出埃及記3:13-22

飲上帝的苦杯
出埃及記3:13-22

此時的摩西已經不像年輕時的莽撞與自信，他覺得他無法承擔如此艱鉅的使命，雖然上帝已經向他保證「我必與你同在」，但似乎他的信心仍嫌不足。
面對上帝的呼召，摩西一再拒絕(見3:11，3:13；4:1，4:10，4:13)，顯見摩西不是一個口才遲鈍的人。因為摩西清楚知道上帝呼召他，不是要給他「福、祿、壽」，而是要給他「苦杯」，為上帝獻上生命。
在摩西第二次的藉口裡，他擔心百姓問他所代表的神是哪一位。在古代近東文化裡，每一位神明都有一個獨有的名字，人們相信當向神祈禱時，需先知道神的名字才能呼求。而神的名字也代表神的屬性。對此，上帝在3:14這樣啟示說：「我是自有永有的」，此句在希伯來文是一個雙關語，意思很難準確地翻譯出來；大概可譯作「我是我所是」，或「我將是那將是的」。此名字顯示上帝是絕對、無限的存在，祂本性無法被任何定義所限制的，而最能表達祂的，就是祂在歷史中所彰顯的作為。因此，上帝進一步介紹祂就是與列祖立約的上帝，是帶領列祖的上帝。「耶和華」在希伯來文的發音是「雅崴」(Yahweh)，近似驚嘆語「哇！」，表示人面對完全聖潔的上帝，只能發出驚嘆、敬畏的聲音。
但是為何以色列百姓不認識「耶和華」上帝，且摩西還要問上帝的名字為何？或許我們可以這樣了解，以色列人定居埃及四百多年的富裕生活，已經使他們遺忘那一位與列祖立約的上帝。
此外，從3:18裡我們看到，出埃及竟然是要到「曠野」去，這是很大的落差。就像摩西從埃及王宮出來，到米甸牧羊一般。埃及的富庶，與曠野的荒涼是極大的對比。總之，從富裕的物質生活要進到「曠野」，這條路最難走的是「心靈的改革」。

上帝呼召摩西是要去面對更大的苦難，有如耶穌所要面對的「苦杯」(馬可福音14:36)。著名的德國神學家潘霍華說：「當基督呼召一個人，是召他來為祂死。」而「死」就如「苦杯」，為此你如何看待上帝的呼召呢？此外，「曠野」使人體驗到生命的無助、有限，轉而歸向上帝，依靠上帝。那麼你是否經歷過你人生的曠野，而你又如何面對呢？