,你這慣做壞事的人也會行善了。
13:24 因此,上主要趕走你,好像曠野的風吹走麥秸。
13:25 他說,這是你應得的報應。他決定這樣對付你,因為你忘記了他,去投靠假神。
13:26 上主要親自剝光你的衣服,羞辱你。
13:27 他看見你做他所憎恨的事;他看見你在山上和田間跟蹤異教的神明,像荒淫無恥的女人追逐情郎。耶路撒冷人哪,你們慘了!你們到甚麼時候才能自潔呢?

2012年7月19日 星期四

耶利米書 12:1-17

耶利米書 12:1-17 現代中文譯本
耶利米質問上主
12:1 上主啊,我向你申辯我的案情,每次都是你對。但我還是要問你:究竟甚麼是公正?為甚麼壞人事事順利?為甚麼詭詐的人事事亨通?
12:2 你栽種他們,他們就扎根,並且長大,結實。他們嘴裏常提起你,心裏卻沒有你。
12:3 但是上主啊,你認識我;你知道我的行為,知道我誠心愛你。求你拉走壞人,像拉羊進屠宰場,把他們關到宰殺的日子。
12:4 我們的土地還要乾旱多久呢?田園的草要枯乾到幾時呢?飛鳥走獸都死光了,因為我的同胞邪惡;他們說:上帝看不見我們的行為
「我們的行為」是根據一些古譯本,希伯來文作「我們的終局」。
12:5 上主說:耶利米呀,如果你跟人賽跑會疲倦,你怎麼能跟馬賽跑呢?如果你在空曠地方都站不穩,你怎能在約旦河邊的叢林站得穩呢?
12:6 你的兄弟親人都背叛你;他們聯合起來攻擊你。即使他們甜言蜜語,你也不可信任他們。

上主為他的子民憂傷
12:7 上主說:我拋棄了以色列,棄絕了我揀選的國。我把我所愛的子民交給敵人。
12:8 我的選民背叛我;他們像森林中的獅子向我怒吼,因此我厭惡他們。
12:9 我的選民像鳥兒被老鷹圍攻;老鷹呼喚野獸來分享獵物。
12:10 列國的統治者摧毀了我的葡萄園;他們踐踏了我的田園,使我所愛的田園荒廢。
12:11 他們使田地成為曠野;我眼前一片淒涼。山河都荒廢了,卻沒有人關心。
12:12 毀滅者爬山越嶺而來。我使戰禍蔓延大地;沒有人能安享太平。
12:13 我子民種的是小麥,收的是荊棘;他們辛苦耕耘,卻徒勞無功。我一發出烈怒,他們就沒有收穫。

上主對以色列鄰國的許諾
12:14 上主這樣說:「至於那些鄰國,因侵佔了我賜給我子民以色列的土地,我要從本土把他們連根拔除;我要從他們中間把猶大搶救出來。
12:15 但是,我拔除了他們以後,要再憐憫他們,讓他們回歸故土。
12:16 要是他們誠心接受我子民的信仰,指著我─永生上主的名發誓,正像他們教我子民指巴力的名發誓,他們就能跟我子民共存,共享繁榮。
12:17 要是他們不聽從我,我就把他們連根拔除,徹底消滅。我─上主這樣宣佈了。」

2012年7月18日 星期三

為什麼挪亞詛咒含(迦南)?

為什麼挪亞詛咒含(迦南)?
黃春生牧師

這問題主要是來自創世記9:18-29的記載。這段經文告訴我們,「挪亞是農夫,也是第一個培植葡萄園的人。有一次,他喝酒喝醉了,脫光衣服躺在帳棚裏。含(迦南的父親)看見他父親赤身露體,就出去告訴他兩個兄弟。閃和雅弗拿了一件長袍,搭在兩人的背上,倒退走進帳棚,把那長袍蓋在父親身上;他們把臉轉向外面,沒有看見父親赤裸的身體。挪亞酒醒後,知道他最小的兒子所做的,就說:迦南該受詛咒!他要作他兄弟的奴隸。」(創9:20-25)

為什麼含(Ham)看到挪亞(Noah)赤裸的身體就被詛咒?為何挪亞對此事如此生氣?

