經文進度：提多書 2:1-15 現代中文譯本
在第2章中，保羅看到教會的情況，要求作為上帝管家的牧師和長老要認真管理教會，特別管家的職分是甚麼？簡要來說，第2章經文中，主要提到教會管家的職分有四項實際上可關心的事，這些事涵蓋所有的會眾，從老人到少年，從沒有社會地位到有地位的人：
一、如何教導老年人（2:1-5）
二、如何勸導少年人（2:6-8）
三、如何勸導作僕人的（2:9-10）
四、如何勸導眾人（2:11-15）
1至於你，你的教導必須合乎健全的教義。
「健全的教義」是甚麼？我們可以理解的一件事，就是關於耶穌基督死在十字架上，以及他復活、升天的事。在使徒保羅看來，沒有任何信息比傳講耶穌基督死在十字架，以及他復活的信息更重要。保羅向哥林多教會就這樣說：「因為我拿定了主意，當我跟你們在一起的時候，除了耶穌基督和他死在十字架上的事以外，甚麼都不提。」(林前2:2)
會主心得：我們可以看到使徒保羅對傳講耶穌基督死與復活的信息，可說是基督教信仰最中心的信息，而耶穌基督的死，就是死在十字架上，這是為了人類的罪而死。因此，正確的、健全的教義，就是指這個信息而說的。這是保羅對年輕牧師提多的吩咐，同樣也是對今日擔任牧職的傳道者說的。傳道者傳講信息不是道德勸說，不是生活哲學，而是傳講基督的救贖。
2你要勸老年人，要他們嚴肅，有好品格，管束自己，要有健全的信心、愛心，和耐心。
2:2-5是提醒提多針對年紀大的人應該有的教導態度。
1.對男性的老人，要他們在信仰和生活上成為好的模範。這一點對過去的教會如此，現今的教會更是如此。老年人的重要性，就是他們過去所走過的腳跡，就是今天年輕一代學習和跟隨的方向。如果年老一代的人缺乏正確的信仰認知，這樣下一代就不會有好的學習環境，不會有好的信仰根基。這也是為甚麼我們經常會聽到說第三代的信徒在信仰層次上最低，原因就是第二代的信徒在傳承上沒有好的基礎，他們是跟第一代學習，但卻對下一代缺乏嚴格要求所致。
這裏特別提到「信心、愛心、耐心」等三樣信仰內涵，這也是使徒保羅給提摩太的書信中提起過的事(參考提摩太前書6:11、提摩太後書3:10)。使徒保羅一再認為一個在信仰上成熟的信徒，必定是具備了這三樣條件，有信心沒有愛的人，是無法見證福音的；同樣，有愛心的人，若是缺乏耐心，那樣的愛是不會持續、長久的。
3你也要勸年老的婦女，要行為謹慎。不可搬弄是非，不作酒的奴隸。要作好榜樣，
2. 對年老的婦女，要她們在生活上有所節制。要特別注意的地方，是在這裏對年老 婦女的要求方面，可比較一下他對提摩太提起有關教會領袖的妻子之要求很相近，包括有「不可搬弄是非」、「行為要謹慎」等(參考提摩太前書3:11)。
「不可搬弄是非」，將這句話比較一下在1:12使徒保羅引用了克里特島的先知所說的，克里特人喜歡「撒謊」，就可以明白這島上的居民，特別是婦女很喜歡說些有的、沒有的事情，尤其最惡劣的行為，就是將「無影無跡」的事情當作真的一樣 在教會內傳述，導致引發信徒之間發生不必要的爭論，或是糾紛。
會主心得：我們都曾聽過這樣的話：「我給你講，你不可給人講…」、「我聽有人在說…」，其實這樣的事，在我們的社會中應該不陌生，藉由「媒體(掌握媒體就掌握發言權，掌握發言權就掌握權力)」來報料，來操縱眾人的觀點。
