耶利米哀歌 5:1-22

耶利米哀歌 5:1-22 現代中文譯本

哀求憐恤

5:1 上主啊，求你記得我們的遭遇，鑒察我們所受的恥辱。

5:2 我們的產業都落在陌生人手中；外國人住進了我們的家。

5:3 我們成為無父的孤兒；我們的母親成為寡婦。

5:4 我們得付錢才有水喝，連作燃料的木柴也得購買。

5:5 我們像牛馬被驅趕，勞碌疲乏，不得休息。

5:6 為了吃一口飯，我們得向埃及人亞述人乞求。

5:7 我們的祖宗犯了罪，如今他們不在了，我們卻因他們的罪受苦。

5:8 我們被奴隸不如的人轄制；沒有人能救我們脫離他們的手。

5:9 殺人凶徒遍佈野外；為了覓食，我們得冒生命危險。

5:10 我們因飢餓而發燒，皮膚像火爐一般發熱。

5:11 我們的妻子在錫安山上被姦污；我們的女兒在猶大的村莊被強暴。

5:12 我們的領袖被綁被吊；我們的老年人不受尊敬。

5:13 我們的少年人被逼像奴隸一樣推磨；我們的兒童因背負柴捆仆倒。

5:14 老人不再坐在城門口；年輕人不再彈琴奏樂。

5:15 歡樂從我們的心中消失；悲愁代替了舞蹈。

5:16 我們的華冠從頭上掉下來；我們犯了罪，如今我們遭殃。

5:17 我們為這些事徬徨失措；眼淚使我們的眼睛模糊。

5:18 因為錫安山孤寂淒涼，狐狸在廢墟中徘徊。

5:19 然而上主啊，你永遠掌權；你的統治世世無窮。

5:20 你為甚麼長久遺棄我們？你幾時再記起我們呢？

5:21 上主啊，求你使我們回心轉意，歸向你。求你恢復我們昔日的光榮！

5:22 難道你永遠拒絕我們？難道你的忿怒永不止息？

耶利米哀歌 4:1-22

耶利米哀歌 4:1-22 現代中文譯本

陷落後的耶路撒冷

4:1 我們閃爍的純金黯然無光；聖殿的石頭堆積在街道上。

4:2 錫安的青年在我們眼中等於純金，現在卻被當作平凡的瓦器。

4:3 野狗尚且知道乳養幼兒，我的子民竟像曠野中的鴕鳥殘暴不仁。

4:4 他們讓嬰兒飢渴而死；兒童求食物，沒有人給他們。

4:5 一向吃山珍海味的人，現在餓死在街頭巷尾；一向過奢侈生活的人，現在到垃圾堆裏找食物。

4:6 我的人民所受的懲罰，比所多瑪居民所受的還要嚴厲。上帝使所多瑪覆滅，只是轉瞬間的事。

「……所受的懲罰，比……所受的還要嚴厲」或譯「……的罪惡，比……所犯的還要厲害」。

4:7 我們的望族向來比雪比奶都潔白；他們的精力充沛，體格強壯。

4:8 現在他們躺臥街頭，沒有人認識；他們的面孔比煤炭還黑，皮包骨頭，枯瘦如柴。

4:9 戰死沙場的，比餓死的人幸福；因為後者被飢餓折磨而死。

4:10 我的人民所遭遇的災難極其恐怖，慈母親手烹自己的孩子吃！

4:11 上主傾出他的烈怒，燃燒怒火，把錫安燒成平地。

4:12 世上沒有人相信，連列國的君王也不相信：有任何侵略者能侵入耶路撒冷的城門。

4:13 但這樣的事竟然發生；因為她的先知犯罪，她的祭司置無辜的人於死地。

4:14 她的領袖們像盲人在街上徘徊；他們滿身血污，沒有人敢接觸他們。

4:15 人民向他們喊叫：走開，你們這些污穢的東西！別挨近我！因此他們到處流浪，沒有一個國家肯收容他們。

4:16 上主不再關懷他們；他親自趕散他們。他不再看重我們的祭司；他不再恩待我們的領袖。

4:17 我們盼望救援，救援始終不來；我們竟一直盼望著那無力援助我們的國家。

4:18 仇敵四面追趕我們，以致我們不敢在街道上行走。我們的日子完了！我們的終局到了！

4:19 追趕我們的人比空中飛鷹更快；他們在山上追捕我們，在曠野埋伏等著我們。