第一種解釋,認為含和/或迦南(Chenaan)應該不只看到赤裸的挪亞。他們將創世記9:24「知道他最小的兒子所做的」天馬行空的解釋,他們認為可能是含或迦南雞姦、強姦或侮辱挪亞。創世記34:2示劍「看見」底拿,就拉住她,姦污她。「看見」是強姦的委婉說法,因此,學者認為含和或迦南「看見」赤裸的挪亞,象徵強姦或侮辱挪亞。但是從上下文本中,我們找不到這樣的記載,只能將此解釋當作是臆測 。

第二種解釋,是類比羅得醉酒的事件。利未記20:11說:「若有人跟他父親的其他妻子私通,兩人都要處死;他們罪有應得。」此解釋就是假設含與挪亞的妻子發生性關係,而帶來挪亞的詛咒。因為「赤身露體」或「露其下體」在舊約中是近親亂倫的委婉說法(利18:6-8; 20:11; 申27:20)。因此,學者將挪亞(創9:18-29)與羅得(創19:1-38)做了比較,如下表;其結果就像創世記35:22所記載,呂便與他父親雅各的妾辟拉同寢,而受到父親的責罰而挪去呂便長子的名分(創49:4)。但從上下文看來,只能將此解釋當作一種參考
挪亞與兒子羅得與女兒
大洪水之災硫磺火之災
劫後餘生者:挪亞一家劫後餘生者:羅得與女兒
挪亞醉酒羅得醉酒
亂倫:兒子與母親亂倫:女兒與父親
敵人:迦南人的起源敵人:摩押及亞們人的起源

第三種解釋,就是按著字面解釋。
含(迦南的父親)看見他父親赤身露體,就出去告訴他兩個兄弟。」他看見了父親赤身,不但沒有按規矩行事,也可能在告訴兄弟時,加鹽加醋的形容父親的露體醜態。然而,閃和雅弗拿了一件長袍,搭在兩人的背上,倒退走進帳棚,把那長袍蓋在父親身上;他們把臉轉向外面,沒有看見父親赤裸的身體。這樣的作法,除了不讓赤身的父親在酒後受涼生病之外,更要緊的是給父親「遮羞」。

當挪亞清醒後就說,迦南當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴僕。含做錯事為何是兒子迦南受到咒詛?迦南受到咒詛的事,是被刻意凸顯的。這裏的迦南,雖代表「個人」,但是,實際上當聖經提到這些「個人」時,往往是指集體的族人或國家,正如聖經常常用以色列來指以色列人,用埃及來指埃及人等。故此,迦南當受咒詛的話,也可解作迦南人當受咒詛。

後來的人之所以會將閃、含、雅弗當成世界人口、地位的分布,多少也受到他們名字的意涵所影響。「閃」意旨名字,名聲;「含」意思是熱與黑;「雅弗」意旨擴張、美好;「迦南」是指低窪地、鄙陋、商人。

閃代表巴勒斯坦以東的閃族,希伯來人便是從中出來的;雅弗代表巴勒斯坦以北及以西的種族,而含則代表非洲民族,最接近的是埃及人,而他們以外,則是他們以南的黑種人。就種族觀點說,這種區分也有不正確的地方。例如,以攔是閃的一個兒子。但是如今伊朗或波斯所住的以攔人,在種族上卻不是古代以攔人。最大的問題乃是把迦南人歸於非洲國家,但是迦南人與希伯來人同屬閃族,住在同一地方,也說同一種語言。 

