2013年8月31日 星期六

啟示錄 19:1-21

啟示錄 19:1-21 和合本
19:1 此後,我聽見好像群眾在天上大聲說:哈利路亞(就是要讚美耶和華的意思)!救恩、榮耀、權能都屬乎我們的 神!
19:2 他的判斷是真實公義的;因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們伸冤。
19:3 又說:哈利路亞!燒淫婦的煙往上冒,直到永永遠遠。
19:4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的 神,說:阿們!哈利路亞!

羔羊的婚筵
19:5 有聲音從寶座出來說: 神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的 神!
19:6 我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的 神、全能者作王了。
19:7 我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,
19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)
19:9 天使吩咐我說:「你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」又對我說:「這是 神真實的話。」
19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說:「千萬不可!我和你,並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的,你要敬拜 神。」因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。

騎白馬者
19:11 我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。
19:12 他的眼睛如火焰,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。
19:13 他穿著濺了血的衣服;他的名稱為 神之道。
19:14 在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。
19:15 有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能 神烈怒的酒醡。
19:16 在他衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」
19:17 我又看見一位天使站在日頭中,向天空所飛的鳥大聲喊著說:「你們聚集來赴 神的大筵席,
19:18 可以吃君王與將軍的肉,壯士與馬和騎馬者的肉,並一切自主的為奴的,以及大小人民的肉。」
19:19 我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
19:20 那獸被擒拿;那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏;
19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了;飛鳥都吃飽了他們的肉。

2013年8月30日 星期五

啟示錄 18:1-24

啟示錄 18:1-24 和合本
巴比倫傾倒
18:1 此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。
18:2 他大聲喊著說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴(或譯:牢獄;下同),並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
18:3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫;地上的客商因她奢華太過就發了財。
18:4 我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;
18:5 因她的罪惡滔天;她的不義, 神已經想起來了。
18:6 她怎樣待人,也要怎樣待她,按她所行的加倍地報應她;用她調酒的杯加倍地調給她喝。
18:7 她怎樣榮耀自己,怎樣奢華,也當叫她照樣痛苦悲哀,因她心裏說:我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀。
18:8 所以在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了,因為審判她的主 神大有能力。
18:9 地上的君王,素來與她行淫、一同奢華的,看見燒她的煙,就必為她哭泣哀號。
18:10 因怕她的痛苦,就遠遠地站著說:哀哉!哀哉!巴比倫大城,堅固的城啊,一時之間你的刑罰就來到了。
18:11 地上的客商也都為她哭泣悲哀,因為沒有人再買他們的貨物了;
18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭,和銅、鐵、漢白玉的器皿,
18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬,和奴僕、人口。
18:14 巴比倫哪,你所貪愛的果子離開了你;你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅,決不能再見了。
18:15 販賣這些貨物、藉著她發了財的客商,因怕她的痛苦,就遠遠地站著哭泣悲哀,說:
18:16 哀哉!哀哉!這大城啊,素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服,又用金子、寶石,和珍珠為妝飾。
18:17 一時之間,這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的,並眾水手,連所有靠海為業的,都遠遠地站著,
18:18 看見燒她的煙,就喊著說:「有何城能比這大城呢?」
18:19 他們又把塵土撒在頭上,哭泣悲哀,喊著說:哀哉!哀哉!這大城啊。凡有船在海中的,都因她的珍寶成了富足!她在一時之間就成了荒場!
18:20 天哪,眾聖徒、眾使徒、眾先知啊,你們都要因她歡喜,因為 神已經在她身上伸了你們的冤。
18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海裏,說:巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去,決不能再見了。
18:22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音,在你中間決不能再聽見;各行手藝人在你中間決不能再遇見;推磨的聲音在你中間決不能再聽見;
18:23 燈光在你中間決不能再照耀;新郎和新婦的聲音,在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人;萬國也被你的邪術迷惑了。
18:24 先知和聖徒,並地上一切被殺之人的血,都在這城裏看見了。

2013年8月29日 星期四

啟18-榮耀將滅,驕傲必亡

主日禮拜講題:榮耀將滅,驕傲必亡 (2013.9.1主日講道大綱)
一、凝聚GEL:(15分鐘)舒適環境、破冰活動
二、榮耀GLORIFY:(20分鐘)為榮耀上帝而唱,生命見證
三、成長GROW:(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長
(一)信息傳遞:(15分鐘) 啟示錄18:1-24
講道大綱及筆記欄 

一、審判的宣告(18:1-3) 

1. 受差使者:榮光的天使 

2. 列為被告:大巴比倫 

3. 列為被告:參與淫亂的列國、諸王、商人 

二、悲慘的哀歌(18:4-8) 

1. 呼召:不分沾罪行(18:4) 

「不可捲入別人的罪行中;要保守自己的純潔」(提摩太前書5:22) 

2. 罪狀:邪惡、烈酒、炫耀、王后(18:5-7) 

3. 懲罰:同一天裏遭受四項災難(18:8) 

三、目睹大巴比倫的慘狀(18:9-20) 

1. 君王(18:9-10) 

2. 商人(18:11-17上) 
(1)金銀珠寶類:金、銀、寶石、珍珠等。 
(2)高級服飾類:麻紗、絲綢、紫色,和朱紅色衣料等。 
(3)高級藝術雕刻飾品:香木、象牙、木器、銅器、鐵器、大理石等。 
(4)高級香料:肉桂、香料、香、香水、乳香等。 
(5)食品:酒、油、麵粉、麥子、牛、羊等。 
(6)生產力:馬、馬車、奴隸、人口等。 

3. 水手(18:17下-19) 

4. 上帝子民(18:20) 

四、上帝的介入 

1. 受差使者:大力的天使 

2. 審判:繁華榮景消失 

3. 伸冤:上帝彰顯公義 

啟示錄第18章帶給我們二項要緊的信息: 

一、不可捲入別人的罪行中;要保守自己的純潔。 

二、不要將眼前的繁榮景象當成上帝的祝福,要為生命積財寶在天。 

(二)問題討論:(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼?
1. 請分享歷史上有哪些大國走入歷史?作者用大巴比倫類比羅馬帝國的興衰,給我們哪些啟示?
2. 要保守自己的純潔,我們要如何不捲入別人的罪中?
3. 為何我們不宜以繁榮景象來斷定人或國家的成功?上帝的眼裡,誰才是成功的得勝者?(參考啟3:5)

四、出發GO:(10分鐘)
※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。
五、加速GEAR-UP:(10分鐘)
※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

啟示錄 17:1-18

啟示錄 17:1-18 和合本
大淫婦和獸
17:1 拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
17:2 地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
17:3 我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。
17:4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。
17:5 在她額上有名寫著說:「奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大地希奇。
17:7 天使對我說:「你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。
17:8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裏上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。
17:9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山,
17:10 又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。
17:11 那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。
17:12 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。
17:13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。
17:14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。」
17:15 天使又對我說 :「你所看見那淫婦坐的眾水,就是多民、多人、多國、多方。
17:16 你所看見的那十角與獸必恨這淫婦,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火將她燒盡。
17:17 因為 神使諸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的國給那獸,直等到 神的話都應驗了。
17:18 你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」