4:20 他們捉到了上主選立的君王，無異抓走我們的命根，就是我們一向信賴、要保護我們脫離強敵的君王。

4:21 以東人哪，烏斯的居民哪，你們盡情歡笑享樂吧！你們的災禍也快到了；你們也得赤裸蒙羞。

4:22 錫安已經償還了罪債；上主不會使我們長久流亡。但以東啊，上主要懲罰你；他要暴露你的罪行。

「上主不會……」或譯「上主不會使我們再度流亡」。

耶利米哀歌 3:1-66

耶利米哀歌 3:1-66 現代中文譯本

懲罰、悔改、盼望

3:1 我被上帝懲罰，深深體驗到苦難。

3:2 他把我趕入黑暗中，使我愈陷愈深。

3:3 他一再打擊我，毫不憐惜。

3:4 他使我的皮肉破裂；他折斷我的骨頭。

3:5 他在我四周築起圍牆，用艱難痛苦圍困我。

3:6 他強迫我居住在幽暗中，像死了許久的人一樣。

3:7 他用鐵鍊捆綁我；我成了囚徒，無法逃脫。

3:8 我高聲呼救，但上帝不聽。

3:9 他用大石擋住我的去路，使我走路蹣跚。

3:10 他像熊一樣埋伏著等我，像獅子一樣向我撲來。

3:11 他把我趕離大路，把我撕碎，丟在一邊。

3:12 他彎弓搭箭，把我當箭靶射擊。

3:13 他射出的箭刺入我體內。

3:14 人們成天嘲笑我；我成為大家的笑柄。

3:15 他使我飽嘗災禍，強迫我喝下苦酒。

3:16 他把我的臉按在地上擦；他用石子磨斷我的牙齒。

3:17 我的生活沒有平安；我已忘記甚麼是喜樂。

3:18 我在世日子無多；我對上主的盼望也斷絕了。

3:19 想起我的痛苦和流浪，簡直是苦澀的毒藥。

3:20 我不斷地想這些事，我的心靈沉悶難言。

3:21 但當我想起另一件事，我的希望又重新燃起。

3:22 上主的慈愛永不斷絕；他的憐憫永不止息；

3:23 像晨曦那樣清新，像太陽的東升那樣確實。

3:24 上主是我所有的一切；我把希望寄託於他。

3:25 尋求他，信靠他的人，上主施恩給他們。

3:26 因此我們應該仰望他，耐心等候他的救恩。

3:27 我們應該在年輕時學習負軛。

3:28 當我們遭受痛苦的時候，我們應該耐心靜坐。

3:29 我們應該低頭順服，也許還有希望。

3:30 縱使受鞭打凌辱，我們都應該忍受。

3:31 主滿有仁慈，不會長久拒絕我們。

3:32 他雖然使我們憂愁，但對我們的愛堅定不移。

3:33 他不是存心要我們受苦，或使我們愁煩。

3:34 在獄中受折磨，主必關懷！

3:35 天賦的人權被蹂躪，主必關懷！

3:36 在法庭上受冤枉，主必關懷！

3:37 除非主命令，沒有人能成就甚麼。

3:38 是禍是福，都出於至高者的命令。

3:39 因罪受懲罰，怎可埋怨呢？

3:40 我們該檢討自己的行為，歸回上主。

3:41 我們該敞開心門，向天上的上帝祈求：

3:42 我們背叛犯罪，你沒有赦免我們。

3:43 你在盛怒下追趕我們；你毫不顧惜地殺戮我們。

3:44 你用密雲遮蔽，使我們的禱告不能上達。

3:45 你使我們在萬民中成為垃圾，被人厭棄。

3:46 我們的仇敵嘲笑我們，不斷地戲弄我們。

3:47 我們經歷了災難和破滅，在危險恐懼中過日子。

3:48 為了同胞所遭受的摧殘，我的眼淚像江河湧流。

3:49 我眼淚滾滾，不斷地湧流，

3:50 等待上主垂顧，從天上觀看。

3:51 當我看見城中婦女的遭遇，我的心傷痛不已。

3:52 敵人無故恨我，追捕我，像追捕鳥兒。

3:53 他們把我活活地丟進陷阱，用石頭塞住坑口。

