2007年12月30日 星期日

瑪拉基書簡介

瑪拉基書簡介
瑪拉基意思是「我的使者」,是舊約最後一位先知。當時聖殿已建好,但人們只看重外在的儀文,卻沒有敬虔的實質,祭司不敬畏上帝,百姓普遍犯罪。上帝透過先知瑪拉基宣告舊約最後的話,此後四百年,上帝不再藉著先知對以色列人說話,直到上帝再一次差遣祂的使者,為彌賽亞預備道路,上帝的國要臨到,將上帝的救恩向世人完全顯明。


誰是上帝的使者?

上帝的使者是上帝的代表,他承受上帝的道,並不是憑自己,而是被聖靈引導,奉上帝的名說話行事。上帝藉著彌賽亞向世人啟示上帝自己和祂的作為,所以上帝的使者都為彌賽亞作見證,使世人因著彌賽亞得以認識上帝,也能經歷上帝的恩典。

(一)舊約的先知:
上帝透過先知來曉諭祂的子民,啟示將要來的彌賽亞,使人在這預言上留意,被聖靈開啟,直等彌賽亞在人的心中顯明出來(彼後1:19-21)。

1. 眾先知說預言:舊約39卷書,從創世記到瑪拉基書,都為彌賽亞作見證(約5:39; 路24:44; 彼前1:10-11),祂是一切的總結(羅10:4)。

2. 到施洗約翰為止:舊約最後的話指施洗約翰(太11:13),他有以利亞的心志能力,為彌賽亞預備道路,把祂顯明出來,從此天國的福音傳開了(路16:16)。

(二)耶穌基督:
彌賽亞是上帝的兒子,是上帝所差到世上,故稱為使者(奉差遣,來3:1)。祂不為自己做什麼,也不憑自己做什麼,祂做的一切都奉上帝的旨意,為上帝做的。

1. 第一次降臨:祂是謙卑的人子,是父所差的,分別為聖(約10:36),祂不憑自己的意思做什麼,而是完全順服,按上帝的旨意說話行事(約5:19)。

2. 再次降臨:祂要坐在寶座上榮耀降臨,但祂仍是父上帝所差的。祂再臨的那日不是由祂決定,而是按著父的旨意(太24:36; 徒1:7)。

(三)新約的聖徒:
彌賽亞降臨,成為聖徒的主和救主,聖徒不再屬自己,屬世界的,而是由黑暗被遷到上帝愛子的國度,成為上帝國的子民,奉主的名說話行事。

1. 奉召作門徒:就是要捨己,遵行天父的旨意,遵守主所給的命令,門徒彼此相愛,使眾人認出是屬主的門徒,叫父得榮耀(約13:34-35)。

2. 奉父子聖靈的名:當門徒領受聖靈,順從聖靈,不僅生命改變,也得著能力 ,能夠肩負主給的大使命,傳天國的福音,見證主耶穌,使萬民作主的門徒。

瑪拉基書大綱


一、彰顯上帝的愛(1:1-5)

雅各和以掃是雙子,他們還沒出生,上帝鑑察一切,知道人心中所存的(羅9:11-13)。尊重上帝的,上帝必看重他;藐視上帝的,他必被輕視(撒上2:30)。上帝向愛祂、守祂誡命的人守約施慈愛,直到千代;向恨祂的人當面報應他們,將他們滅絕(申7:9-10)。

A. 上帝愛雅各:因為雅各緊緊地抓住上帝,要上帝的祝福(創32:26; 約14:21)。

B. 上帝惡以掃:因為以掃貪戀世俗,輕看長子的名分(創25:34; 來12:16)。

二、顯明人的罪惡(1:6-2:17)

(一)祭司犯罪(1:6-2:9):祭司熟悉律法,卻知法犯法,要受更重的審判。

1. 不敬畏上帝:祭司原來教導百姓認識上帝,明白律法,自己卻不認識上帝,在許多事上輕慢神,觸犯律法,不僅自己犯罪,也使百姓陷在罪中。

2. 上帝廢棄與祭司所立的平安之約(民25:12-13):當聖殿被毀後〔A.D.70〕,不再有祭司制度,但在基督裡,上帝的子民都成為君尊的祭司(彼前2:9)。

(二)百姓犯罪(2:10-17):他們行事詭詐,雖向神獻祭,上帝並不悅納,他們卻不知道。

1. 背棄與列祖所立的約:他們娶事奉外邦神的女子為妻,行可憎的事。

2. 背棄幼年所娶的妻:因為他們心硬,上帝允許他們休妻(太19:8),但上帝的原意不要他們休妻。他們隨意而行,不按神的旨意,行上帝所恨惡的事。

三、上帝顧恤悔改之人(3:1-12)

