經文進度：哥林多後書11:1-33 現代中文譯本
1我希望你們會容忍我，就算我有一點蠢，相信你們還是會容忍的！
使徒保羅口才粗俗嗎？不！從這段經文我們看到他相當有涵養、且很有口才。他說自己「有一點蠢」這是諷喻的語氣，保羅受過相當嚴謹的猶太法利賽派的訓練，出自猶太經學大師迦瑪列的門下(使徒行傳22:3)，單就這一點，對猶太人來說是一點也不「蠢」。因為猶太經學教師的訓練不僅是經典的詮釋、教導，更重要的是怎樣用最適當的口語傳講「上帝的教訓」，因為摩西的法律、先知信息，都需要「口授」，從這樣來看使徒保羅，他怎麼可能是「言語粗俗」呢？怎可能「蠢」呢？
2我愛你們到了嫉妒的程度，像上帝對你們一樣。因為你們好像貞潔的童女，我只把你們許配給一個丈夫，就是基督。
使徒保羅說他「愛」哥林多教會，是「愛」到「嫉妒」的狀態。就好像一對男女，男方愛女方，愛到無法容忍她有任何差錯一樣，或是有人一再想要誘惑女方，甚至接近女方時，都會使男方感到相當的不舒服，這就是所謂的「嫉妒」之意。使徒保羅用男女雙方婚姻的關係來說明教會與耶穌基督之間的關係，這樣的說法也出現在以弗所教會(以弗所書5:22-32)。
3我只怕你們的心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛，像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。
重返失樂園
4因為隨便甚麼人來傳另一個耶穌，不是我們所傳的那一位，你們竟然都容忍；有另外的靈和另一種福音，跟我們所傳授給你們的不同，你們也樂意接受！
5我相信我沒有哪一點比不上你們的那些「超等使徒！」
6我或許不善詞令，可是在知識上並不比別人差；這一點，我在各樣事上隨時都向你們表明過了。
7我傳上帝的福音給你們，未曾向你們索取甚麼；我貶低自己，好使你們高升。難道這是我的過錯嗎？
使徒保羅開始對那些攻擊他的人提出反問：他有沒有向他們索取甚麼費用？從使徒行傳18:3，記載使徒保羅在哥林多的時候，是以「製造帳棚維持生活」，他和從羅馬遷居到哥林多城的百基拉、亞居拉這對夫婦都是一面織帳棚，一面傳福音，所以他說並沒有向哥林多教會的信徒索取任何的費用。11:8-9保羅清楚地說明所有的經費都是來自馬其頓教會的奉獻。
8當我在你們當中工作的時候，有別的教會供給我；我似乎是剝削了別的教會來服務你們。
「剝削」這個詞在希臘文是一個經常用在軍事行動中的字「sylao」，意思是「搶奪」、「擄掠」。為甚麼使徒保羅會用這樣的詞來形容他傳福音給哥林多教會的代價呢？原因是要讓該教會知道：別人奉獻金錢幫助他在哥林多傳福音，使他們得到福音的果實，但這些奉獻的人並沒有得到甚麼報酬、回收，而是完全奉獻出去，且沒有任何回饋到自己身上來。
1我希望你們會容忍我，就算我有一點蠢，相信你們還是會容忍的！
使徒保羅口才粗俗嗎？不！從這段經文我們看到他相當有涵養、且很有口才。他說自己「有一點蠢」這是諷喻的語氣，保羅受過相當嚴謹的猶太法利賽派的訓練，出自猶太經學大師迦瑪列的門下(使徒行傳22:3)，單就這一點，對猶太人來說是一點也不「蠢」。因為猶太經學教師的訓練不僅是經典的詮釋、教導，更重要的是怎樣用最適當的口語傳講「上帝的教訓」，因為摩西的法律、先知信息，都需要「口授」，從這樣來看使徒保羅，他怎麼可能是「言語粗俗」呢？怎可能「蠢」呢？
2我愛你們到了嫉妒的程度，像上帝對你們一樣。因為你們好像貞潔的童女，我只把你們許配給一個丈夫，就是基督。