3:54 水快要淹沒了我；我想：我的死期到了。

3:55 上主啊，從坑的深處，我求告你的名。

3:56 我向你呼求，你垂聽了我。

3:57 你回答了我，告訴我不要害怕。

3:58 主啊，你替我伸冤；你救了我的性命。

3:59 你知道我受委屈；求你宣判我無罪。

3:60 你知道仇敵怎樣恨我，怎樣陰謀傷害我。

3:61 上主啊，你聽見他們辱罵我；你知道他們一切的陰謀。

3:62 他們整天以我為話題，設謀造計要陷害我。

3:63 從早晨到夜晚，他們取笑我。

3:64 上主啊，求你懲罰他們；求你照他們的行為報應他們。

3:65 求你詛咒他們，使他們絕望。

3:66 求你在烈怒下追趕他們，使他們從地上消滅。

耶利米哀歌 2:1-22

耶利米哀歌 2:1-22 現代中文譯本

上主懲罰耶路撒冷

2:1 主在烈怒下，使黑暗籠罩錫安。他把以色列的華美扔掉；在他發怒的日子，連自己的聖殿也丟棄了。

2:2 主毀滅猶大的每一個村落，一點兒都不憐惜。他在烈怒下把衛護本土的堡壘都拆毀了。他使國家和它的領袖們蒙羞受辱。

2:3 在烈怒下他摧毀以色列的力量；仇敵來犯的時候，他不救援。他像火燄一樣吞滅我們，把一切都燒毀了。

2:4 他向我們彎弓搭箭，像射擊仇敵一樣。他殺滅了我們所喜愛的人；他向整個耶路撒冷發洩他的怒火。

2:5 主像仇敵一樣摧毀以色列；他使以色列的堡壘宮殿都成為廢墟；他增加猶大人民的悲愁哀號。

2:6 他粉碎了我們聚集敬拜的聖殿；上主在錫安終止了節期和安息日。他在烈怒下棄絕了君王和祭司。

2:7 主拋棄自己的祭壇和聖所；他容許敵人拆毀宮殿的圍牆。在上主的殿宇裏，他們像過節一樣歡呼喧嚷。

2:8 上主定意要拆毀錫安的城牆；他用準繩測量，要確定它的毀滅。他使城樓和圍牆一齊倒塌。

2:9 城門被埋在瓦礫堆中；門閂都粉碎了。君王和貴族都被放逐。沒有人講授法律；先知得不到從上主來的異象。

2:10 錫安的父老坐在地上，默默無聲。他們都身穿麻衣，頭蒙灰塵；耶路撒冷的少女們垂頭喪氣地俯伏地上。

2:11 我的眼睛因哭泣而失明；我的心靈多麼傷痛！我因同胞受摧殘而哀慟；兒童和嬰兒在街道上昏倒了。

2:12 他們向母親哀求：哪裏有吃的？哪裏有喝的？他們像受傷那樣倒在路上，在母親懷裏慢慢地死去。

2:13 耶路撒冷啊，我能說甚麼呢？我怎能安慰你呢？有誰像你遭受這樣的災難？你的禍患像大洋無邊無際；誰能帶給你希望呢？

2:14 你的先知只會撒謊；他們的異象虛幻。他們講道從不暴露你的罪惡，所講的都是謊言；他們慫恿你不必悔改。

2:15 過路的人都以輕蔑的眼光看你；他們搖頭嘲笑耶路撒冷的毀滅，說：這就是那完美的城嗎？這就是全世界所歌頌的城邑嗎？

2:16 所有的仇敵都戲弄你；他們咬牙切齒地憎恨你。他們嘲笑說：我們把它毀了！我們期待的一天終於到了！

2:17 上主已經實現了自己的計劃；他已照他往昔對我們的警告，不顧惜地把我們毀滅了。他讓我們的仇敵得勝，讓他們因我們的敗落而歡樂。

2:18 耶路撒冷啊，願你的城牆向主呼求！願你的眼淚日夜像江河湧流！願你不眠不休地憂傷哭泣！

「耶……呼求」：希伯來文是「耶路撒冷的城牆啊，他們的心向主呼求」。

2:19 起來！夜裏你要起床，每更次向主發出呼號，傾心哀求他憐憫你的孩子們；孩子們因飢餓昏倒在街頭巷尾。

2:20 看吧，上主啊，看一看你所折磨的人！女人在吃自己心愛的嬰兒！祭司和先知在主的聖殿裏被殺！

2:21 老年人少年人同樣在街上倒斃；青年男女死在敵人的刀劍下。你在忿怒的日子殺了他們，沒有絲毫憐惜。