2013年8月28日 星期三

啟示錄 16:1-21

啟示錄 16:1-21 和合本
 神大怒的碗
16:1 我聽見有大聲音從殿中出來,向那七位天使說:「你們去,把盛 神大怒的七碗倒在地上。」
七位天使手中都有一個碗,是延續第15章所提到的,有掌管七種災難的七個天使,他們將這七種災難各用一個碗盛著,然後奉命將這七個盛滿著上帝忿怒的碗傾注到世上來,主要是為了懲罰那些違背上帝旨意,並且迫害上帝子民的怪獸和那些順從怪獸欺壓上帝子民的人,而且作者提醒我們,上帝的這些懲罰都是相當嚴重的。
「碗」希臘文phialas,同5:8「金爐」。
「七碗」的前面有加上定冠詞,表示這些審判的碗都是針對特別對象所產生的。換言之,上帝不會隨便懲罰人,乃是針對邪惡者施行懲罰。這樣的懲罰要表明,上帝的懲罰是公義的、正確的,不會冤枉不相干的人。
第一碗災:淫亂的毒瘡(16:2)16:2 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
第二碗災:大海的血災(16:3)16:3 第二位天使把碗倒在海裏,海就變成血,好像死人的血,海中的活物都死了。
第三碗災:血流成河(16:4-7)
16:4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏,水就變成血了。
16:5 我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者啊,你這樣判斷是公義的;
16:6 他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。
16:7 我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主 神─全能者啊,你的判斷義哉!誠哉!
第四碗災:炙熱的大地(16:8-9)
16:8 第四位天使把碗倒在日頭上,叫日頭能用火烤人。
16:9 人被大熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的 神之名,並不悔改將榮耀歸給 神。
第五碗災:懲罰獸的國度(16:10-11)
16:10 第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭;
16:11 又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的 神,並不悔改所行的。
第六碗災:哈米吉多頓(16:12-16)
(1)青蛙:不潔淨的靈
(2)三合一的惡者:撒但、敵基督、假先知
(3)哈米吉多頓大戰
16:12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
16:13 我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出來。
16:14 他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裏,叫他們在 神全能者的大日聚集爭戰。
16:15 (看哪,我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了!)
16:16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。
第七碗災:上帝的義憤「成了!」(16:17-21)
16:17 第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說:「成了!」
16:18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。
16:19 那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了; 神也想起巴比倫大城來,要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。
16:20 各海島都逃避了,眾山也不見了。
16:21 又有大雹子從天落在人身上,每一個約重一他連得(一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大,人就褻瀆 神。

2013年8月27日 星期二

啟示錄 15:1-8

啟示錄 15:1-8 和合本
七位天使掌管最後的災
15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為 神的大怒在這七災中發盡了。
15:2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著 神的琴,
15:3 唱 神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:主 神─全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或譯:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!
15:4 主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯出來了。
15:5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。
15:6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣:有古卷是寶石),胸間束著金帶。
15:7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之 神大怒的七個金碗給了那七位天使。
15:8 因 神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

2013年8月26日 星期一

啟示錄 14:1-20

啟示錄 14:1-20 和合本
十四萬四千人的歌
14:1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。
14:2 我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
14:3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。
14:4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與 神和羔羊。
14:5 在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

三位天使的信息
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。
14:7 他大聲說:「應當敬畏 神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
14:8 又有第二位天使接著說:「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」
14:9 又有第三位天使接著他們,大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,
14:10 這人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。
14:11 他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。」
14:12 聖徒的忍耐就在此;他們是守 神誡命和耶穌真道的。
14:13 我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!」聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。」

地上的收割
14:14 我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。
14:15 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」
14:16 那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。
14:17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。
14:18 又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了!」
14:19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在 神忿怒的大酒醡中。
14:20 那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裏流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

2013年8月25日 星期日

啟示錄 13:1-18

啟示錄 13:1-18 和合本
兩個獸
13:1 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。
13:2 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位,和大權柄都給了牠。
13:3 我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸,
13:4 又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與牠交戰呢?」
13:5 又賜給牠說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給牠,可以任意而行四十二個月。
13:6 獸就開口向 神說褻瀆的話,褻瀆 神的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。
13:7 又任憑牠與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給牠,制伏各族、各民、各方、各國。
13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。
13:9 凡有耳的,就應當聽!
13:10 擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
13:11 我又看見另有一個獸從地中上來,有兩角如同羊羔,說話好像龍。
13:12 牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
13:13 又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。
13:14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
13:15 又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
13:16 牠又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。
13:17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。
13:18 在這裏有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

2013年8月24日 星期六

啟示錄 12:1-17

啟示錄 12:1-17 和合本
婦人和龍
12:1 天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。
12:2 她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。
12:3 天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。
12:4 牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。
12:5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到 神寶座那裏去了。
12:6 婦人就逃到曠野,在那裏有 神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。
12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,
12:8 並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。
12:9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。
12:10 我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。
12:11 弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。
12:12 所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裏去了。」
12:13 龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。
12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裏被養活一載二載半載。
12:15 蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。
12:16 地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。
12:18 那時龍就站在海邊的沙上。
12:17 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。

2013年8月23日 星期五

啟17-共犯集團,邪惡必亡

主日禮拜講題:共犯集團,邪惡必亡(2013.8.25主日講道大綱)
一、凝聚GEL:(15分鐘)舒適環境、破冰活動
二、榮耀GLORIFY:(20分鐘)為榮耀上帝而唱,生命見證
三、成長GROW:(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長
(一)信息傳遞:(15分鐘) 啟示錄17:1-18

講道大綱及筆記欄 

一、騎獸的大淫婦(17:1-6) 

1. 大淫婦:不忠實於唯一的丈夫(上帝) 

2. 大淫婦:巴比倫、羅馬帝國… 

3. 淫亂的酒:共犯結構 

4. 朱紅色的獸、褻瀆的名號:崇拜偶像神明及其名號 

5. 女人身穿華麗、手持金杯:經濟富裕、心靈墮落 

6. 基督徒慘遭屠殺 

羅馬史學家塔西圖斯(Tacitus, 55-117)《編年史(Annales)》描述「有許多基督徒不但慘遭殺害,且是被凌遲致死。他們有的人被披上羊、鹿或牛等動物的皮,然後被丟棄在競技場上給凶猛的野獸攻擊致死,有的則是身上被淋上油,然後掛吊在十字架上用火活活燒死。甚至用這種方式來點亮夜間的羅馬道路。」(參考希伯來書11:35-38) 