無論挪亞的詛咒如何,新約時代已經化解詛咒,是新的救恩時代。因此,保羅說:「這樣說來,不再有希臘人或猶太人的區分;也不再有受割禮、不受割禮,野蠻的、未開化的,奴隸或自由人等的分別。基督就是一切,基督貫徹一切。」(歌羅西書3:11),基督徒必須知道創世記9:25-27將人類宗族加以等級區分一事,正是上帝要在基督裡拆毀並重新建造的。保羅在以弗所書2:14更進一步的說:「基督親自把和平賜給我們;他使猶太人和外邦人合而為一,以自己的身體推倒那使他們互相敵對、使他們分裂的牆。」因此,我們在解釋「為什麼挪亞詛咒含(迦南)?」時,必須回到新約的教導,以免我們仍活在律法與詛咒的舊時代。

耶利米書 11:1-23

耶利米書 11:1-23 現代中文譯本
耶利米和約
11:1 上主對我說:
11:2 「你要聽清楚這約的內容,然後向猶大和耶路撒冷人宣佈:
11:3 我─上主、以色列的上帝這樣說:誰不遵行這約,誰就受詛咒。
11:4 我從埃及,從那燃燒著的火爐中把他們的祖先帶出來時,我與他們立了這約。我要他們服從我,遵守我的命令。我告訴他們,他們若服從我就是我的子民,我要作他們的上帝。
11:5 這樣,我就實現我對他們的祖先所發的誓,把他們現在居住流奶與蜜這肥沃的土地賜給他們。」我回答:「是的,上主。」
11:6 接著,上主又對我說:「你要走遍猶大各城鎮和耶路撒冷的大街小巷,向人民宣佈這約,使他們明白內容,服從這約的規定。
11:7 自從我把他們的祖先帶出埃及那一天,我一再勸告他們服從我,
11:8 他們總是不聽,也不理會,反而受自己那頑固邪惡的心思所控制。我要他們遵守這約,但是他們拒絕了。所以我照這約的規定懲罰他們。」
11:9 上主又對我說:「猶大和耶路撒冷人陰謀背叛我。
11:10 他們又犯祖先所犯的罪,不聽從我的話,去拜別的神明。以色列和猶大都破壞了我與他們祖先立的約。
11:11 所以,我─上主這樣警告他們:我要毀滅他們,他們無法逃脫。他們向我哀求,我不聽。
11:12 那時候,猶大和耶路撒冷人要轉向他們供奉過的神明,向它們哀求。但是那些神明絕不能救他們脫離這災難。
11:13 猶大人的神明跟他們的城鎮一樣多;耶路撒冷人為那可恥的巴力所造的祭壇也跟他們的街道一樣多。
11:14 耶利米呀,你不要替他們哀求,不要向我祈禱。他們遭難的時候向我求助,我也不聽。」
11:15 上主說:「我所愛的子民既然罪大惡極,還有甚麼權利到我的聖殿來呢?他們以為許願、獻牲祭就能消災嗎?他們以為這樣做就能快樂嗎?
「許願、獻」是根據一古譯本,希伯來文作「獻許多」。
11:16 我曾經稱他們為枝葉茂盛、果實纍纍的好橄欖樹,但現在我要像閃電一樣燒光它的葉子,折斷它的枝子。
11:17 「我─上主、萬軍的統帥栽種了以色列和猶大,但現在我要降災難給他們。他們作惡,自己招惹了這災禍;他們向巴力獻牲祭,激怒了我。」

殺害耶利米的陰謀
11:18 上主把敵人陰謀殺害我的事告訴我。
11:19 我像一隻馴良的小羊被拉到屠宰場,卻不曉得他們的陰謀。他們說:「趁著這樹茂盛的時候把它砍掉。來吧,我們把他殺了,使他的名不再被記念!」
11:20 於是我禱告說:「上主─萬軍的統帥啊,你是公正的審判官;你鑒察人的心思意念。我把我的案情交在你手中;求你讓我看見你替我伸冤。」
11:21 亞拿突人要殺害我,他們威脅我,不准我繼續宣揚上主的信息,如果我不聽,他們就殺我。
11:22 所以上主、萬軍的統帥這樣說:「我要懲罰他們!他們的年輕人要橫屍沙場;他們的兒童要餓死街頭。
11:23 我已經選定時間要使亞拿突人滅亡。那時,沒有人能倖免。」