2:22 你召來仇敵在我周圍狂歡，恐怖四面圍繞著我；在你忿怒的日子，沒有人能夠逃脫。他們屠殺了我所養育的心愛兒女。

耶利米哀歌 1:1-22

耶利米哀歌 1:1-22 現代中文譯本
耶利米哀歌簡介
耶路撒冷的悲傷

1:1 從前人煙稠密的城市，現在孤零零地躺在那裏。從前為世界所尊崇，現在像寡婦一樣寂寞。從前是諸省之后，現在卻淪落為奴婢。

1:2 她整夜痛哭，淚流滿面。從前知己的朋友們，現在沒有一個來安慰她。她的盟友都出賣她，都成為她的仇敵。

1:3 猶大人民是可憐的奴隸，被迫離開了家鄉。他們流浪異域，沒有安居的土地。他們四面受敵，沒有逃避的出路。

「是……家鄉」或譯「逃離家鄉，逃避被奴役的痛苦」。

1:4 通往錫安的街道淒涼；沒有人上去過節。聖殿歌唱的女子悲傷；祭司們只有哀歎。城門冷落；錫安悲愁。

1:5 她的敵人成為主人；他們的權力支配她。因為她作惡多端，上主使她受苦；她的兒女被敵人擄到遠方去。

1:6 耶路撒冷的光榮已成陳跡。她的領袖像鹿一般，因飢餓而衰弱；他們逃避獵人的追趕，耗盡了精力。

1:7 耶路撒冷淒涼荒廢，追憶著往昔的榮華。她落在敵人手裏的時候，沒有人可援助她。征服她的人看著她，譏笑她的淪陷。

1:8 她的榮華喪盡；她赤身露體，受人輕蔑。她只有歎息，在羞辱中不敢露面。耶路撒冷罪大惡極，一身骯髒。

1:9 她的污穢沾滿了衣裙，卻不顧慮自己的結局。她一敗塗地；沒有人可安慰她。她的仇敵獲勝，她才呼求上主的憐恤。

1:10 仇敵掠奪了她所有的財寶；她看見他們闖入聖殿─就是上主禁止外邦人進入的地方。

1:11 人民呻吟歎息，到處覓食；他們拿珍寶換取食物，以求苟延殘喘。全城呼求：上主啊，求你俯視；看我的處境多麼悲慘！

1:12 她向每一個過路的人哀求：看看我的景況吧！從來沒有人像我這樣痛苦；這是上主震怒時加給我的痛苦。

「她向……景況吧」或譯「願你們過路的人沒有這樣的遭遇」或「你們過路的人哪，這事你們不介意嗎」。

1:13 他從上面降火，焚燒我的骨骼。他設置了羅網，使我絆倒在地上。他丟棄了我，使我整天痛苦不堪。

1:14 他留意我一切的過犯，把它們串在一起，掛在我的脖子上，使我被壓得筋疲力竭。主把我交給仇敵；我沒有力量抗拒。

1:15 主譏笑我所有的勇士；他遣派大軍擊潰我的精英。主踐踏我的人民，像踩踏葡萄一樣。

1:16 我為這些事哭泣，眼淚湧流不停。沒有人可安慰我；沒有人能給我勇氣。仇敵戰勝了我；我的人民已空無所有。

1:17 我伸手求援，但沒有人肯幫助我。上主召喚仇敵，從四面八方圍攻我；他們把我當作污穢的東西。

1:18 然而，上主公義，因為我違背他的命令。各地的人民哪，聽吧；看看我所受的痛苦。我的青年男女被擄走了！

1:19 我向盟友們求援，他們卻不加援手。為要尋覓食物，苟延殘喘，祭司和領袖們死在街上。

1:20 上主啊，看看我的愁苦吧！看看我心靈所受的痛苦！我的心為罪悲傷而破碎。街上有凶殺，屋裏有死亡。

1:21 聽聽我的歎息吧；沒有人可安慰我。仇敵因你向我降災而歡樂。願你所應許的日子來到；願仇敵跟我受同樣的苦難。

1:22 願你譴責他們的邪惡；求你懲罰他們，正如你因我的罪懲罰我一樣。我悲愁呻吟；我的心無限傷痛。

耶利米哀歌-索引

耶利米哀歌-索引

耶利米哀歌簡介

第1章(現)          第1章(和)       講道1    講道2

第2章(現)          第2章(和)       講道1    講道2

第3章(現)          第3章(和)       講道1    講道2