希伯來書11:35-38「另有些人拒絕被釋放,寧願死在酷刑下,為要得到更美好的新生命。又有人忍受戲弄,鞭打;也有人被捆綁,被囚禁。還有人被石頭擊斃,被鋸子鋸斷,被刀劍殺死。再有人披著綿羊山羊的皮,到處奔跑,忍受窮困,迫害,和虐待。這世界不值得他們居留!他們像難民一樣在荒野和山嶺間流浪,在山洞和地穴裏棲身。」 

二、大淫婦的預表(17:7-14) 

1. 獸並沒有因為「死亡」就消失 

2. 七頭十角的獸 

3. 多米田皇帝(Domitian)「正在走向滅亡」 

4. 羊羔與獸的爭戰 

三、大淫婦受刑罰(17:15-18) 

1. 獸與大淫婦內鬥:附庸國背叛帝國 

2. 大淫婦赤身露體:瓜分帝國的資源與自相殘殺 

啟示錄第17章帶給我們二項要緊的信息: 

一、學習初代基督徒,在患難時刻仍忠於基督,不向殘暴政治統治者妥協 

二、教會勿在繁華世界中迷失方向,貪戀並定居於大巴比倫城的迷惑中 

20世紀最有影響力的神學家萊因霍爾德·尼布爾(Reinhold Niebuhr)社會福音的改革者。 

(二)問題討論:(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼?
1. 「大淫婦與七頭十角的獸」象徵共犯結構的結合,在現實社會中常見哪些可能的共犯結構?
2. 「羊羔與獸的爭戰」說明基督將戰勝撒但的權勢,這對苦難中的你(妳)能帶來哪些激勵?
3. 教會是否會迷戀於「大巴比倫的繁盛」,而遺忘教會存在的使命?

四、出發GO:(10分鐘)
※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。
五、加速GEAR-UP:(10分鐘)
※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

啟示錄 11:1-19

啟示錄 11:1-19 和合本
兩個見證人
11:1 有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將 神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。
11:2 只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。
11:3 我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」
11:4 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。
11:5 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
11:6 這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
11:7 他們作完見證的時候,那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。
11:8 他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。
11:9 從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏。
11:10 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11 過了這三天半,有生氣從 神那裏進入他們裏面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。
11:12 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。
11:13 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的 神。
11:14 第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。

第七號
11:15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。
11:16 在 神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜 神,
11:17 說:昔在、今在的主 神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。
11:18 外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
11:19 當時, 神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

2013年8月22日 星期四

啟示錄 10:1-11

啟示錄 10:1-11 和合本
天使和小書卷
10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。
10:2 他手裏拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,
10:3 大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。
10:4 七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」
10:5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,
10:6 指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(或譯:不再耽延了)。」
10:7 但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧祕就成全了,正如 神所傳給他僕人眾先知的佳音。
10:8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」
10:9 我就走到天使那裏,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」
10:10 我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。
10:11 天使(原文是他們)對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

2013年8月21日 星期三

啟示錄 9:1-21

啟示錄 9:1-21 和合本
9:1 第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它。
9:2 它開了無底坑,便有煙從坑裏往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。
9:3 有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給牠們,好像地上蠍子的能力一樣,
9:4 並且吩咐牠們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。
9:5 但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
9:6 在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。
9:7 蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面,
9:8 頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。
9:9 胸前有甲,好像鐵甲。牠們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
9:10 有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
9:11 有無底坑的使者作牠們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希臘話,名叫亞玻倫。
9:12 第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。
9:13 第六位天使吹號,我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來,
9:14 吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」
9:15 那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。
9:16 馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。
9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9:18 口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。
9:19 這馬的能力是在口裏和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。
9:20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像,
9:21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

2013年8月20日 星期二

啟示錄 8:1-13

啟示錄 8:1-13 和合本
第七印和香爐
8:1 羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。
8:2 我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。
8:3 另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
8:4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 神面前。
8:5 天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

七號
8:6 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
8:7 第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。
8:8 第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,
8:9 海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。
8:10 第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
8:11 (這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。
8:12 第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。
8:13 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見牠大聲說:「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」

2013年8月19日 星期一

啟示錄 7:1-17

啟示錄 7:1-17 和合本
以色列人十四萬四千被印
7:1 此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生 神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說:
7:3 「地與海並樹木,你們不可傷害,等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千;呂便支派中有一萬二千;迦得支派中有一萬二千;
7:6 亞設支派中有一萬二千;拿弗他利支派中有一萬二千;瑪拿西支派中有一萬二千;
7:7 西緬支派中有一萬二千;利未支派中有一萬二千;以薩迦支派中有一萬二千;
7:8 西布倫支派中有一萬二千;約瑟支派中有一萬二千;便雅憫支派中受印的有一萬二千。

無數的人從各國各族而來
7:9 此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,
7:10 大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的 神,也歸與羔羊!」
7:11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍,在寶座前,面伏於地,敬拜 神,
7:12 說:阿們!頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神,直到永永遠遠。阿們!
7:13 長老中有一位問我說:「這些穿白衣的是誰?是從哪裏來的?」
7:14 我對他說:「我主,你知道。」他向我說:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
7:15 所以,他們在 神寶座前,晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
7:16 他們不再飢,不再渴;日頭和炎熱也必不傷害他們。
7:17 因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源; 神也必擦去他們一切的眼淚。」

2013年8月18日 星期日

啟示錄 6:1-17

啟示錄 6:1-17 和合本
揭開封嚴的印
6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」
6:2 我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。
6:3 揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」
6:4 就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。
6:5 揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裏拿著天平。
6:6 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」
6:7 揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」
6:8 我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。
6:9 揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,
6:10 大聲喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」
6:11 於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。
6:12 揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,
6:13 天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。
6:14 天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。
6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裏,
6:16 向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒;
6:17 因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」

2013年8月17日 星期六

啟示錄 5:1-14

啟示錄 5:1-14 和合本
書卷和羔羊
5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷,裏外都寫著字,用七印封嚴了。
5:2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」
5:3 在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。
5:4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。
5:5 長老中有一位對我說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」
5:6 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是 神的七靈,奉差遣往普天下去的。
5:7 這羔羊前來,從坐寶座的右手裏拿了書卷。
5:8 他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。
5:9 他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於 神,
5:10 又叫他們成為國民,作祭司歸於 神,在地上執掌王權。
5:11 我又看見且聽見,寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,
5:12 大聲說:曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏,和天地間一切所有被造之物,都說:但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!
5:14 四活物就說:「阿們!」眾長老也俯伏敬拜。

2013年8月16日 星期五

啟示錄 4:1-11

啟示錄 4:1-11 和合本
天上的敬拜
4:1 此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裏來,我要將以後必成的事指示你。」
4:2 我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。
4:3 看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有虹圍著寶座,好像綠寶石。
4:4 寶座的周圍又有二十四個座位;其上坐著二十四位長老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。
4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出;又有七盞火燈在寶座前點著;這七燈就是 神的七靈。
4:6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。
4:7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。
4:8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。
4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,
4:10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:
4:11 我們的主,我們的 神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

