經文進度：加拉太書1:1-24 現代中文譯本
加拉太書簡介
1我是使徒保羅。我作使徒不是由於人的選召，也不是受人的委派，而是耶穌基督和那使他從死裡復活的父上帝指派的。
使徒保羅強調他的職分不是由於人的選召，也不受人的委派，而是基督與父上帝的指派。世人往往迷失在權勢、地位中，我們的文化是高舉人的文化，有時我們也會落入這樣的迷思當中。對此保羅就曾經糾正哥林多的基督徒，保羅說：「你們當中有人說：「我是保羅的人」；也有人說：「我是亞波羅的人。」這樣，你們跟屬世的人有甚麼不同呢？」 (林前3:4)這就是屬世的文化。但保羅卻不在乎屬世的文化，他很清楚的表明惟有神的呼召才是最重要的。
加拉太書簡介
1我是使徒保羅。我作使徒不是由於人的選召，也不是受人的委派，而是耶穌基督和那使他從死裡復活的父上帝指派的。
使徒保羅強調他的職分不是由於人的選召，也不受人的委派，而是基督與父上帝的指派。世人往往迷失在權勢、地位中，我們的文化是高舉人的文化，有時我們也會落入這樣的迷思當中。對此保羅就曾經糾正哥林多的基督徒，保羅說：「你們當中有人說：「我是保羅的人」；也有人說：「我是亞波羅的人。」這樣，你們跟屬世的人有甚麼不同呢？」 (林前3:4)這就是屬世的文化。但保羅卻不在乎屬世的文化，他很清楚的表明惟有神的呼召才是最重要的。
「復活」是保羅傳福音最為重要的信息，他雖沒有跟隨過耶穌，但復活的耶穌基督卻向他顯現，並呼召他成為外邦人的使徒。而他自己也曾清楚表明，「要是基督沒有復活，你們的信仰就是幻想，你們仍然迷失在罪中。」(林前15:17 )
2我和跟我一起的弟兄寫信給加拉太的各教會。
加拉太不是指一間教會，而是指羅馬帝國加拉太省一帶的幾個教會。加拉太教會是保羅在第一次旅行佈道時所建立的(徒13:13-14:23)。在第二次旅行佈道時，他曾特意回去探望他們(徒15:36-16:5)，保羅之加拉太書正是給這些教會的(包括特庇、路司得、以哥念、比西底之安提阿、別加等主要城市)。
3願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給你們！
4基督為了要救我們脫離這邪惡的時代，遵照我們父上帝的旨意，為我們的罪獻上了自己。
這一節是本書的要旨，說明基督的受差派乃出於父上帝的旨意，也說明基督的使命乃是為世人的罪成為贖罪祭，好使人脫離邪惡的世代。但是，保羅卻訝異加拉太一帶的教會卻輕易的離棄基督的福音，而去隨從另一種福音。(1:6)
5願榮耀歸於上帝，世世無窮！阿們。
6我很驚奇，你們竟然這麼輕易地離棄了藉基督的〔有些古卷沒有：基督的三字〕恩典選召你們的上帝，而去隨從另一種福音！
保羅驚奇加拉太的信徒竟然輕易離棄基督的恩典，去隨從另一種福音。也就是因為這個原因保羅寫信給加拉太的教會。要了解這個問題之前，我們必須先了解保羅傳福音時，常遇到的一種困難。就是當他離開所開拓的教會之後，隨後就有人跟在後面破壞。在使徒行傳裡，我們可以看到這些破壞者大部分是猶太教徒，他們甚至煽動當地人去保羅所傳的教會鬧場(徒17:5-9,13; 18:5-6; 19:8-9)。
2我和跟我一起的弟兄寫信給加拉太的各教會。
加拉太不是指一間教會，而是指羅馬帝國加拉太省一帶的幾個教會。加拉太教會是保羅在第一次旅行佈道時所建立的(徒13:13-14:23)。在第二次旅行佈道時，他曾特意回去探望他們(徒15:36-16:5)，保羅之加拉太書正是給這些教會的(包括特庇、路司得、以哥念、比西底之安提阿、別加等主要城市)。
3願我們的父上帝和主耶穌基督賜恩典、平安給你們！
4基督為了要救我們脫離這邪惡的時代，遵照我們父上帝的旨意，為我們的罪獻上了自己。
這一節是本書的要旨，說明基督的受差派乃出於父上帝的旨意，也說明基督的使命乃是為世人的罪成為贖罪祭，好使人脫離邪惡的世代。但是，保羅卻訝異加拉太一帶的教會卻輕易的離棄基督的福音，而去隨從另一種福音。(1:6)
5願榮耀歸於上帝，世世無窮！阿們。
6我很驚奇，你們竟然這麼輕易地離棄了藉基督的〔有些古卷沒有：基督的三字〕恩典選召你們的上帝，而去隨從另一種福音！
保羅驚奇加拉太的信徒竟然輕易離棄基督的恩典，去隨從另一種福音。也就是因為這個原因保羅寫信給加拉太的教會。要了解這個問題之前，我們必須先了解保羅傳福音時，常遇到的一種困難。就是當他離開所開拓的教會之後，隨後就有人跟在後面破壞。在使徒行傳裡，我們可以看到這些破壞者大部分是猶太教徒，他們甚至煽動當地人去保羅所傳的教會鬧場(徒17:5-9,13; 18:5-6; 19:8-9)。
猶太教徒的破壞之外，另外就是已經信主的保守猶太人，他們還活在律法裡面，對上帝的恩典認識不夠。這些人就是在加拉太的教會傳另外一種福音的人。簡單來說，傳另外一種福音的人不是會外的人士，而是會內保守的基督徒。他們之所以保守，是因為他們被傳統的律法觀念所束縛。
7其實，並沒有另一種福音。我這樣說，因為有人前來騷擾你們，想要改變基督的福音。
8其實，任何一個人，即使是我，或是天上來的天使，要是向你們宣傳另一種福音，跟我以前所傳給你們的不同，他應受咒詛！