第4章(現)          第4章(和)       講道1    講道2

第5章(現完)      第5章(和完)   講道1    講道2  

耶利米哀歌簡介

耶利米哀歌簡介

節期詩歌

猶太人將希伯來聖經分成律法書(Torah)、先知書(Nabiim)、聖卷(Kethubhim)三大類。而聖卷又分成(1)詩體書(Poetry)：詩篇、箴言、約伯記；(2)五經卷(Megilloth)：雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳道書、以斯帖記；(3)歷史書(Historical)：但以理書、以斯拉記、尼希米記、歷代志。

在希伯來正典中，耶利米哀歌在節期五卷（Five Megilloth or Rolls）中位居第三卷，這是依照猶太人聖卷(Hagiographa)中三卷詩歌作品的順序。五經卷都是與以色列人的節期有關係；例如以斯帖記和「普珥節」，這是紀念猶太人在波斯帝國統治下，從被滅族的危險中脫離出來。路得記與傳道書都與收穫節、住棚節有關，這是慶祝葡萄收成的季節，連續七天的節期。雅歌朗讀於逾越節。耶利米哀歌朗讀於贖罪日。耶利米哀歌與亞筆月九日，亦即七月中旬紀念耶路撒冷於主前586 年被巴比倫攻入，城破、聖殿毀壞，國家淪陷的事件有關，紀念耶路撒冷聖殿被毀時，照例要讀哀歌。

本書結構

本書共有五首詩歌，每首自成一章。前四首都是離合詩的體裁，也就是以希伯來文的二十二個子音依序為首的詩。其中第三首哀歌更為巧妙，每三行經文均以同一希伯來文子音開始。

本書作者

這一小本詩歌作品最早並沒有書名，但「馬所拉抄本」(Masoretic Text)一開始獨具特色的哀嘆「啊，何竟！」，被希伯來文聖經拿來用做小標題。「七十士譯本」(LXX, Septuagint)稱這卷書為 Threnoi 或「悲歌」，拉丁文聖經則在此之外又附加了小標題：「這是先知耶利米的哀歌」。各英譯本採用了哀歌的名稱，並遵照古時的傳統把作者加在書名中，便成了耶利米哀歌。猶太法典的作者和猶太教的拉比，則只稱此卷書為「哀歌」。

雖然哀歌的作者並未具名，但猶太的傳統一致認為耶利米為其作者。七十士譯本和拉丁文譯本亦都認為耶利米是哀歌之作者。七十士譯本在耶利米哀歌前還有這麼一段話：「這一切均已過去，在以色列被擄且耶路撒冷盡成荒蕪之後，耶利米坐著哀哭，以此哀歌悲悼耶路撒冷，並說…」。拉丁文譯本在此之外又加上一句「…以痛苦的靈哀嘆並悲慟…」。這種一貫的認定可能來自於對歷代志下35:25的誤解，因為該節經文指出，耶利米作哀歌追悼已死的君王約西亞，且其作品「載在哀歌書上」。

主張耶利米是哀歌作者的人士，主要是因為這兩卷書的風格和主題明顯近似，其中包括：強調耶路撒冷這處女被蹂躪、呼求公義的神為其復仇，以及期待神的懲罰臨到因猶大陷落而歡樂的那些國家身上。

寫作時間

從本書中我們可目睹主前587年耶路撒冷淪陷的災難。前四章可能是在猶大人被擄往巴比倫之後不久寫成，而最後的一首悲歌則可能寫成於較晚的年代，但這一點並不確定。就算本卷書的部分寫作年代與其他部分相去甚遠，目前並無有力的理由認定現存的作品成書於主前550年之後。

本書大綱

一、耶利米為耶路撒冷哀悼(1章)

二、上帝對罪的憤怒(2章)

三、痛苦中的希望(3章)

四、上帝的怒氣消退了(4章)

五、耶利米為復國而懇求(5章)

耶利米書簡介

耶利米書簡介 

作者：耶利米(部分口傳給書記巴錄代筆) 

日期：621-560 B.C. 