2013年8月15日 星期四

啟示錄 3:1-22

啟示錄 3:1-22 和合本
給撒狄教會的信
3:1 「你要寫信給撒狄教會的使者,說:『那有 神的七靈和七星的,說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
3:2 你要警醒,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的;因我見你的行為,在我 神面前,沒有一樣是完全的。
3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不警醒,我必臨到你那裏,如同賊一樣。我幾時臨到,你也決不能知道。
3:4 然而在撒狄,你還有幾名是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。
3:5 凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。
3:6 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

給非拉鐵非教會的信
3:7 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:
3:8 我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。
3:9 那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。
3:10 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。
3:11 我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。
3:12 得勝的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再從那裏出去。我又要將我 神的名和我 神城的名(這城就是從天上、從我 神那裏降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
3:13 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

給老底嘉教會的信
3:14 「你要寫信給老底嘉教會的使者,說:『那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的,說:
3:15 我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。
3:17 你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
3:19 凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。
3:20 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我一同坐席。
3:21 得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。
3:22 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

2013年8月14日 星期三

啟示錄 2:1-29

啟示錄 2:1-29 和合本
「啟示」就是「掀開」。當把遮蓋的事物掀開來看之後,當然就會很清楚裏面的實況。
作者說天使要作者將所看見、聽見的都寫下來,並且將所寫下來的寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉等七間教會。作者特別強調不論這七間教會是甚麼型態的教會,至少有一個共同點:都是用基督之名建立起來的教會,因此,就會有基督站在這些教會的中間。
基督就是教會的中心,也是教會的頭、根基(以弗所書2:20-21,歌羅西書1:17-18)。
作者形容基督如同一位審判者般「他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍」(啟1:16),在他的權柄之下,是「拿著死亡和陰間的鑰匙」(啟1:18)。「死亡和陰間」都不是我們喜歡的,也是人生命最大威脅的力量。既然,耶穌基督已經勝過了死亡和陰間的權勢,他復活了,那麼信靠祂的人就能夠靠基督勝過死亡和陰間的權柄,這就是基督信息的核心教義之一。
給以弗所教會的信
2:1 「你要寫信給以弗所教會的使者,說:『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的,說:
作者得到上帝的啟示,將短期內即將發生的事情告訴這七間教會,這也是第2-3章記載之七封信。在這兩章的七封信中,內容是針對七間教會逐一地進行了信仰的反省,有讚美,但也有責備。被稱讚的教會,是士每拿和非拉鐵非等兩間教會,而被責備的教會,則有以弗所、別迦摩、推雅推喇、撒狄、老底嘉等五間教會。
此外,在寫給這七間教會的書信中,有兩點特色:
一、開頭語:開頭都會用「我知道」當作開場白(2:2,9,13,19;3:1,8,15)。
這句話「我知道」,已經表明教會的主—耶穌基督,一直與這些教會同在,他「行走」在這些教會之間,而且確實有注意到這些教會裏每一個信徒的所言所行。
二、結尾語:在對每一間教會提出反省之後,都會有這句結尾:「聖靈向各教會所說的話,有耳朵的,都聽吧!」(2:7,11,17,293:6,13,22)。
給每一間教會的書信結語都相同,這和耶穌在傳講上帝國信息之後,會用同樣的語句呼籲群眾傾聽信息,都是說:「有耳朵的,都聽吧!」是一樣的(馬太福音11:1513:43;馬可福音4:9,23,24;路加福音14:35)
七間教會:1:11,以弗所(2:1)、士每拿(2:8)、別迦摩(2:12)、推雅推喇(2:18)、撒狄(3:1)、非拉鐵非(3:7)、老底嘉(3:14)
七間教會可以表示確實是這被指明出來的「七間」。但因為「七」也含有「完美」、「全部」之意,因此也有些學者認為這「七間」教會,也是代表著所有的教會之意。不過另外有些學者認為這「七間」教會應該是與作者認識的教會有關才對。
因為在聖經中,「七」所表示的意義包括有神聖、祝福、完全、圓滿、足夠等等之意。因此,這裏雖然說到「七」,也說出了「七」間教會的名字,但更重要的,是作者將這七間教會的實況都寫了出來,作者有意用這種方式讓所有教會知道,反省一下自己的教會是否有類似這「七」間教會的型態,若是有,就是作者寫這書信的對象,期盼讀者能從這封書信中得到幫助。例如:形容一間教會沒有甚麼活力時,就會說這間教會是一間「不冷不熱」的教會,而這樣的教會就是如同「老底嘉」教會一樣(參考啟示錄3:16),指一間教會的信徒,對信仰的事毫不關心,沒有任何反應、知覺,好像有信仰和沒有信仰,都沒有甚麼差別的樣子。
約翰依照聖靈的指示,寫給七間教會的第一間,也就是以弗所教會。
保存在以弗所博物館的第一世紀亞底米女神像雕像
以弗所這間教會之所以會成為第一個收信的對象,很可能是因為距離拔摩島最近,大約有110公里。以弗所城在主前133年被羅馬帝國劃入轄區版圖內,並且成為亞細亞省的省會。它是羅馬帝國的第四大城市,是當時亞細亞省西部經濟、商務、文化的中心。以弗所城是以拜亞底米女神聞名,該神扺是管理「生殖」的事,和迦南地人敬拜「巴力」相同。台灣民間信仰也有類似專司生育的神祉「註生娘娘」。以弗所因為這女神廟的關係,該城就成為一個偶像崇拜風氣甚興的城市(參考使徒行傳19:19-20)。這間亞底米神廟因為建築相當雄偉、壯觀而曾被譽為「世界七大奇觀」之一。該廟寬43公尺,長103公尺,有一百支用大理石精雕細琢圖像的大石柱支撐著屋頂,每根柱子高達20公尺,可見這神廟建造之宏偉,以及它在當時中東地帶確實頗負盛名。
古代當地掉下一顆隕石,隕石上有36個隆起如女乳,於是被視為「女神」降臨並加以神格化,並建廟供俸,日後則成為亞底米女神。
2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。
2:3 你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。
2:5 所以,應當回想你是從哪裏墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裏,把你的燈臺從原處挪去。
2:6 然而你還有一件可取的事,就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為,這也是我所恨惡的。
2:7 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」

給示每拿教會的信
2:8 「你要寫信給士每拿教會的使者,說:『那首先的、末後的、死過又活的,說:
2:9 我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。
2:10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。
2:11 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。』」

給迦摩教會的信
2:12 「你要寫信給別迦摩教會的使者,說:『那有兩刃利劍的,說:
2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。
2:14 然而,有幾件事我要責備你:因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。
2:15 你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
2:16 所以,你當悔改;若不悔改,我就快臨到你那裏,用我口中的劍攻擊他們。
2:17 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。』」