2012年7月17日 星期二

耶利米書 10:1-25

耶利米書 10:1-25 現代中文譯本
拜偶像和真敬拜
10:1 以色列人哪,你們要聽耶和華對你們所說的話。
10:2 他這樣說:你們不要隨從異國的風俗習慣。雖然他們被天空奇異的景象騷擾,你們不要像他們那樣驚恐。
10:3 他們所信奉的毫無價值,不過是林中砍下的木頭,由匠人所雕刻,
10:4 用金銀修飾,用釘釘牢,使它們不至於跌倒。
10:5 他們的偶像好像瓜田裏的稻草人:它們不能說話,不能走路,要人抬著走。所以不要怕它們!它們不能加害你們,也不能幫助你們。
10:6 上主啊,沒有人能跟你相比;你真偉大,你的聖名大有能力。
10:7 你是萬國的君王,誰不敬畏?你應受尊崇。列國的智者和君王沒有一個比得上你。
10:8 他們都愚蠢無知;他們能從木頭偶像學到甚麼呢?
10:9 他們的偶像鑲著從他施進口的銀,從烏法輸入的金。它們穿著藍色、紫色的衣服,都是木匠、銀匠的創作。
10:10 上主啊,惟有你是真神,是永生的上帝,永恆的君王。你一震怒,大地震動;你的怒氣使萬國站立不住。
10:11 我的子民哪,你們要向他們宣告,偶像不是創造天地的神。它們一定要被消滅,從天地間消失。

頌讚上帝的詩
10:12 上主以大能創造大地;他以智慧建立世界,以聰明展開天空。
10:13 他一發令,天空上的水澎湃;他使雲朵從地平線浮現。他使閃電在雨中發光;他使風從自己的倉庫吹出。
10:14 這景象使人自覺愚蠢無知;金匠對自己造的偶像失望,因為他們造的神明虛假,沒有生命。
10:15 偶像毫無價值,荒謬可笑;上主對付它們,它們都要消滅。
10:16 雅各的上帝不像這些偶像:他創造萬物,選召以色列作自己的子民。他的名是耶和華─萬軍的統帥。

預告流亡
10:17 被圍困的耶路撒冷人哪,你們要收拾自己的東西。
10:18 上主要把你們拋出這土地;他要把你們壓得粉碎,連一個殘存的也沒有。上主這樣宣佈了。
10:19 耶路撒冷人大聲哀號:哎呀,我們受的傷多麼嚴重,然而這是我們必須忍受的痛苦。
10:20 我們的帳棚被毀壞,帳棚的繩索都斷了。兒女離開我們走了;再沒有人來支搭帳棚,也沒有人再把幔子掛起來。
10:21 我回答說:我們的領袖都很愚蠢;他們不尋求上主。因此,他們失敗,人民流亡。
10:22 聽吧,謠言滿天飛!北方的國家有大騷動,它的軍隊使猶大各城鎮荒涼,成為野狗的窩。
10:23 上主啊,我知道沒有人能操縱自己的命運;沒有人能掌握自己的前途。
10:24 上主啊,求你從寬管教我們;求你不要在烈怒下消滅我們。
10:25 求你把烈怒傾瀉在不敬畏你的列國,在不承認你的人身上。因為他們殺害了你的子民;他們滅絕我們,使我們的家園荒廢。