使徒保羅說他「愛」哥林多教會，是「愛」到「嫉妒」的狀態。就好像一對男女，男方愛女方，愛到無法容忍她有任何差錯一樣，或是有人一再想要誘惑女方，甚至接近女方時，都會使男方感到相當的不舒服，這就是所謂的「嫉妒」之意。使徒保羅用男女雙方婚姻的關係來說明教會與耶穌基督之間的關係，這樣的說法也出現在以弗所教會(以弗所書5:22-32)。
3我只怕你們的心被腐化，放棄了對基督純潔專一的愛，像夏娃被蛇的詭詐所誘惑一樣。
重返失樂園
4因為隨便甚麼人來傳另一個耶穌，不是我們所傳的那一位，你們竟然都容忍；有另外的靈和另一種福音，跟我們所傳授給你們的不同，你們也樂意接受！
5我相信我沒有哪一點比不上你們的那些「超等使徒！」
6我或許不善詞令，可是在知識上並不比別人差；這一點，我在各樣事上隨時都向你們表明過了。
7我傳上帝的福音給你們，未曾向你們索取甚麼；我貶低自己，好使你們高升。難道這是我的過錯嗎？
使徒保羅開始對那些攻擊他的人提出反問：他有沒有向他們索取甚麼費用？從使徒行傳18:3，記載使徒保羅在哥林多的時候，是以「製造帳棚維持生活」，他和從羅馬遷居到哥林多城的百基拉、亞居拉這對夫婦都是一面織帳棚，一面傳福音，所以他說並沒有向哥林多教會的信徒索取任何的費用。11:8-9保羅清楚地說明所有的經費都是來自馬其頓教會的奉獻。
8當我在你們當中工作的時候，有別的教會供給我；我似乎是剝削了別的教會來服務你們。
「剝削」這個詞在希臘文是一個經常用在軍事行動中的字「sylao」，意思是「搶奪」、「擄掠」。為甚麼使徒保羅會用這樣的詞來形容他傳福音給哥林多教會的代價呢？原因是要讓該教會知道：別人奉獻金錢幫助他在哥林多傳福音，使他們得到福音的果實，但這些奉獻的人並沒有得到甚麼報酬、回收，而是完全奉獻出去，且沒有任何回饋到自己身上來。
使徒保羅說這樣的付出，有點像是「搶」了別人的錢一樣，被「搶」的一方只有損失。他要讓哥林多教會的信徒知道：他用馬其頓教會奉獻的金錢，使他可以傳福音給他們，結果是他們得到利益，奉獻金錢的馬其頓會友沒有甚麼利益可言。
會主心得：這也讓我們清楚知道，傳福音不是講究回饋，因為福音不是商品，傳福音也不是在做生意，而是要感謝上帝的救恩。因此，是只有付出，且是要「白白地」付出，因為我們得到福音也是「白白地」得到的。上帝並沒有要我們付出甚麼代價(羅馬書3:24)。
9我跟你們在一起的時候，無論有甚麼需要，從來沒有求你們幫助。我需要的一切都是從馬其頓來的弟兄們供給的。過去是這樣，將來還是這樣。我絕不會成為你們的負擔！
10我敢指著在我心中的基督的真理說，我所誇的口將在亞該亞全境傳開了。
11為甚麼我這樣說呢？難道我不愛你們嗎？上帝知道，我是愛你們的！
12我要繼續現在的工作，為要讓那些所謂「使徒」的人再也無法誇口，以為他們所做的都跟我們所做的一樣。
13這班人不是真使徒；他們是假使徒，行為詭詐，偽裝作基督的使徒。
14其實這也不足為怪，連撒但也會把自己化裝成光明的天使！
15所以，要是撒但的爪牙化裝為仁義的僕人，這也沒有甚麼好希奇的。他們的結局一定跟他們的行為相符。
16我再說：誰都不應該把我當作蠢材。假如你們要把我當作蠢材，就把我當作蠢材吧，好讓我稍微誇口一下。
17我現在所說的話並不是主要我說的；我這樣誇口只不過像一個蠢材在胡吹。
18既然有那麼多人拿屬世的事來誇口，我也不妨誇口一下。
19你們都那麼聰明，居然樂意容忍蠢材！
20無論誰奴役你們，佔你們的便宜，陷害你們，輕視你們，還是打你們耳光，你們都能容忍。
21讓我說句慚愧的話，這樣的事，我們沒有勇氣去做。但是，假如有人敢在甚麼事上大膽誇口，讓我說句不用頭腦的話，我也會有同樣的膽量。