(一)上帝差遣使者(3:1-4):上帝要與祂的子民恢復關係,顯明祂的慈愛。

1. 立約的使者:就是彌賽亞,是歷代聖徒所等候仰望的,要與上帝的子民立新約,祂忽然臨到聖殿,敬虔的人歡喜(路2:26),不敬虔的卻想殺祂(約7:14, 19)。

2. 上帝要煉淨祂的百姓:彌賽亞降臨,要除掉百姓的罪,使他們披上公義,他們所獻的祭就蒙神悅納,使神與人和好,恢復神與人原有的關係(弗2:16)。

(二)不改變的上帝(3:5-12):上帝起初到末了都是一樣的,上帝國的原則也是如此。

1. 人轉向上帝,上帝就轉向人(雅4:8),當人悔改歸向上帝,上帝必赦免(約一1:9)。

2. 人給上帝,上帝必給人(路6:38),為主失喪生命的,必要得著生命(太10:39)。

四、上帝分別祂的聖民(3:13-4:6)

(一)上帝的記念冊(3:13-18):人所言所行的每一件事,在審判之日都要追究,屬祂的人名錄在生命冊上,不屬祂的人,就不在生命冊上,將是永遠沉淪。

(二)彌賽亞降臨(4:1-3):彌賽亞來是要審判全地,但祂來並不是要定人的罪,而是叫人因祂能夠得救(約3:17)。因祂受的刑罰,使人得平安;因祂受的鞭傷,使人得醫治(賽53:5)。但若拒絕救恩的,到末日的時候,就要面對審判(約12:44-50)。

(三)以利亞先來(4:4-6):這是舊約最後的話,預告彌賽亞降臨前,上帝要差遣以利亞使人心回轉歸向上帝,他就是施洗約翰,為耶穌作見證(太11:13-14; 路1:17)。



民數記-索引

民數記-索引
民數記簡介
第1章(現)         第1章(和)         講道1   講道2   
第2章(現)         第2章(和)         講道1   講道2   
第3章(現)         第3章(和)         講道1   講道2   
第4章(現)         第4章(和)         講道1   講道2   
第5章(現)         第5章(和)         講道1   講道2   
第6章(現)         第6章(和)         講道1   講道2   
第7章(現)         第7章(和)          講道1   講道2   
第8章(現)         第8章(和)         講道1   講道2   
第9章(現)         第9章(和)         講道1   講道2   
第10章(現)       第10章(和)       講道1   講道2   
第11章(現)       第11章(和)       講道1   講道2   
第12章(現)       第12章(和)       講道1   講道2   
第13章(現)       第13章(和)       講道1   講道2   
第14章(現)       第14章(和)       講道1   講道2   
第15章(現)       第15章(和)       講道1   講道2   
第16章(現)       第16章(和)       講道1   講道2   
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第18章(現)       第18章(和)       講道1   講道2   
第19章(現)       第19章(和)       講道1   講道2   
第20章(現)       第20章(和)       講道1   講道2   
第21章(現)       第21章(和)       講道1   講道2   
第22章(現)       第22章(和)       講道1   講道2   
第23章(現)       第23章(和)       講道1   講道2   
第24章(現)       第24章(和)       講道1   講道2   
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第27章(現)       第27章(和)       講道1   講道2   
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第29章(現)       第29章(和)       講道1   講道2   
第30章(現)       第30章(和)       講道1   講道2   
第31章(現)       第31章(和)       講道1   講道2   
第32章(現)       第32章(和)       講道1   講道2   
第33章(現)       第33章(和)       講道1   講道2   
第34章(現)       第34章(和)       講道1   講道2   
第35章(現)       第35章(和)       講道1   講道2   
第36章(現完)   第36章(和完)   講道1   講道2   

2007年12月10日 星期一

哈巴谷書 2:1-20

哈巴谷書 2:1-20 現代中文譯本
上主回答哈巴谷
哈 2:1 我要爬上瞭望臺,等著看上主要我說什麼,看他要怎樣回答我的訴苦。
哈 2:2 上主這樣回答我:「你要把我所啟示你的清楚地寫在板上,讓人一看就讀得出來。
哈 2:3 你要把它寫下來,因為實現的日期還沒有到。但是時候就要到了,我所指示給你的很快就要實現。你也許會覺得太慢,但是等著吧,事情一定發生,且不耽延。
哈 2:4 這是我啟示你的信息:『邪惡的人不得存活,但義人將因忠信而得生命。』」
站在瞭望台上的先知哈巴谷,深邃的眼神反映他內心最深處的感觸,猶大雖然不義,但比之更不義的迦勒底人卻任意攻滅他國,究竟惡人放肆殺戮要到甚麼時候呢?先知要將這個問題帶到上主的面前,只有在祂那裡,人的疑問才有出路。
會主心得:基督徒就像一位守望者,守望家園、守望國家,更守望教會。當守望者看見百姓生活在水深火熱之中,人類在歷史中一切的不義和罪惡,有眼睛的都可以看得見,世界淪落,人心放肆,人不把人當人,也不敬畏上主;但他所持守的仍是一個孤獨蒼涼的信念,縱然世上再沒有同路人,他仍然深信上主,確信這一切都祂的安排和計劃。我們也可以思想,在我的人生中,有甚麼不可解決的困難要仰望上主、要信靠上主?
南國猶大此時已經是埃及的藩屬國,迦勒底人巴比倫打南國猶大,以惡制惡。
◎義人因信得生。