給推雅推喇教會的信
2:18 「你要寫信給推雅推喇教會的使者,說:『那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子說:
2:19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。
2:20 然而,有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。
2:21 我曾給她悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行。
2:22 看哪,我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。
2:23 我又要殺死她的黨類(原文是兒女),叫眾教會知道,我是那察看人肺腑心腸的,並要照你們的行為報應你們各人。
2:24 至於你們推雅推喇其餘的人,就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上。
2:25 但你們已經有的,總要持守,直等到我來。
2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;
2:27 他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。
2:28 我又要把晨星賜給他。
2:29 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

2013年8月13日 星期二

啟示錄 1:1-20

啟示錄 1:1-20 和合本
引言和致意
1:1 耶穌基督的啟示,就是 神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
1:2 約翰便將 神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。
1:3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。
1:4 約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神,和他寶座前的七靈,
1:5 並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷:洗去)罪惡,
1:6 又使我們成為國民,作他父 神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!
1:7 看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!
1:8 主 神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」

基督的異象
1:9 我─約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分,為 神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10 當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說:
1:11 「你所看見的當寫在書上,達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」
1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。
1:13 燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。
1:14 他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;
1:15 腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。
1:16 他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。
1:17 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的,
1:18 又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
1:19 所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。
1:20 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」

2013年8月12日 星期一

猶大書 1:1-25

猶大書 1:1-25 和合本
1:1 耶穌基督的僕人,雅各的弟兄猶大,寫信給那被召、在父 神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人。
1:2 願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。

假教師受刑罰
1:3 親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。
1:4 因為有些人偷著進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們 神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰─我們(或譯:和我們)主耶穌基督。
1:5 從前主救了他的百姓出埃及地,後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事,你們雖然都知道,我卻仍要提醒你們。
1:6 又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏,等候大日的審判。
1:7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑑戒。
1:8 這些做夢的人也像他們污穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。
1:9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」
1:10 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣,在這事上竟敗壞了自己。
1:11 他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裏直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。
1:12 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石(或譯:玷污)。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕;是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來;
1:13 是海裏的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。
1:14 亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,
1:15 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」
1:16 這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。

警告和勸勉
1:17 親愛的弟兄啊,你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。
1:18 他們曾對你們說過,末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。
1:19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。
1:20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,
1:21 保守自己常在 神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
1:22 有些人存疑心,你們要憐憫他們;
1:23 有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。

祝福
1:24 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的 神,
1:25 願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。阿們!

2013年8月11日 星期日

約翰三書 1:1-15

約翰三書 1:1-15 和合本
問候
1:1 作長老的寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。
1:2 親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。
1:3 有弟兄來證明你心裏存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。
1:4 我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。

合作和反對
1:5 親愛的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。
1:6 他們在教會面前證明了你的愛;你若配得過 神,幫助他們往前行,這就好了。
1:7 因他們是為主的名(原文是那名)出外,對於外邦人一無所取。
1:8 所以我們應該接待這樣的人,叫我們與他們一同為真理做工。
1:9 我曾略略地寫信給教會,但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。
1:10 所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言妄論我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會。
1:11 親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎 神;行惡的未曾見過 神。
1:12 低米丟行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。

問安
1:13 我原有許多事要寫給你,卻不願意用筆墨寫給你,
1:14 但盼望快快地見你,我們就當面談論。
1:15 願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。

約翰二書 1:1-13

約翰二書 1:1-13 和合本
問候
1:1 作長老的寫信給蒙揀選的太太(或譯:教會;下同)和她的兒女,就是我誠心所愛的;不但我愛,也是一切知道真理之人所愛的。
1:2 愛你們是為真理的緣故,這真理存在我們裏面,也必永遠與我們同在。
1:3 恩惠、憐憫、平安從父 神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在!

真理和愛
1:4 我見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的,就甚歡喜。
1:5 太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令。
1:6 我們若照他的命令行,這就是愛。你們從起初所聽見當行的,就是這命令。
1:7 因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑人、敵基督的。
1:8 你們要小心,不要失去你們(有古卷:我們)所做的工,乃要得著滿足的賞賜。
1:9 凡越過基督的教訓不常守著的,就沒有 神;常守這教訓的,就有父又有子。
1:10 若有人到你們那裏,不是傳這教訓,不要接他到家裏,也不要問他的安;
1:11 因為問他安的,就在他的惡行上有分。

問安
1:12 我還有許多事要寫給你們,卻不願意用紙墨寫出來,但盼望到你們那裏,與你們當面談論,使你們的喜樂滿足。
1:13 你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。

2013年8月10日 星期六

約翰一書 5:1-21

約翰一書 5:1-21 和合本
勝了世界的就是信心
5:1 凡信耶穌是基督的,都是從 神而生,凡愛生他之 神的,也必愛從 神生的。
5:2 我們若愛 神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛 神的兒女。
5:3 我們遵守 神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。
5:4 因為凡從 神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。
5:5 勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是 神兒子的嗎?

 神為祂兒子作的見證
5:6 這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,
5:7 並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。
5:8 作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。
5:9 我們既領受人的見證, 神的見證更該領受(該領受:原文是大)了,因 神的見證是為他兒子作的。
5:10 信 神兒子的,就有這見證在他心裏;不信 神的,就是將 神當作說謊的,因不信 神為他兒子作的見證。
5:11 這見證就是 神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裏面。
5:12 人有了 神的兒子就有生命,沒有 神的兒子就沒有生命。

知道自己有永生
5:13 我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。
5:14 我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。
5:15 既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。
5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求, 神必將生命賜給他;有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。
5:17 凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪。
5:18 我們知道凡從 神生的,必不犯罪,從 神生的,必保守自己(有古卷:那從 神生的必保護他),那惡者也就無法害他。
5:19 我們知道,我們是屬 神的,全世界都臥在那惡者手下。
5:20 我們也知道, 神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裏面,就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永生。
5:21 小子們哪,你們要自守,遠避偶像!

2013年8月9日 星期五

啟16-忿怒災禍,謙卑警醒

主日禮拜講題:忿怒災禍,謙卑警醒 (2013.8.11主日禮拜)
一、凝聚GEL:(15分鐘)舒適環境、破冰活動
二、榮耀GLORIFY:(20分鐘)為榮耀上帝而唱,生命見證
三、成長GROW:(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長
(一)信息傳遞:(15分鐘) 啟示錄16:1-21

講道大綱及筆記欄 

1. 第一碗災:淫亂的毒瘡(16:2) 
沒有遵守上帝的誡命而過「淫亂」的生活,導致上帝的忿怒而遭受瘡毒災難(參考申命記28:35)。 

2. 第二碗災:大海的血災(16:3) 

3. 第三碗災:血流成河(16:4-7) 

4. 第四碗災:炙熱的大地(16:8-9) 

5. 第五碗災:懲罰獸的國度(16:10-11) 

6. 第六碗災:宇宙大戰─哈米吉多頓(16:12-16) 
(1)青蛙:不潔淨的靈 
(2)三合一的惡者:撒但、敵基督、假先知 
(3)哈米吉多頓大戰 

7. 第七碗災:上帝的義憤「成了!」(16:17-21) 

通過這一章我們來思考,最後七碗災難及哈米吉多頓大戰中,我們有何戰略? 