2012年7月16日 星期一

耶利米書 9:1-26

耶利米書 9:1-26 現代中文譯本
9:1 但願我的頭顱是水井,眼睛是淚泉,我好日夜為被殺的同胞哭泣。
9:2 但願我在荒野有藏身的地方,能遠遠地避開同胞。唉!他們是一群叛徒,一點忠信都沒有。
9:3 他們隨時隨地撒謊;虛偽取代了真理,控制這地。上主說:我的子民一再作惡,不承認我是他們的上帝。
9:4 每一個人都得提防親友,親兄弟也不能信任;因為兄弟都跟雅各一樣詭詐,
9:5 每一個親友都好搬弄是非。人人欺騙朋友;沒有人說誠實話;人人教導舌頭撒謊。他們繼續不斷地犯罪;
9:6 他們接二連三地強暴欺詐。上主說,他的子民背棄他。
9:7 因此,上主─萬軍的統帥這樣說:我要鍛鍊我的子民,考驗他們。我的子民作惡,我能不懲罰嗎?
9:8 他們的舌頭像銳利的箭;他們不斷撒謊。人人對朋友甜言蜜語,其實在挖陷阱。
9:9 我不該為這些事懲罰他們嗎?我不該對這種國家報復嗎?
9:10 我說:我要為山岡悲鳴哀號,為草原唱一首輓歌;因為它們被燒成焦土,再沒有人走過,也沒有牛羊的聲音,連飛鳥走獸都絕跡。
9:11 上主說:我要使耶路撒冷荒廢,成為野狗的窩;我要使猶大各城鎮荒涼,再沒有人居住。
9:12 我問:「上主啊,為甚麼這土地荒廢,像沙漠乾旱,沒有人煙呢?誰夠聰明,能明白這道理呢?你曾向誰說明,使他能向別人解釋呢?」
9:13 上主回答:「這是因為我的子民背棄了我的教訓,不聽從我的話,不實行我的命令。
9:14 他們一意孤行,隨從祖先的教訓去拜巴力。
9:15 所以,我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣宣佈:我要使我子民吃苦果,喝毒水。
9:16 我要流放他們到各國,到他們祖先和自己都沒聽過的地方去。我要驅使敵軍追趕他們,把他們全都滅絕。」

耶路撒冷哀求援助
9:17 上主─萬軍的統帥這樣說:你們要思想所發生的事:要雇用陪哭的婦女來哀號,雇專唱輓歌的女子來哀悼。
9:18 人民說:要催他們快來為我們唱輓歌,唱到我們痛哭流涕,淚如雨下!
9:19 聽聽錫安城裏哀號的聲音:我們被摧毀了!我們大大地受辱!我們必須離鄉背井;我們的家被拆毀了。
9:20 我說:婦女們哪,要聽上主的話;你們要留心聽他的話。要教你們的女兒哀號,教你們的朋友唱輓歌。
9:21 死亡從窗口進來,侵入了我們的宮殿;死亡擊倒街上的孩童,消滅廣場上的年輕人。
9:22 遍地橫屍,像田野裏的糞堆,像割下的麥穗,沒人撿起。上主命令我這樣宣佈了。
9:23 上主這樣說:智者不可誇耀自己的智慧;勇士不可誇耀自己的力氣;富人不可誇耀自己的財富。
9:24 人若要誇耀,應該誇耀認識我,明白我;因為我是上主,我有不變的愛。我執行公道,伸張正義;我喜愛的就是這些。我─上主這樣宣佈了。
9:25-26 上主說:「有一天,我要懲罰埃及人、猶大人、以東人、亞捫人、摩押人,和住在曠野那剪短了頭髮的民族。他們在肉體上都受過割禮,但他們和以色列人在心靈上都沒有受割禮,不遵守割禮所象徵的約。」
「剪短了頭髮的民族」:住在曠野的民族剪短頭髮表示尊敬他們的神明,以色列人嚴禁這種異族的習俗(見利19:27)。
利未記19:26-28的禁令,都是為了避免沾染迦南異教的風俗,「你們不可吃帶血的肉。不可行任何占卜,也不可念咒。不可剃掉頭上周圍的髮,也不可修鬍鬚。為死人哀傷的時候,不可在身上刺花紋,或割自己的身體。我是上主。」

2012年7月15日 星期日

耶利米書 8:1-22

耶利米書 8:1-22 現代中文譯本
8:1 「到那一天,敵人要把猶大諸王、官長、祭司、先知,和耶路撒冷居民的骸骨都從墳裏挖出來,
8:2 暴露在太陽、月亮,和星星底下。這些天體正是他們生前所愛慕、服事、占卜、崇拜的。這些骸骨不再被收殮埋葬,要變成地面上的肥料。
8:3 這邪惡國家的殘存之民要在我流放他們去的地方求死而不求生。我─上主、萬軍的統帥這樣宣佈了。」