不義的人要遭殃
哈 2:5 財富是不可靠的。貪心的人狂傲,不得安寧,像死亡一樣,永遠不會滿足。他們征服了一個又一個國家,原因就在這裏。
哈 2:6 被征服的人民要咒罵他們說:「你們把別人的東西佔為己有,你們要遭殃了。你們藉追討債務發橫財還要多久呢?」
哈 2:7 在你不知不覺的時候,你這征服別人的人要成為負債人,要被人強迫償還高利。仇敵要來擾亂你;他們要劫奪你。
哈 2:8 你曾經搶劫許多國家,現在那些劫後餘生的人要搶劫你;因為你殺人,你侵犯了世上的人和他們的城市。
哈 2:9 你遭殃了!你以搶劫使自己的家致富。你在高處築巢想逃避災難。
哈 2:10 但你的詭計使你的家蒙羞。你毀滅了許多國家,自己招來毀滅。
哈 2:11 連牆上的石頭也呼喊攻擊你,棟樑也一同響應。
哈 2:12 你遭殃了!你以罪惡建城,以凶殺立邑。
哈 2:13 你所征服的國家的勞碌盡歸徒然;他們所造的都付之一炬。這是上主─萬軍統帥的作為。
哈 2:14 但是,正像海洋充滿了水,大地將充滿對上主榮耀的認識。
哈 2:15 你遭殃了!你在忿怒下侮辱了你的鄰居;你使他們像醉酒的人搖搖晃晃。
哈 2:16 你也將飽嘗恥辱,失去光榮。你自己要因酒醉而步伐蹣跚。上主要使你喝你自己受懲罰的杯;你的光榮將變為羞辱。
哈 2:17 你砍伐了黎巴嫩的樹林,現在你要被砍倒了。你殺戮了林中的動物,現在這些動物要驚嚇你。這事會發生;因為你殺人,你侵犯了世上的人和他們的城市。
哈 2:18 偶像有甚麼用呢?它只是人所造的;除了說謊,它說不出甚麼來。造它的人去相信它,到底有甚麼益處呢?它連話都不會說!
哈 2:19 你要遭殃了!你對一塊木頭說:「醒來吧!」對一塊石頭說:「起來吧!」偶像能啟示你甚麼呢?它也許有金銀包裹著,裏面卻沒有生命。
哈 2:20 上主在他的聖殿裏;地上萬民都應該在他面前肅靜。

2007年12月3日 星期一

五祭:舊約中的五種獻祭

五祭:舊約中的五種獻祭

燔祭(燒化祭)
素祭
平安祭
贖罪祭
贖愆祭

生命的祭
生活的祭
感恩的祭
贖罪的祭
贖罪的祭
經文
1
2
3
4:1-5:13
5:14-6:17
內容
將祭牲燒在壇上──火祭的條例
將初熟之物,生活上基本的素物(如:油麵)拿一把燒在壇上

人在甘心、蒙恩或還願下將供物呈獻給神
人若誤犯罪或得罪神,須用祭牲贖罪
人對神、對良心、對人有愧疚時,除了要用贖罪祭之外,需加上額外賠償
特點
要流血、用活祭、用火、全燒、有贖罪的功用
沒流血的、至聖的、不是全燒、部份歸祭司
不是全燒,單是燒祭牲的脂油
脂油全燒在壇上,祭牲要到營外燒
贖愆祭=贖罪祭+賠償
屬靈教導
要甘心1:2-3
要聖潔1:3,6
要投入1:4
要徹底1:5-6
按所能1:10  
要馨香2:1-3
花心思2:4
要除酵2:11
要用鹽2:13
歸祭司2:3  
要親自3:2,12
獻最好3:13-17
要共享7:15
用祭物4:3
要立即4:14
到神前4:4
要流血4:5-6
要憑信4:4
分輕重4:3-4, 13-14, 22-23, 27-28
要歸還6:1-4
加賠償6:5

利未記-索引

利未記-索引
五祭:舊約中的五種獻祭
七節期:猶太人的七大節期
利未記簡介
第1章(現)         第1章(和)         講道1   講道2   
第2章(現)         第2章(和)         講道1   講道2
第3章(現)         第3章(和)         講道1   講道2
第4章(現)         第4章(和)         講道1   講道2
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第26章(現)       第26章(和)       講道1   講道2
第27章(現完)   第27章(和完)   講道1   講道2