為何災難是裝在「碗」裡? 
「碗」希臘文phialas,同5:8祭壇上祈禱的「金爐」 

耶穌基督十字架犧牲的功效,怎麼樣能夠拯救全世界的人? 

在這場末日的屬靈戰爭中,我們需要目標、戰術和戰略。(約翰福音第17章) 

一、目標:世人相信上帝差主耶穌來 

二、戰略:信徒彼此合一,彼此相愛 

三、戰術:信徒彼此相愛,神得榮耀 

(二)問題討論:(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼?
1. 你如何看待或解釋七個連續的大災難及哈米吉多頓大戰?這些災難對你有何提醒?
2. 為何災難是裝在「碗」裡?「碗」代表甚麼意義?
3. 這場末日的屬靈戰爭中,通過約翰福音第17章,我們在祈禱的屬靈爭戰上,該如何裝備自己?

四、出發GO:(10分鐘)
※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。
五、加速GEAR-UP:(10分鐘)
※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

約翰一書 4:1-21

約翰一書 4:1-21 和合本
 神的靈和敵基督者的靈
約翰書信的中心主旨—上帝是愛,這一點也是整本聖經的主題之一。
約翰一書的作者一開始不是直接談上帝是愛,而是先從介紹上帝是生命的亮光開始談起,然後說每個活著的人都有生命的亮光,因此,應該都認識上帝。接著他又說認識上帝的人就要活出有上帝賞賜之生命亮光的行為,這樣才能使生命發出意義,也只有這樣,才會讓人看到活著的生命和上帝之間的關係。
作者強調人與上帝之間的關係最重要的,就是愛,而且是彼此之間的相愛。有愛的地方才有上帝,這也是這一章經文重要的信息。因此,有愛的地方,才能看到生命的意義,也因為只有愛,才能述說上帝的愛,因為上帝就是愛(參考4:8,16)。
4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於 神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。
人有身、心、靈三個層面。有了靈,人才能與靈(上帝的靈/人的靈/天使的靈)相通。
為何需要明辨「愛」?避免假借慈善的名義的假愛,避免從人靈、邪靈(墮落天使)的假愛。
雖然人有「靈」,但不是人人都可以找到獨一的真神上帝。聖經說:哥林多前書12:3b 若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。也就是說,是聖靈感動人的靈,使得人可以認識到耶穌基督。若要靠人是沒有辦法真正認識創造宇宙萬物的獨一真神。但是上帝通過他所造的一切,讓我們知道有「上帝」的存在。正如羅馬書1:20所說:「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」
佛教—宇宙萬物沒有創造者,而是覺悟出來的,從空來,最後也回到空。這就好像一個男生請女朋友吃飯、慶生。男的對女的說:「桌上的大餐、飲料、蛋糕都是覺悟出來的,沒有廚師預備。」有人雖然不承認創造者上帝的存在,但上帝不會因此就不存在。就好像有人大聲說:「空氣,我不承認你的存在。」但是空氣仍舊存在,並不會因為有人否定它就不存在。
4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於 神的;從此你們可以認出 神的靈來。
4:3 凡靈不認耶穌,就不是出於 神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。
4:4 小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。
初代教會有許多基督徒確實有很好的信仰見證,他們在信仰的根基上很堅定,沒有受到那些假先知的欺騙,作者說能勝過假先知的迷惑,就是因為有聖靈的同在才有如此力量顯明出來。
「你們裏面的靈」,這是指聖靈的意思。也就是說能感動人認識上帝的救恩,而這救恩就是在4:2所說的,承認耶穌是基督、救主。因為邪靈或是撒但最主要的用意,就是要帶領人離開耶穌基督的救恩,要誘惑人不要承認耶穌是生命的救主。作者在這裏說「屬世界的人裏面的靈」,意思就是指邪惡的撒但說的。
4:5 他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。
在路加福音4:6-7,魔鬼在試探耶穌基督的時候,就說過這樣的話:「你若向我下拜,我就把這一切權柄和財富都給你;因為這一切都已交給了我,我願意給誰就給誰。」
魔鬼帶耶穌基督到「一個很高的地方,轉眼之間讓他看見了天下萬國」之後對他所說誘惑的話。聖經的作者喜歡用這種所謂「屬天」與「屬世」的來區別一個人的生命中,是否有以上帝為他生命的主?
當一個人以上帝為他生命的中心時,這個人就是屬於「天上的公民」(參考腓立比書3:20),相對的,當一個人以自己為中心,認為不需要有上帝作為他生命的主之時,這樣的人就是屬世的,另一個意思就是屬魔鬼管理的。這也是第五節作者提到的,屬世的人,會引發世人來聽從他們的指揮。但一個真正屬於上帝的人,他會注意聽上帝對這些事的看法,對所發生的每一件事提出的呼聲。
4:6 我們是屬 神的,認識 神的就聽從我們;不屬 神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

 神就是愛
約翰一書的中心主題,就是要我們學習「彼此相愛」的信仰功課。
在約翰福音中,耶穌基督說「彼此相愛」乃是最美好傳福音的方式。他說只有「彼此相愛」才能見證他們就是耶穌基督的門徒(參考約翰福音13:34-35)。所以,傳福音沒有秘方(撇步),就是「彼此相愛」。
上帝的愛是相當珍貴的,祂這珍貴的愛特別在耶穌基督的身上顯現出來,這也是約翰福音3:16,以及使徒保羅在羅馬書5:8所說的,沒有比耶穌基督被差遣降生到這世界上來更能述說上帝的愛,這也是約翰福音的作者用「上帝那麼愛世人」這樣的句子,以及使徒保羅所用的「無比的愛」,都可讓我們看得出來上帝的愛,並不是毫無代價的,而是用最珍貴的獨生子耶穌基督死在十字架上顯示出來的。因此,不能濫用上帝的愛,才是正確的信仰態度。
4:7 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從 神來的。凡有愛心的,都是由 神而生,並且認識 神。
4:8 沒有愛心的,就不認識 神,因為 神就是愛。
4:9  神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生, 神愛我們的心在此就顯明了。
4:10 不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。