使徒保羅在11:16-17曾說，既然大家都要誇耀，那麼自己也作一次「蠢材」，好好誇口一下。其實這句話已經夠明白的了，在使徒保羅的看法裡，誇耀傳福音的工作，是很「蠢」的一件事。既然有「假使徒」喜歡誇口自己為福音受苦的事，他也就「陪他們玩」一下，不過他強調這絕對不是上帝的意思，乃是他個人的主見。他主要的目的乃是要羞辱一下那些「假使徒」的囂張行為。因此，在這段經文中，他就數算一下自己所受到的迫害和苦難。既然那些「假使徒」喜歡誇耀自己所受的迫害，使徒保羅也跟他們較量看看，看誰所受的災難多。其實，傳福音如果到這樣的地步，也是很悲哀的事，這就是使徒保羅特別強調說他「現在所說的話並不是主要他說的」，因為真正傳福音的人，不會把自己為福音所受的迫害拿來數算，否則耶穌基督被釘十字架的意義就失去了。
22他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的子孫嗎？我也是。
23他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是！我的工作更辛苦，坐牢的次數更多，更常受鞭打，更多冒生命的危險。
24我被猶太人鞭打過五次，每次照例打三十九下；
25被羅馬人用棍子打過三次，被人用石頭打過一次，三次遭遇海難，一次在水裡掙扎過二十四小時。
26在屢次旅行中，我經歷過洪水的危險，盜賊的危險，來自猶太人和來自外邦人的危險，又有都市裡的危險、荒野間的危險、海洋上的危險，和假弟兄所造成的危險。
27我又有工作上的勞碌困苦，常常徹夜不眠，忍受飢渴，缺乏食物，沒有住處，衣不蔽體。
28這且不說，我還為各教會的事掛慮，像重擔一樣天天壓在我的身上。
29有誰軟弱，我不軟弱？有誰失足犯罪，我不滿懷焦慮呢？
30如果我必須誇口，我寧願誇耀那些顯示我自己軟弱的事。
寧願誇耀自己軟弱的事，這是一項非常有意思的說法。當一個人知道自己的軟弱時，這個人的靈命、信仰已經昇華了。因為當人知道自己的軟弱時，他才會想到需要上帝，知道上帝才是他生命的主。相對的，當一個人不承認自己有軟弱需要上帝的扶持、幫助時，這樣的人是離上帝很遠、很遠的。甚至於無法明白生命真正的意義，因為這種人心中不會有上帝，他甚至會說：我不需要上帝，或是說：根本就沒有上帝！使徒保羅尚未遇到復活的耶穌基督之前，他確實是個很狂熱的法利賽派猶太高級知識份子，在他的眼中，基督徒根本就是製造紛亂有份，知識不足的敗類，因而他的想法就是要把這些社會人渣除掉。但是，當他這種驕傲心態遇到復活的耶穌基督之後，完全改變過來，他開始發覺自己甚麼都不是，唯一有的就是看到自己的罪、軟弱。
31我們的主耶穌的父上帝是那位永遠當受頌讚的；他知道我不撒謊。
32當我在大馬士革的時候，亞哩達王手下的總督派警衛把守各城門，要逮捕我。
33但是有人用大籃子從城牆的窗口把我縋下，使我逃脫了他的手。
9我跟你們在一起的時候，無論有甚麼需要，從來沒有求你們幫助。我需要的一切都是從馬其頓來的弟兄們供給的。過去是這樣，將來還是這樣。我絕不會成為你們的負擔！
10我敢指著在我心中的基督的真理說，我所誇的口將在亞該亞全境傳開了。
11為甚麼我這樣說呢？難道我不愛你們嗎？上帝知道，我是愛你們的！
12我要繼續現在的工作，為要讓那些所謂「使徒」的人再也無法誇口，以為他們所做的都跟我們所做的一樣。
13這班人不是真使徒；他們是假使徒，行為詭詐，偽裝作基督的使徒。
14其實這也不足為怪，連撒但也會把自己化裝成光明的天使！
15所以，要是撒但的爪牙化裝為仁義的僕人，這也沒有甚麼好希奇的。他們的結局一定跟他們的行為相符。