「不作酒的奴隸」，這句話的意思就是指已經有我們現代人所謂的「酒精中毒」之意，這也可看出該島上婦女在這方面的醜態。一個酒精中毒的人，是無法克制自己的，只會顯露出自己酒後失控的窘態而已，這樣的信徒會讓人看了恥笑， 對見證福音的事工上是不會有甚麼幫助的。
「要作好榜樣」。當時，初信主的婦女需要向信主時間較長的姊妹學習，學習怎麼樣去維繫家庭的和諧。今天，年輕的妻子和母親，應該跟基督徒的模範婦女學習基督徒的生活方式 ──愛丈夫、照顧兒女。如果你在年齡上，或者在某種位置上，已成為別人仿效的對象，就要保持自己榜樣的形像來激發年青信徒過榮耀神的生活。
4善導年輕婦女，訓練她們怎樣愛丈夫和兒女，
使徒保羅要年長的婦女要作好榜樣，善導年輕婦女。使年輕的婦女 能夠愛丈夫和兒女，怎樣管束自己，要貞潔，勤於家務，慈善，順服丈夫，免得上帝的道受毀謗。 我們看到，保羅確實非常強調家庭生活的重要性，在他的觀念中，家，就是見證信仰最快的方式。而婦女則是最容易見證福音的人。若是年輕婦女很隨便，這樣一來上帝的道就會受毀謗，就很沒有見證。
5怎樣管束自己，要貞潔，善於處理家務，服從丈夫，免得上帝的道受毀謗。
6同樣，你也要勸年輕人，要他們管束自己。
這個給年輕男子的勸告非常重要。在古希臘社會，丈夫和父親沒有教養的職責，只承擔經濟上的責任。今天，很多年輕的父親沒有能夠負起為夫為父的職責。在家庭裡，極需要基督徒丈夫和父親樹立起一個好的榜樣，讓他們的下一代明白怎麼樣在家人面前做個好丈夫和好父親。
7你自己呢，無論在甚麼事上都要有好行為，作別人的模範。教導人要誠懇、嚴肅，
大部分的人多會要求別人，保羅卻說人要先要求自己。保羅提醒提多要作個好榜樣，讓身邊的人效法他的好行為。
會主心得：你希望別人怎樣做，首先自己就要那樣做，這樣別人才會聽從你的教導，你的生命也能加強你教導的效力。同樣地，勸導少年人，最好的方法就是「大人」要有好的榜樣。
「誠懇、嚴肅」，在這裏「誠懇」的意思，是指正確、不腐化的意思。而「嚴肅」是指在態度上要很清楚，也就是不能隨便之意。不是看見有地位、財勢的人，就迎合其意；相對的，對那些貧困的人家，就用很不屑的態度對待，這樣不對。
會主心得：上帝的管家，不應以地位來看人。我們的社會喜歡論輩份，更喜歡看社會地位，但我們知道信仰團契並不是看這些，而是看信仰的內涵，這也就是教會與一般社會團體不同的地方。我們的社會喜歡看名片，有的人名片的經歷寫了兩頁，有的人寫了一大堆頭銜，好像有這些，拿到手上一看，就會令人「尊敬」的樣子。我也看到有少數傳道者也喜歡這種文化，將自己的資歷和頭銜都寫在名片上，我甚至看過有傳道者將名片印了兩頁滿滿的。這樣的傳道者可能自認看起來有很豐富資歷，會讓拿到名片的人很尊敬他，其實不然。
8言語要恰當，讓人家沒有批評的餘地。這樣，那些敵對的人，因為找不到我們的錯處，就無話可說而覺得慚愧。
不要讓那些敵對者有把柄可以攻擊，或是找到錯誤可以羞辱，這一點很可能就是在隱喻著那些假教師；他們表面上好像在教導信徒認識甚麼大道理，其實心中在意的是「貪圖錢財」這件事。另一方面，使徒保羅也特別提醒提多，要在言語上小心。這也是在牧會工作中需要相當注意的事，因為傳道者比較有講話機會，若是不小心就會犯錯。這裏所謂的「言語要恰當」，也在表示要言行一致，不可以說的是一套，做的又是另一套。
9你要勸作奴僕的，要他們服從主人，事事討主人的喜歡，不可頂撞他們，