彼此相愛就是與上帝連結(4:11-16)
人怎樣跟看不見的上帝聯合?怎麼能住在上帝裏面?這是很難體會的。但使徒卻用很簡單而實用的經歷指信徒怎樣住在上帝裏面,就是要行在光明中,要彼此切實相愛。
4:11 親愛的弟兄啊, 神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
4:11「神既是這樣愛我們」,這句話是在說明4:9-10所講過的上帝之愛,就是上帝差遣祂的獨生子耶穌基督來到世界上,使所有的人都能夠藉著耶穌基督而得到生命。耶穌基督為了要拯救人脫離罪的束縛,犧牲了生命。因此,作者說信耶穌基督的人,就是要學習耶穌基督這樣的愛,並將這樣的愛給予發揮出來。
「彼此相愛」,含有將別人的需要,看成是自己的欠缺一樣;將別人的苦難,當作是自己遇到的苦難,用這樣的心境看事物,就會有不一樣的感受。
會主心得:羅馬書12:15「與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。」228事件是台灣人共同的歷史記憶,將別人的苦難,當作是自己遇到的苦難。如此,我們才能說我們認同這塊土地,通過基督的愛與哀哭的人同哭。
會主心得:彼此相愛的表現--彼此洗腳。
約翰福音第13章記載耶穌基督和門徒們在耶路撒冷過逾越節晚餐時,拿水洗門徒的腳,同時要他的門徒們以這種「彼此洗腳」的方式來相愛。 
為甚麼用「彼此洗腳」?當時在猶太人社會,邀請親朋好友到家裏來作客時,對待來訪的客人最重要的禮節之一,就是拿水洗客人的腳。但這樣的工作通常都是僕人在做的事,也因為這樣,當耶穌基督親自拿水替門徒洗腳、又用毛巾去擦腳的時候,彼得嚇到了,他對耶穌基督說:「我絕不讓你洗我的腳!」耶穌基督除了回應彼得說:「如果我不洗你的腳,你跟我就沒有關係了。」然後耶穌基督繼續告訴所有的門徒說:
「我剛才替你們做的,你們明白嗎?你們尊我為師,為主,這是對的,因為我本來就是。我是你們的主,你們的老師,我尚且替你們洗腳,你們也應該彼此洗腳。我為你們立了榜樣,是要你們照著我替你們做的去做。」(約翰福音13:12-15)
若將耶穌基督所說的這段話,與馬可福音10:42-45比較,就更清楚耶穌基督在建構的信仰團契應該有的認識,是和一般團體很不一樣的。在馬可福音這段經文的背景,是因為門徒中有兩位兄弟約翰和雅各,在快接近耶路撒冷城的時候,他們對耶穌基督說,希望在耶穌基督坐上榮譽的寶座上時,能讓他們兄弟兩人一個坐在他的右邊,另一個坐在他的左邊。於是耶穌基督說這樣的話:
「你們知道,世上那些被認為是統治者的有權管轄人民,領袖也有權支配人民。但是,你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物,誰就得作你們的僕人;誰要居首,誰就得做大眾的奴僕。因為人子不是來受人侍候,而是來侍候人,並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」(馬可福音10:42-45) 
這段話說出基督教信仰的特質,就是謙卑地來服事別人,而服事的方式,就是從彼此服事來開始。不是命令別人去做,而是把自己卑微下來,以甘心樂意的態度去幫助別人、服事別人。
4:12 從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就住在我們裏面,愛他的心在我們裏面得以完全了。
「沒有人看見過上帝」。舊約聖經記載上帝對摩西所說的話:「我不讓你看見我的面容,因為看見我的人都不能存活。」(出埃及記33:20)因為,人沒有辦法也沒有這種能力。但是,約翰一書的作者強調只有在愛的裏面,人才會看到上帝。因此,我們知道彼此相愛就是與上帝連結。因我們彼此相愛,上帝的愛被顯明出來,被世人所認識,也就被成全了。反之,我們若不相愛,那麼神所賜給我們的愛,只限制在蒙愛的個人的內心中,流露不出去,這樣神所賜在我們裏面的愛就得不到成全了。
4:13  神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裏面,他也住在我們裏面。
怎麼知道相愛就與神聯合?(4:13)
約翰一書的作者所提到,信耶穌基督的人,不僅上帝會住在人的心裏,人也會住在上帝的裏面。這意思就是說:當一個人信了耶穌基督之後,上帝的聖靈就會和這個人同在,指引這個人走上帝旨意的道路。一個人若是有上帝的靈同在,他的生命就是和上帝聯合在一起,無法分開。而這種聯合在一起的力量,或是媒介,就是上帝的愛。
因此,我們也可以這樣說:有愛的地方,就有上帝的靈。這也是使徒保羅在哥林多前書第十三章所提到的,若是沒有愛,所有講出方言,都將成為沒有意義的事,因為那會像是敲的很大聲之雜音,沒有甚麼特別意義可言。因為這樣,我們要強調用聖靈所賞賜的力量就是要將愛實踐出來,而不是用宗教禮儀,也不是自稱有聖靈感動,也不是用別人聽不懂的方言(或是靈語)。因此,真正的愛,就是聖靈的工作之一。也因為有愛,我們可以肯定我們和上帝聯合在一起。
4:14 父差子作世人的救主;這是我們所看見且作見證的。
愛促使我們為主作見證(4:14)
4:15 凡認耶穌為 神兒子的, 神就住在他裏面,他也住在 神裏面。
怎樣藉耶穌跟上帝聯合?(4:15-16)
4:16  神愛我們的心,我們也知道也信。 神就是愛;住在愛裏面的,就是住在 神裏面, 神也住在他裏面。
「凡認耶穌..」現代中文譯本翻譯為「公開承認耶穌是上帝的的兒子」,這句話在4:2說過。
「公開承認」即以生命作信仰告白、宣示,原因是信仰就是生命的見證,不是僅止於嘴巴說說算了的。作者再次說這樣公開承認信仰告白的人,就是有上帝在他生命裏面,而他的生命中有上帝同在。
我們可以將這樣的信仰觀念引用在婚姻的關係中,就像結婚成為夫妻時,兩人成為一體,不能分開一樣。舊約聖經告訴我們,以色列民族就是將整個民族融入在上帝的救恩中,他們好像和上帝結婚一樣,上帝是他們的丈夫,而他們就是上帝的妻子(參考何西阿書2:19-20)。基督徒就是要用這種方式來看自己和上帝之間的關係,是如同夫妻,不能分開。在結婚禮拜中,也是要公開承認對方乃是自己生命不可分的結合體。
4:17 這樣,愛在我們裏面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。
4:18 愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。
4:19 我們愛,因為 神先愛我們。
4:20 人若說「我愛 神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的 神(有古卷:怎能愛沒有看見的 神呢)。
4:21 愛 神的,也當愛弟兄,這是我們從 神所受的命令。