16我再說：誰都不應該把我當作蠢材。假如你們要把我當作蠢材，就把我當作蠢材吧，好讓我稍微誇口一下。
17我現在所說的話並不是主要我說的；我這樣誇口只不過像一個蠢材在胡吹。
18既然有那麼多人拿屬世的事來誇口，我也不妨誇口一下。
19你們都那麼聰明，居然樂意容忍蠢材！
20無論誰奴役你們，佔你們的便宜，陷害你們，輕視你們，還是打你們耳光，你們都能容忍。
21讓我說句慚愧的話，這樣的事，我們沒有勇氣去做。但是，假如有人敢在甚麼事上大膽誇口，讓我說句不用頭腦的話，我也會有同樣的膽量。
使徒保羅在11:16-17曾說，既然大家都要誇耀，那麼自己也作一次「蠢材」，好好誇口一下。其實這句話已經夠明白的了，在使徒保羅的看法裡，誇耀傳福音的工作，是很「蠢」的一件事。既然有「假使徒」喜歡誇口自己為福音受苦的事，他也就「陪他們玩」一下，不過他強調這絕對不是上帝的意思，乃是他個人的主見。他主要的目的乃是要羞辱一下那些「假使徒」的囂張行為。因此，在這段經文中，他就數算一下自己所受到的迫害和苦難。既然那些「假使徒」喜歡誇耀自己所受的迫害，使徒保羅也跟他們較量看看，看誰所受的災難多。其實，傳福音如果到這樣的地步，也是很悲哀的事，這就是使徒保羅特別強調說他「現在所說的話並不是主要他說的」，因為真正傳福音的人，不會把自己為福音所受的迫害拿來數算，否則耶穌基督被釘十字架的意義就失去了。
22他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的子孫嗎？我也是。
23他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是！我的工作更辛苦，坐牢的次數更多，更常受鞭打，更多冒生命的危險。
24我被猶太人鞭打過五次，每次照例打三十九下；
25被羅馬人用棍子打過三次，被人用石頭打過一次，三次遭遇海難，一次在水裡掙扎過二十四小時。
26在屢次旅行中，我經歷過洪水的危險，盜賊的危險，來自猶太人和來自外邦人的危險，又有都市裡的危險、荒野間的危險、海洋上的危險，和假弟兄所造成的危險。
27我又有工作上的勞碌困苦，常常徹夜不眠，忍受飢渴，缺乏食物，沒有住處，衣不蔽體。
28這且不說，我還為各教會的事掛慮，像重擔一樣天天壓在我的身上。
29有誰軟弱，我不軟弱？有誰失足犯罪，我不滿懷焦慮呢？
30如果我必須誇口，我寧願誇耀那些顯示我自己軟弱的事。
寧願誇耀自己軟弱的事，這是一項非常有意思的說法。當一個人知道自己的軟弱時，這個人的靈命、信仰已經昇華了。因為當人知道自己的軟弱時，他才會想到需要上帝，知道上帝才是他生命的主。相對的，當一個人不承認自己有軟弱需要上帝的扶持、幫助時，這樣的人是離上帝很遠、很遠的。甚至於無法明白生命真正的意義，因為這種人心中不會有上帝，他甚至會說：我不需要上帝，或是說：根本就沒有上帝！使徒保羅尚未遇到復活的耶穌基督之前，他確實是個很狂熱的法利賽派猶太高級知識份子，在他的眼中，基督徒根本就是製造紛亂有份，知識不足的敗類，因而他的想法就是要把這些社會人渣除掉。但是，當他這種驕傲心態遇到復活的耶穌基督之後，完全改變過來，他開始發覺自己甚麼都不是，唯一有的就是看到自己的罪、軟弱。
31我們的主耶穌的父上帝是那位永遠當受頌讚的；他知道我不撒謊。
32當我在大馬士革的時候，亞哩達王手下的總督派警衛把守各城門，要逮捕我。
33但是有人用大籃子從城牆的窗口把我縋下，使我逃脫了他的手。
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