罪和懲罰
8:4 上主吩咐我向他子民這樣說:「人跌倒了,不想站起來嗎?人迷了路,不想回頭嗎?
8:5 我的子民哪,你們為甚麼背叛到底,一去不還呢?你們緊抓住偶像,不肯回到我這裏來。
8:6 我細心地聽,可是你們不說出心底話。沒有人為自己的惡行懺悔;沒有人自省『我究竟做錯了甚麼』?每一個人都一意孤行,好像戰馬朝著戰場奔馳。
8:7 唉!連鸛鳥都知道季候,定期飛回來;斑鳩、燕子、白鶴也都隨季節遷移。但是我的子民哪,你們竟不懂得我的法則!
8:8 你們怎能自誇聰明、明白我的法律呢?其實,法律被詭詐的經學教師修改了。
8:9 你們的聰明人蒙羞,驚惶失措。他們拒絕了我的話,還有甚麼智慧可言呢?
8:10 所以,我要把他們的妻子給別人,把田地也交給新主人。他們不論地位高低都貪圖不義之財,連先知和祭司也都欺詐人民。
8:11 他們看我子民的創傷為不足輕重。他們說:『沒有問題,沒有問題』,其實問題嚴重。
8:12 他們做了這可惡的事理當知恥,可是他們不知恥,不臉紅。所以,他們要跟別人一樣跌倒;我懲罰他們的時候,他們就一蹶不振。我─上主這樣宣佈了。
8:13 「我要結集我的子民,像收穫農作物。但他們像葡萄樹不結葡萄,像無花果樹不結果實,連葉子都枯乾了。所以,我容許外國人來佔據他們的土地。」
8:14 上帝的子民問:「我們為甚麼還坐著不動呢?起來,跑到設防的城,就死在那裏吧!上主─我們的上帝已經定我們死罪。他給我們毒水喝,因為我們得罪了他。
8:15 我們期待和平,希望得到醫治,卻沒有效果,反而飽受驚慌。
8:16 敵人已經到了但,我們聽得見戰馬在噴氣。戰馬嘶鳴,大地震動。敵人要來摧毀我們的土地和地上的一切;他們要來消滅我們的城鎮和居民。」
8:17 上主警告他的子民說:「看哪,我要把毒蛇放在你們中間,用符咒也不能驅走牠們;牠們要咬傷你們。」

耶利米為同胞悲傷
8:18 我悲傷不已;我心愁煩。
8:19 我到處聽見同胞哀鳴:上主不在錫安了嗎?錫安的王不在城裏了嗎?上主─他們的君王回答:你們為甚麼拜偶像?為甚麼拜虛無的外國神明,激怒了我?
8:20 人民呼號:夏季過去了,收成結束了,我們仍然沒有得救!
8:21 同胞的創傷使我心碎;我悲痛萬分,驚憂不已。
8:22 難道基列沒有膏藥嗎?難道那裏沒有醫生嗎?為甚麼我的同胞沒得到醫治呢?
「基列」:位於約旦河東岸,這地區的草藥聞名近東。