2013年8月8日 星期四

約翰一書 3:1-24

約翰一書 3:1-24 和合本
3:1 你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為 神的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。
3:2 親愛的弟兄啊,我們現在是 神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。
3:3 凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。
3:4 凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。
3:5 你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪,在他並沒有罪。
3:6 凡住在他裏面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看見他,也未曾認識他。
3:7 小子們哪,不要被人誘惑。行義的才是義人,正如主是義的一樣。
3:8 犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。
3:9 凡從 神生的,就不犯罪,因 神的道(原文是種)存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由 神生的。
3:10 從此就顯出誰是 神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬 神,不愛弟兄的也是如此。

彼此相愛
3:11 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
3:12 不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。
3:13 弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇。
3:14 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。
3:15 凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裏面。
3:16 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。
3:17 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛 神的心怎能存在他裏面呢?
3:18 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。

在 神面前安穩
3:19 從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在 神面前可以安穩。
3:20 我們的心若責備我們, 神比我們的心大,一切事沒有不知道的。
3:21 親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向 神坦然無懼了。
3:22 並且我們一切所求的,就從他得著;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。
3:23  神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
3:24 遵守 神命令的,就住在 神裏面, 神也住在他裏面。我們所以知道 神住在我們裏面是因他所賜給我們的聖靈。

約翰一書 2:1-29

約翰一書 2:1-29 和合本
我們的中保基督
2:1 我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裏我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。
2:2 他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
2:3 我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。
2:4 人若說「我認識他」,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裏了。
2:5 凡遵守主道的,愛 神的心在他裏面實在是完全的。從此,我們知道我們是在主裏面。
2:6 人若說他住在主裏面,就該自己照主所行的去行。

新命令
2:7 親愛的弟兄啊,我寫給你們的,不是一條新命令,乃是你們從起初所受的舊命令;這舊命令就是你們所聽見的道。
2:8 再者,我寫給你們的,是一條新命令,在主是真的,在你們也是真的;因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。
2:9 人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裏。
2:10 愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。
2:11 惟獨恨弟兄的,是在黑暗裏,且在黑暗裏行,也不知道往哪裏去,因為黑暗叫他眼睛瞎了。
2:12 小子們哪,我寫信給你們,因為你們的罪藉著主名得了赦免。
2:13 父老啊,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們勝了那惡者。小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。
2:14 父老啊,我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們;因為你們剛強, 神的道常存在你們心裏;你們也勝了那惡者。
2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。
2:16 因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
2:17 這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行 神旨意的,是永遠常存。

敵基督者
2:18 小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。
2:19 他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的。
2:20 你們從那聖者受了恩膏,並且知道這一切的事(或譯:都有知識)。
2:21 我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
2:22 誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。
2:23 凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。
2:24 論到你們,務要將那從起初所聽見的,常存在心裏。若將從起初所聽見的存在心裏,你們就必住在子裏面,也必住在父裏面。
2:25 主所應許我們的就是永生。
2:26 我將這些話寫給你們,是指著那引誘你們的人說的。
2:27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。

 神的兒女
2:28 小子們哪,你們要住在主裏面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。
2:29 你們若知道他是公義的,就知道凡行公義之人都是他所生的。

約翰一書 1:1-10

約翰一書 1:1-10 和合本
生命之道
1:1 論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
1:2 (這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。)
1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
1:4 我們將這些話寫給你們,使你們(有古卷:我們)的喜樂充足。

 神就是光
1:5  神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
1:6 我們若說是與 神相交,卻仍在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了。
1:7 我們若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
1:8 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。
1:9 我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
1:10 我們若說自己沒有犯過罪,便是以 神為說謊的,他的道也不在我們心裏了。

2013年8月7日 星期三

彼得後書 3:1-18

彼得後書 3:1-18 和合本
主再來的應許
3:1 親愛的弟兄啊,我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們,激發你們誠實的心,
作者提到這兩封書信的目的都是在激勵信徒要有「誠實的心」。現代中文譯本譯為「純潔的思想」,「純潔」就是「誠實」。在信仰團契中,最基本、也是最重要的條件就是誠實。耶穌基督在山上寶訓中這樣教導說:「心地純潔的人多麼有福啊;他們要看見上帝!」(馬太福音5:8)為甚麼作者在這裏要特別提到「純潔的思想」這問題?這是因為早期教會已經出現有專門在行騙的人進入教會信仰團契中,這些人專事斂財、欺騙的勾當。
會主心得:在教會內有時會友彼此之間有些經濟活動這是很難避免的,但是如果是藉著「聚會的便利」,或是藉著「權柄」來從事經濟活動都是不對的。聚會的便利,是指在聚會的場合或是前後,推銷商品、保險、直銷...。而藉著權柄,就是指牧者、長執,甚至小組的組長等人,對一般信徒有牧養上的權柄,利用此權柄來販售商品,都是不對的行為。
3:2 叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令,就是使徒所傳給你們的。
早期教會異端,就是假教師四處行騙。這一節要表明,真正先知的預言都是和新約時代耶穌基督的來臨有密切關係。如果不是以耶穌基督為中心,就是來自假教師的誘惑。在中國,正統神學院訓練的傳道人不敷使用,而中國政府也限縮神學院的發展,三自教會均需順從極權統治下的宗教事務局,導致家庭教會為主流。但也衍生出家庭教會異端橫流。如「東方閃電/全能神教會」等。
3:3 第一要緊的,該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說:
3:4 「主要降臨的應許在哪裏呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。」
第3-4節讓我們知道,早期教會所遇到的一件問題就是,在信仰上被質疑和譏笑。被譏笑的主因是關於耶穌基督再來的事。早期教會中,有關耶穌基督即將再臨的說法甚囂塵上,也因此有二種態度,一種以潔身自愛好迎接基督的再來,另一種則是縱慾享樂,認為根本沒有再來與審判。這讓我們想到耶穌基督在馬太福音第25章所說的:十個女子等候新郎來到的比喻。
3:5 他們故意忘記,從太古,憑 神的命有了天,並從水而出、藉水而成的地。
3:6 故此,當時的世界被水淹沒就消滅了。
第5-9節,是在回答對耶穌基督再臨的各種質疑。特別在,第5-6節「故意不理會」上帝創造天地宇宙萬物的人,說穿了就是不相信聖經所記載的,而這樣的人滲透在教會團契中,主要目的就是要人離棄上帝、不要相信聖經的話語。第6節,上帝是憐憫、慈悲的,祂以祂的形像創造人類,吹入生命之氣在人身上。雖然祂用大水淹沒了原先創造的世界,但卻也因為祂的慈悲、憐憫,而原本要毀滅一切受造之物也得以藉著挪亞而保存下來 。
3:7 但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。
3:8 親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。
3:9 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
3:10 但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。
3:11 這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,
3:12 切切仰望 神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。
3:13 但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。
3:14 親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主;
3:15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。
3:16 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。
3:17 親愛的弟兄啊,你們既然預先知道這事,就當防備,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。
3:18 你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們!