談到有關奴隸和主人之間的問題，使徒保羅不僅在這裏談，在以弗所書6:5-9；歌羅西書3:22-4:1；提摩太前書6:1-2等處都有提起過，特別是腓利門這本書信，談的就是有關奴隸阿尼西謀的事。而在哥林多前書7:20-22，使徒保羅甚至運用這種主人與僕人之間關係，比喻著耶穌基督和基督徒之間的角色關係；他認為耶穌基督就是信徒的主人，所有的信徒就是耶穌基督的僕人。
10也不可偷竊，卻要事事表現忠厚可靠，好使在所做的一切事上，讓有關我們救主上帝的教義更受尊重。
在使徒保羅的看法中，他對當奴隸者最強調的一點，就是忠厚可靠-誠實。為甚麼要誠實？奴隸不是屬於主人的財產了嗎？他偷了東西又有甚麼用呢？他若是沒有認真工作，偷懶，難道不怕主人將他送到市場上去拍賣嗎？設若是逃跑，被抓到之後，很可能面臨酷刑或死刑的懲罰，這樣會合算嗎？沒錯，這些都是很容易引起我們提出的問題。我們也可以想像的到，在當時奴隸會有偷竊的行為，並不是在偷取金銀財寶，而是會在類似廚房、倉庫等處偷取食物，因為主人有時候會用食物作為懲罰的手段，讓奴隸挨餓。偷懶，則是普遍存在的現象。
11因為上帝拯救全人類的恩典已經顯明出來了。
當我們看到一個時代很混亂的時候，最重要就是要明白那也是一個審判的時代。使徒保羅就是要告訴提多，到克里特地區教會去的時候，要讓他們清楚上帝的審判隨時會來臨，因此，要趕緊悔改，也只有真確悔改的人才能體會出上帝的救恩顯現出來。
12這恩典訓練我們棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直，和敬虔的生活，
一個基督徒既然已經領受上帝的恩典，就應該和敗壞的生活有區隔，或是將過去敗壞的生活給排除。
「自制」是指個人知道怎樣過有節制的生活。
「正直」是對待別人或是處理事務時應該有的態度，是沒有冤屈別人，也不會欺負比自己軟弱的人。
「敬虔」是指與上帝之間的關係，表示沒有隨便，有真實的態度敬拜上帝。
13等待我們所盼望那蒙恩的日子來臨；那時候，至尊的上帝和我們的救主耶穌基督的〔或譯：我們的至尊上帝和救主耶穌基督〕榮耀要顯現。
使徒保羅再次談到「蒙恩的日子來臨」，這是指耶穌基督再臨的時候，所有信靠他、皈依在他的名下的人，都將享受耶穌基督的救恩。這讓我們再次看到早期教會的信徒對盼望耶穌基督的再臨是相當迫切的。也因為深信耶穌基督很快就會再臨，因此，早期教會的信徒在極大迫害之下，依舊沒有放棄所領受的信仰，他們堅持到底，並且深信在他們還活著的日子裏，就可以看到耶穌基督的再臨。
14基督為我們獻上自己，救我們脫離一切邪惡，使我們成為他純潔的子民，歸屬於他，熱心行善。
15你要講論這些事，充分運用你的職權來勸勉人或責備人，不要讓人輕看了你。
使徒保羅對提多的期待，他不僅要提多扮演一個傳道者，將上帝的救恩闡明給信徒們知道，還要扮演著監督者的角色，也就是要督促信徒照著教導確實去實踐，如果有不聽從的，或是有偏離教導的，不可以隨便了事，而是應該要「責備」。
「不要讓人輕看你」，這句話也曾用在提摩太的身上。也從這句話，我們知道提多當時年紀確實是年輕，在早期的社會，都會有一種看法：經驗和知識，會隨著年紀而增長。但使徒保羅要提多認知一點：傳道者必須在信仰的認知上，日日進步，不但自制力高，並且在行事上顯出公正的態度，這樣才會讓信徒尊重。