保羅說，傳這樣的觀念的人應該受「詛咒」。「詛咒」的意思是指失去上帝的恩典，也就是說這樣的人將會失去上帝的祝福，好像被上帝排除在救恩之外。 保羅說沒有另一種福音，因為上帝的福音只有一種。也就是1:4所說的，基督為了要救我們脫離邪惡的時代，遵照父上帝的旨意，為我們的罪獻上自己，使信祂的人得以稱為上帝的兒女，領受上帝的救恩。
9我們已經說過了，現在我再說：無論誰，要是向你們宣傳另一種福音，跟你們從前所領受的不同，他應受咒詛！
10我這樣說是要贏得人的稱讚嗎？不是的！我所要的是上帝的嘉許！難道我想討人喜歡嗎？如果我仍然想討人喜歡，我就不是基督的僕人了。
保羅堅持他的信仰理念，因為他知道他不是要討保守信徒的接納，而是要面對上帝。如果教會裡出現使信仰變質的論調或風氣，不指出來，保羅不會受到攻擊；但是保羅為了「惟一的福音」，他不附和使信仰變質的論調或風氣，而寧可得罪人，守住他蒙召的職分。因為他知道當一位傳道人，順從上帝不順從人是應當的。
7其實，並沒有另一種福音。我這樣說，因為有人前來騷擾你們，想要改變基督的福音。
8其實，任何一個人，即使是我，或是天上來的天使，要是向你們宣傳另一種福音，跟我以前所傳給你們的不同，他應受咒詛！
保羅說，傳這樣的觀念的人應該受「詛咒」。「詛咒」的意思是指失去上帝的恩典，也就是說這樣的人將會失去上帝的祝福，好像被上帝排除在救恩之外。 保羅說沒有另一種福音，因為上帝的福音只有一種。也就是1:4所說的，基督為了要救我們脫離邪惡的時代，遵照父上帝的旨意，為我們的罪獻上自己，使信祂的人得以稱為上帝的兒女，領受上帝的救恩。
9我們已經說過了，現在我再說：無論誰，要是向你們宣傳另一種福音，跟你們從前所領受的不同，他應受咒詛！
10我這樣說是要贏得人的稱讚嗎？不是的！我所要的是上帝的嘉許！難道我想討人喜歡嗎？如果我仍然想討人喜歡，我就不是基督的僕人了。
保羅堅持他的信仰理念，因為他知道他不是要討保守信徒的接納，而是要面對上帝。如果教會裡出現使信仰變質的論調或風氣，不指出來，保羅不會受到攻擊；但是保羅為了「惟一的福音」，他不附和使信仰變質的論調或風氣，而寧可得罪人，守住他蒙召的職分。因為他知道當一位傳道人，順從上帝不順從人是應當的。
今天我們的教會若是出現使信仰變質的論調或風氣，身為任職者(牧師、長老、執事)若不指出來，就有虧職守。在此保羅的作法給我們很好的學習，就是他不附和使信仰變質的論調或風氣，而寧可得罪人，守住他蒙召的職分。因為他知道作為基督的僕人(特別是任職者)必須對信仰有所堅持，特別要順從上帝的意思，而不順從人的意思。
11弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是人想出來的。
12我沒有從任何人接受這福音，也沒有向任何人求教過，而是耶穌基督親自向我啟示的。
13我從前信奉猶太教時的行事為人，你們都很清楚。我無情地迫害上帝的教會，極力摧殘它。
14在同輩猶太人中，我比別人更能遵行猶太教規，更熱心遵奉祖宗的傳統教訓。
15但是，由於上帝的恩典，在我出生以前，他已經揀選我，召我來事奉他。
16當他決定向我啟示他的兒子，使我在外邦人當中宣揚有關基督的福音時，我並沒有向任何人求教，
17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的人，卻立刻到阿拉伯去，然後返回大馬士革。
18過了三年，我才上耶路撒冷去會見彼得，跟他住了十五天。
19除了主的兄弟雅各，我沒有見過其他的使徒。
20我說的都是實話；在上帝面前，我不撒謊。
21後來，我到了敘利亞和基利家境內各地。
22那時，猶太省各教會的信徒都不認識我。
23他們只聽見別人說：「那從前迫害我們的人，現在卻在傳揚他過去所要摧毀的信仰！」
24因此，他們為了我的緣故頌讚上帝！
11弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是人想出來的。
12我沒有從任何人接受這福音，也沒有向任何人求教過，而是耶穌基督親自向我啟示的。
13我從前信奉猶太教時的行事為人，你們都很清楚。我無情地迫害上帝的教會，極力摧殘它。
14在同輩猶太人中，我比別人更能遵行猶太教規，更熱心遵奉祖宗的傳統教訓。
15但是，由於上帝的恩典，在我出生以前，他已經揀選我，召我來事奉他。
16當他決定向我啟示他的兒子，使我在外邦人當中宣揚有關基督的福音時，我並沒有向任何人求教，
17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的人，卻立刻到阿拉伯去，然後返回大馬士革。
18過了三年，我才上耶路撒冷去會見彼得，跟他住了十五天。
19除了主的兄弟雅各，我沒有見過其他的使徒。
20我說的都是實話；在上帝面前，我不撒謊。
21後來，我到了敘利亞和基利家境內各地。
22那時，猶太省各教會的信徒都不認識我。
23他們只聽見別人說：「那從前迫害我們的人，現在卻在傳揚他過去所要摧毀的信仰！」
24因此，他們為了我的緣故頌讚上帝！
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