2012年7月14日 星期六

耶利米書 7:1-34

耶利米書 7:1-34 現代中文譯本
耶利米在聖殿講道
7:1-3 上主差我到聖殿門口,要我站在那裏向猶大人宣佈他自己的話。於是我到聖殿門口,向進入聖殿敬拜上主的人傳達上主─萬軍的統帥、以色列上帝的信息:「你們要棄邪歸正!我就讓你們在這地方居住。
7:4 不要再相信那些騙人的話,說:『我們很安全,這是上主的聖殿;這是上主的聖殿;這是上主的聖殿!』
7:5 「你們要棄邪歸正,以公平相待。
7:6 不要再佔外僑和孤兒寡婦的便宜。停止在這塊地上殺害無辜。不要再拜別的神明,自取滅亡。
7:7 如果你們改過,我就讓你們繼續居留在這裏,就是從前我賜給你們祖先作永久產業的土地。
7:8 「看吧,你們倚靠那騙人的話是徒然的!
7:9 你們偷竊,殺人,姦淫,作偽證,向巴力獻祭,拜你們不認識的神明。
7:10 你們做我恨惡的事,然後跑到我的聖殿裏,站在我面前,說:『我們很安全!』
7:11 你們以為我的聖殿是賊窩嗎?我清清楚楚地看見你們的一舉一動。
7:12 你們到示羅去,看我選定的第一個居所,就知道我因我子民以色列的罪怎樣對付那地方。
「示羅」:祭司以利的時代約櫃放置在這裏(見撒上1:3),這城可能已被非利士人毀滅。
7:13 你們犯了這許多罪過;我一再勸導你們,你們總是不聽;我呼叫你們,你們總是不應答。
7:14 因此,我從前怎樣待示羅,也要怎樣待你們所信賴那屬於我的聖殿,以及我賜給你們和你們祖先的地方,像我從前對付示羅一樣。
7:15 我要從我眼前把你們趕走,像我從前驅逐你們的親族以色列人一樣。我─上主這樣宣佈了。」

人民違背命令
7:16 上主說:「耶利米呀,不要替這些人禱告,也不要為他們哀求。你不要向我祈求,因為我不聽。
7:17 難道你沒有看見他們在猶大各城鎮,在耶路撒冷的大街小巷做些甚麼嗎?
7:18 他們的兒女收集木柴,父親點火,母親揉麵團做供餅,獻給他們的女神天后。他們也向別的神明奠酒,故意激怒我。
7:19 其實,他們不是傷害我,而是傷害自己,自取其辱。
7:20 所以,我─至高的上主要把忿怒傾瀉在這座聖殿,也要傾瀉在人、動物、樹木,和五榖上面。我的忿怒像烈火燃燒,沒有人能撲滅。
7:21 「我的子民哪,你們認為有些牲祭要燒光,有些牲祭可以吃。但是我─上主、萬軍的統帥、以色列的上帝這樣說:你們不如把所有的祭肉通通吃掉。
7:22 我領你們的祖先出埃及的時候,我並沒有命令他們獻燒化祭或其他祭物。
7:23 我只命令他們聽從我;這樣,我就作他們的上帝,他們作我的子民。我要他們遵行我的道路;這樣,他們就會萬事順利。
7:24 可是,他們不聽從,也不理會,反而受自己那頑固邪惡的心所支配,越變越壞。
7:25 從你們祖先離開埃及那一天,我一再地差派我的僕人─先知們向你們傳話,
7:26 但是沒有人理會,沒有人聽話。你們比你們祖先更頑劣,更悖逆。
7:27 「因此,耶利米呀,你要向我子民傳達這些話,但是他們不聽;你要呼召他們,但是他們不應答,
7:28 你要指責他們:他們的國家不接受懲戒,不聽從我─上主、他們的上帝。忠信喪盡,他們連提都不提了!」

在欣嫩子谷的罪行
7:29 「耶路撒冷人哪,哀悼吧!剃光頭髮,把它扔掉!到山頭上唱輓歌吧!因為我─上主拋棄了激怒我的子民。
7:30 「猶大人做了一件可惡的事。他們把我憎恨的偶像放在敬拜我的聖殿裏,污辱了我的居所。
7:31 他們在欣嫩子谷造了陀斐特祭壇,把自己的兒女焚燒獻在上面。我並沒有要求他們獻這種祭,連想也沒有想過。
7:32 所以,有一天,那地方不再叫陀斐特或欣嫩子谷,而要叫『屠殺谷』。因為墳地不夠,人要在陀斐特埋葬屍體。
7:33 飛鳥和走獸要來吃屍體,沒有人可趕走牠們。
7:34 我要使整塊土地死氣沉沉。猶大各城鎮和耶路撒冷的大街小巷不再有歡笑,也不再有婚宴喜慶的聲音。這塊土地要荒廢。」