在第2章中，保羅看到教會的情況，要求作為上帝管家的牧師和長老要認真管理教會，特別管家的職分是甚麼？簡要來說，第2章經文中，主要提到教會管家的職分有四項實際上可關心的事，這些事涵蓋所有的會眾，從老人到少年，從沒有社會地位到有地位的人：
一、如何教導老年人（2:1-5）
二、如何勸導少年人（2:6-8）
三、如何勸導作僕人的（2:9-10）
四、如何勸導眾人（2:11-15）
1至於你，你的教導必須合乎健全的教義。
「健全的教義」是甚麼？我們可以理解的一件事，就是關於耶穌基督死在十字架上，以及他復活、升天的事。在使徒保羅看來，沒有任何信息比傳講耶穌基督死在十字架，以及他復活的信息更重要。保羅向哥林多教會就這樣說：「因為我拿定了主意，當我跟你們在一起的時候，除了耶穌基督和他死在十字架上的事以外，甚麼都不提。」(林前2:2)
會主心得：我們可以看到使徒保羅對傳講耶穌基督死與復活的信息，可說是基督教信仰最中心的信息，而耶穌基督的死，就是死在十字架上，這是為了人類的罪而死。因此，正確的、健全的教義，就是指這個信息而說的。這是保羅對年輕牧師提多的吩咐，同樣也是對今日擔任牧職的傳道者說的。傳道者傳講信息不是道德勸說，不是生活哲學，而是傳講基督的救贖。
2你要勸老年人，要他們嚴肅，有好品格，管束自己，要有健全的信心、愛心，和耐心。
2:2-5是提醒提多針對年紀大的人應該有的教導態度。
1.對男性的老人，要他們在信仰和生活上成為好的模範。這一點對過去的教會如此，現今的教會更是如此。老年人的重要性，就是他們過去所走過的腳跡，就是今天年輕一代學習和跟隨的方向。如果年老一代的人缺乏正確的信仰認知，這樣下一代就不會有好的學習環境，不會有好的信仰根基。這也是為甚麼我們經常會聽到說第三代的信徒在信仰層次上最低，原因就是第二代的信徒在傳承上沒有好的基礎，他們是跟第一代學習，但卻對下一代缺乏嚴格要求所致。
這裏特別提到「信心、愛心、耐心」等三樣信仰內涵，這也是使徒保羅給提摩太的書信中提起過的事(參考提摩太前書6:11、提摩太後書3:10)。使徒保羅一再認為一個在信仰上成熟的信徒，必定是具備了這三樣條件，有信心沒有愛的人，是無法見證福音的；同樣，有愛心的人，若是缺乏耐心，那樣的愛是不會持續、長久的。
3你也要勸年老的婦女，要行為謹慎。不可搬弄是非，不作酒的奴隸。要作好榜樣，
2. 對年老的婦女，要她們在生活上有所節制。要特別注意的地方，是在這裏對年老 婦女的要求方面，可比較一下他對提摩太提起有關教會領袖的妻子之要求很相近，包括有「不可搬弄是非」、「行為要謹慎」等(參考提摩太前書3:11)。
「不可搬弄是非」，將這句話比較一下在1:12使徒保羅引用了克里特島的先知所說的，克里特人喜歡「撒謊」，就可以明白這島上的居民，特別是婦女很喜歡說些有的、沒有的事情，尤其最惡劣的行為，就是將「無影無跡」的事情當作真的一樣 在教會內傳述，導致引發信徒之間發生不必要的爭論，或是糾紛。
會主心得：我們都曾聽過這樣的話：「我給你講，你不可給人講…」、「我聽有人在說…」，其實這樣的事，在我們的社會中應該不陌生，藉由「媒體(掌握媒體就掌握發言權，掌握發言權就掌握權力)」來報料，來操縱眾人的觀點。
「不作酒的奴隸」，這句話的意思就是指已經有我們現代人所謂的「酒精中毒」之意，這也可看出該島上婦女在這方面的醜態。一個酒精中毒的人，是無法克制自己的，只會顯露出自己酒後失控的窘態而已，這樣的信徒會讓人看了恥笑， 對見證福音的事工上是不會有甚麼幫助的。