地點：耶路撒冷(主要在南國猶大首都耶路撒冷，其他在埃及和巴比倫) 

目的：指出猶大拜偶像的罪行，若不悔改，上帝必審判 

主旨：宣布南國猶大的亡國 

歷史背景： 

耶利米是大祭司希勒家之子，主前639年生於猶大惡王瑪拿西時代，之後亞捫繼任王位。列王記下21:23-24記載說：「亞們跟他父親瑪拿西一樣做了上主看為邪惡的事。他仿效他父親的行為，拜他父親所拜的偶像。」不久，亞們王的臣僕叛變，殺了亞們王，百姓又殺了叛變者，立亞們年僅八歲的兒子約西亞為王(王下21:24；代下33:25)。 

在南國猶大最黑暗的時期，耶利米的父母寄望他在黑暗的時代裏把上帝的信息釋放出來，故取名「耶利米」，意「上帝必扔出」；也許耶利米的父母預料自己國家因罪惡滿盈必被扔出、被擄到巴比倫。 

約西亞王推動改革五年後，也就是在位第十三年，耶利米蒙召(主前626年)。當年是亞述最後國王亞述巴尼波(Asshurbanipal)過世一年後；自他死後，亞述為其內憂所苦，對於約西亞拒絕亞述宗主權、爭取自由的行為，已無力加以討伐。14年後(主前612年)亞述便亡於新興的巴比倫手中。 

約西亞在位18年(主前621年)，亦即耶利米蒙召第五年，耶利米致力警告全國，由北方而來的侵略即將來臨(1:13-14)，並譴責當時種種腐敗的生活。當年約西亞力勵精圖治，命大祭司希勒家(耶利米之父)重修聖殿，希勒家在廢垣中找到律法書；約西亞以此訓導全國，掃除瑪拿西所建立的偶像祭壇，舉國經歷一次屬靈的復興(參王下22-23章)。耶利米便因宗教改革，率先呼籲以色列當信守與上帝所立的約(11:1-8)。 

約西亞在位31年時(主前609年，39歲)，他不聽先知的勸諫，在米吉多抵擋前來幫助亞述復國的埃及王尼哥(主前610-594年，王下23:29)，結果反被尼哥所殺。而約西亞的遺體由戰車送回耶路撒冷時(王下23:29-30；代下35:20-25)，悲劇的哀戚才達到高潮。 

約西亞死後，人民因感念他而立其次子約哈斯為王。但尼哥深感威脅，於約哈斯繼位三個月後將其廢掉，另立約哈斯的兄長約雅敬為王。約哈斯被帶往埃及作人質(王下23:31-35)，以確保猶大繼續屈從於埃及，且繳納鉅額貢金，猶大至此喪失其政治自主權成為埃及之傀儡國。 

此後，猶大國走向親埃路線，連帶埃及偶像也進入國內，拜偶之風死灰復燃。甚至，親埃及的政治團體也起來攻擊耶利米。有一回耶利米在聖殿前斥責拜偶之愚昧(耶利米書7-10章就是著名的「聖殿講道」)，講道中耶利米大膽嘲諷一般人的想法──只要相信聖殿是上帝的居所，在危機來臨時自然會帶來拯救。耶利米的嘲諷本身已足以令人反感，但他還繼續宣告與世俗觀念相反的預言，聖殿的命運將會和幾世紀前的示羅聖所一樣。猶大人終於對耶利米的譴責忍無可忍，於是耶利米面臨逼迫，險些送命。 

後來他吩咐他的私人書記巴錄傳遞口信，將把上帝的話語傳給當時的政要，也藉著巴錄把以前上帝的信息記錄下來(即從蒙召後至約雅敬在位第四年止所傳之信息)，呈給約雅敬，但約雅敬卻當眾撕毀並焚燒其書卷(耶36:23)，耶利米只得命巴錄重新記錄一份他的預言，並附上其他信息(耶36:32)，而成為耶利米書主要的骨幹。 

不久之後(主前605年)，巴比倫在迦基密斯(Carchemish)擊敗埃及，猶大國(約雅敬)便變為巴比倫之傀儡國。主前598年，約雅敬反叛巴比倫，於是尼布甲尼撒王以大軍圍攻耶路撒冷報復，約雅敬莫名其妙死去(可能是軍變；參耶22:18-19)，其子約雅斤剛繼位三月，巴比倫王把他與其餘的一萬精銳青年及國內技工擄到巴比倫去。另立約西亞幼子，即約雅斤的叔叔西底家為王。 