「要作好榜樣」。當時，初信主的婦女需要向信主時間較長的姊妹學習，學習怎麼樣去維繫家庭的和諧。今天，年輕的妻子和母親，應該跟基督徒的模範婦女學習基督徒的生活方式 ──愛丈夫、照顧兒女。如果你在年齡上，或者在某種位置上，已成為別人仿效的對象，就要保持自己榜樣的形像來激發年青信徒過榮耀神的生活。
4善導年輕婦女，訓練她們怎樣愛丈夫和兒女，
使徒保羅要年長的婦女要作好榜樣，善導年輕婦女。使年輕的婦女 能夠愛丈夫和兒女，怎樣管束自己，要貞潔，勤於家務，慈善，順服丈夫，免得上帝的道受毀謗。 我們看到，保羅確實非常強調家庭生活的重要性，在他的觀念中，家，就是見證信仰最快的方式。而婦女則是最容易見證福音的人。若是年輕婦女很隨便，這樣一來上帝的道就會受毀謗，就很沒有見證。
5怎樣管束自己，要貞潔，善於處理家務，服從丈夫，免得上帝的道受毀謗。
6同樣，你也要勸年輕人，要他們管束自己。
這個給年輕男子的勸告非常重要。在古希臘社會，丈夫和父親沒有教養的職責，只承擔經濟上的責任。今天，很多年輕的父親沒有能夠負起為夫為父的職責。在家庭裡，極需要基督徒丈夫和父親樹立起一個好的榜樣，讓他們的下一代明白怎麼樣在家人面前做個好丈夫和好父親。
7你自己呢，無論在甚麼事上都要有好行為，作別人的模範。教導人要誠懇、嚴肅，
大部分的人多會要求別人，保羅卻說人要先要求自己。保羅提醒提多要作個好榜樣，讓身邊的人效法他的好行為。
會主心得：你希望別人怎樣做，首先自己就要那樣做，這樣別人才會聽從你的教導，你的生命也能加強你教導的效力。同樣地，勸導少年人，最好的方法就是「大人」要有好的榜樣。
「誠懇、嚴肅」，在這裏「誠懇」的意思，是指正確、不腐化的意思。而「嚴肅」是指在態度上要很清楚，也就是不能隨便之意。不是看見有地位、財勢的人，就迎合其意；相對的，對那些貧困的人家，就用很不屑的態度對待，這樣不對。
會主心得：上帝的管家，不應以地位來看人。我們的社會喜歡論輩份，更喜歡看社會地位，但我們知道信仰團契並不是看這些，而是看信仰的內涵，這也就是教會與一般社會團體不同的地方。我們的社會喜歡看名片，有的人名片的經歷寫了兩頁，有的人寫了一大堆頭銜，好像有這些，拿到手上一看，就會令人「尊敬」的樣子。我也看到有少數傳道者也喜歡這種文化，將自己的資歷和頭銜都寫在名片上，我甚至看過有傳道者將名片印了兩頁滿滿的。這樣的傳道者可能自認看起來有很豐富資歷，會讓拿到名片的人很尊敬他，其實不然。
8言語要恰當，讓人家沒有批評的餘地。這樣，那些敵對的人，因為找不到我們的錯處，就無話可說而覺得慚愧。
不要讓那些敵對者有把柄可以攻擊，或是找到錯誤可以羞辱，這一點很可能就是在隱喻著那些假教師；他們表面上好像在教導信徒認識甚麼大道理，其實心中在意的是「貪圖錢財」這件事。另一方面，使徒保羅也特別提醒提多，要在言語上小心。這也是在牧會工作中需要相當注意的事，因為傳道者比較有講話機會，若是不小心就會犯錯。這裏所謂的「言語要恰當」，也在表示要言行一致，不可以說的是一套，做的又是另一套。
9你要勸作奴僕的，要他們服從主人，事事討主人的喜歡，不可頂撞他們，
談到有關奴隸和主人之間的問題，使徒保羅不僅在這裏談，在以弗所書6:5-9；歌羅西書3:22-4:1；提摩太前書6:1-2等處都有提起過，特別是腓利門這本書信，談的就是有關奴隸阿尼西謀的事。而在哥林多前書7:20-22，使徒保羅甚至運用這種主人與僕人之間關係，比喻著耶穌基督和基督徒之間的角色關係；他認為耶穌基督就是信徒的主人，所有的信徒就是耶穌基督的僕人。
10也不可偷竊，卻要事事表現忠厚可靠，好使在所做的一切事上，讓有關我們救主上帝的教義更受尊重。
在使徒保羅的看法中，他對當奴隸者最強調的一點，就是忠厚可靠-誠實。為甚麼要誠實？奴隸不是屬於主人的財產了嗎？他偷了東西又有甚麼用呢？他若是沒有認真工作，偷懶，難道不怕主人將他送到市場上去拍賣嗎？設若是逃跑，被抓到之後，很可能面臨酷刑或死刑的懲罰，這樣會合算嗎？沒錯，這些都是很容易引起我們提出的問題。我們也可以想像的到，在當時奴隸會有偷竊的行為，並不是在偷取金銀財寶，而是會在類似廚房、倉庫等處偷取食物，因為主人有時候會用食物作為懲罰的手段，讓奴隸挨餓。偷懶，則是普遍存在的現象。
11因為上帝拯救全人類的恩典已經顯明出來了。
當我們看到一個時代很混亂的時候，最重要就是要明白那也是一個審判的時代。使徒保羅就是要告訴提多，到克里特地區教會去的時候，要讓他們清楚上帝的審判隨時會來臨，因此，要趕緊悔改，也只有真確悔改的人才能體會出上帝的救恩顯現出來。
12這恩典訓練我們棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直，和敬虔的生活，
一個基督徒既然已經領受上帝的恩典，就應該和敗壞的生活有區隔，或是將過去敗壞的生活給排除。
「自制」是指個人知道怎樣過有節制的生活。
「正直」是對待別人或是處理事務時應該有的態度，是沒有冤屈別人，也不會欺負比自己軟弱的人。
「敬虔」是指與上帝之間的關係，表示沒有隨便，有真實的態度敬拜上帝。
13等待我們所盼望那蒙恩的日子來臨；那時候，至尊的上帝和我們的救主耶穌基督的〔或譯：我們的至尊上帝和救主耶穌基督〕榮耀要顯現。
使徒保羅再次談到「蒙恩的日子來臨」，這是指耶穌基督再臨的時候，所有信靠他、皈依在他的名下的人，都將享受耶穌基督的救恩。這讓我們再次看到早期教會的信徒對盼望耶穌基督的再臨是相當迫切的。也因為深信耶穌基督很快就會再臨，因此，早期教會的信徒在極大迫害之下，依舊沒有放棄所領受的信仰，他們堅持到底，並且深信在他們還活著的日子裏，就可以看到耶穌基督的再臨。
14基督為我們獻上自己，救我們脫離一切邪惡，使我們成為他純潔的子民，歸屬於他，熱心行善。
15你要講論這些事，充分運用你的職權來勸勉人或責備人，不要讓人輕看了你。
使徒保羅對提多的期待，他不僅要提多扮演一個傳道者，將上帝的救恩闡明給信徒們知道，還要扮演著監督者的角色，也就是要督促信徒照著教導確實去實踐，如果有不聽從的，或是有偏離教導的，不可以隨便了事，而是應該要「責備」。
「不要讓人輕看你」，這句話也曾用在提摩太的身上。也從這句話，我們知道提多當時年紀確實是年輕，在早期的社會，都會有一種看法：經驗和知識，會隨著年紀而增長。但使徒保羅要提多認知一點：傳道者必須在信仰的認知上，日日進步，不但自制力高，並且在行事上顯出公正的態度，這樣才會讓信徒尊重。
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