當西底家執政時，耶利米曾勸諫國王順服巴比倫乃上帝管教之工具(參耶21、27、29、34、38)，但西底家不肯順服，並以叛徒之名把耶利米囚於皇獄中(耶37:11-21)，一直被關到耶路撒冷傾覆為止。主前588年，埃及新王何弗拉(耶44:30)與西底家結盟反叛巴比倫，結果在主前586年，巴比倫大軍攻打耶路撒冷，經十八月之苦戰耶路撒冷淪陷，西底家雙目被剜，並與許多臣民一同被擄往巴比倫。 

猶大亡國後，巴比倫王恩待耶利米(因他曾勸西底家順服巴比倫)，讓他選擇去(巴比倫)或留(在耶路撒冷，參耶40:4)。但是，先知耶利米決定留在餘民當中服事。於是，巴比倫王規劃猶大為巴比倫的一省，立基大利為省長。 

耶利米於是前往基大利的所在地米斯巴(40:6)，並支持基大利恢復社會秩序的做法。但忠於王室的人卻密謀刺殺基大利，在米斯巴的餘民於是逃往埃及，並將耶利米一併帶去(42:1-22)。 

主前581年時，尼布甲尼撒可能想為基大利復仇，下令猶大百姓遷移，這是猶大百姓第三次被迫離境。至此，一度繁華興盛的猶大王國，被併為鄰省撒瑪利亞的一部分。 

此後，耶利米續在埃及的猶大餘民中事奉上帝(考古學者在埃及之「以勒芬丁」(Elephantine)曾掘出44:17-19耶利米之禱文)，據說耶利米最後死在埃及；但猶太傳說在主前568年埃及被巴比倫滅後；耶利米及巴錄被帶到巴比倫居住，在那裏繼續寫作，有可能列王紀在當時也編入耶利米書(參閱王下24:18-25:30與耶52章)。 

耶利米及其信息： 

耶利米受何西阿的影響甚深。這兩位先知不僅在信仰的思想雷同，在表達的用語相似，甚至生平人格也可相映成趣。他們都是出身於祭司家庭，都有極良好的信仰傳統，成為他們基本教育的內容。他們自小就被教導重要的信念，知道以色列蒙上帝揀選，成為聖約之民。因此，「剩約」在這二位先知的信息中佔了重要的地位。

耶利米在猶太眾先知之中獨樹一格，因為他強烈地流露出個人的感情。其他先知在宣講神諭時，鮮少表露他們的內心世界；耶利米這位有些無可奈何蒙召成為上帝代言人的先知，則將自己洶湧澎湃的情感，赤裸裸地展現出來。 

耶利米是大祭司之子，他很清楚祭司的職分與律法一向有何種關聯，也對祭司們肆無忌憚地無視律法之存在，瞭如指掌(耶8:8)。祭司們不僅不向百姓解釋要與上帝維持約的關係，及以色列人當履行哪些義務；他們竟反而支持在瑪拿西和亞們作王時風行的拜偶像儀節(參王下21:1-22)。所以，耶利米後來指出祭司們應為猶大舉國屬靈景況的敗壞負責，實不足為奇。 

耶利米在其信息中，強調舊的西奈之約的特質，並且期待新時代的來臨，屆時舊約將被個人與上帝團契交通的關係所取代。從先知書中耶利米的生命經歷，顯而易見他一直期盼著新約的到來；而在刻骨銘心的痛苦憂傷之中，他更指向新約的道路，也就是人類最寶貴的屬靈祝福之一。

耶利米的事奉階段：

耶利米書描寫先知的生平事蹟，比其他先知更為詳盡。其他的先知書中對先知個人的經歷描述不多。在書中，耶利米卻透露自己內心的感受。他被上帝所揀選，成為上帝的代言人，然而這不是他個人的意願。他身心所遭受的苦楚，比其他先知更多、更深。百姓對他的迫害，也比其他先知多。甚至，他多年來備受宗教、政治與人民的誤會與憎恨，嘗盡了疾苦，所以本書能使人體驗忠心事主者，必須經歷許多艱苦。

從耶利米的生平服事的過程，大致可分為下列的時期。
    1. 宗教改革方興(主前627-609年)
    2. 埃及權勢興衰(主前609-605年)
    3. 乾旱之災頻仍(主前601-600年)
    4. 聖城初次被圍(主前598-594年)
    5. 聖城二次被圍(主前588-587年)
    6. 被帶往埃及去(主前587年，猶大亡於巴比倫)