羅馬書14:1-23

經文進度：羅馬書14:1-23 現代中文譯本
基督徒與軟弱弟兄的關係
1.各人的自由：14:1-12
1信心軟弱的人，你們要接納他，即使他有不同的見解，也不要跟他爭辯。
對信仰不是很瞭解的人，大家要接納，不要為個人意見下判斷。「信心軟弱」：在此指基督徒對自己信仰裡那些可以做，那些不能做，沒有肯定的把握。「爭辯」：「辯論」、「判斷」。
和合本「不要辯論所疑惑的事」：直譯「不要為個人的意見下判斷」。「堅強的弟兄不要替軟弱的弟兄在一些猶豫不決的事上做主張，每個人都當自己靠主做決定。」要體恤軟弱弟兄的軟弱，不必強把正確的思想加在軟弱弟兄身上（指在飲食、守日方面）。而要接納弟兄的選擇。
這裡所提到的「信心軟弱的」，很可能是當時的猶太基督徒。不過在現今的教會中，仍有不少人也是「信心軟弱」，所以這裡的教訓並不侷限於當時的羅馬教會。
2有信心的人甚麼東西都吃；信心軟弱的人只吃蔬菜。
不管吃不吃某種東西，彼此不要輕看或論斷。「只吃蔬菜」：當時市面上出售的肉類往往曾被用來拜祭偶像，或不符舊約對食物的規定。
3甚麼東西都吃的人不要輕視那不吃的；只吃蔬菜的人也不要評斷甚麼都吃的，因為上帝已經接納了他。
「輕視」：藐視的意思。「評斷」：指論斷、審判。
4你是誰，竟去評斷人家的僕人？他的主人不能判斷他的成敗得失嗎？何況，主能夠幫助他，使他有所成就。
因為上帝接納了基督徒，所以基督徒也不要彼此論斷。
5有人認為這一天比另一天重要；也有人認為所有的日子都同樣重要。每一個人都應該有他自己的見解。
「這一天比另一天重要」：應該是指舊約節期中某些要守的日子。
6有人特別重視某一天，表示他對主的尊崇；有人甚麼東西都吃，也是表示他對主的尊崇，因為他為所吃的食物感謝上帝。有人不吃某種食物，同樣是表示他對主的尊崇，也感謝上帝。
只要是為主做的，都值得感謝。
7沒有人只為自己活，也沒有人只為自己死；
8我們活著，是為主而活，死了，是為主而死。所以，活也好，死也好，我們都是屬主的人。
我們沒有人為自己活或為自己死，因為耶穌是我們的主。
9為此，基督死了又復活，目的是要作活人和死人的主。
10那麼，你這個人，為甚麼評斷你的弟兄呢？為甚麼輕視你的弟兄呢？我們都要站在上帝面前接受他的審判；
11因為聖經說：主說：我指著我的生命發誓，人人要向我跪拜；人人要宣認我是上帝。
12這樣說來，我們每一個人都得向上帝交代。
所以不要輕看或論斷其他基督徒，但每個人都要為自己的行為向上帝負責。保羅在這裡不是討論吃喝、守日與得救的關係，而是討論信徒間不同生活方式的問題。重點不在澄清事件本身的對錯，而在矯正基督徒相處時的錯誤態度。這些問題的對錯討論在加4:8-11、西2:16-23、提前4:3-4中有提到。當然都是不需要守的。
2.愛心的運用：14:13-23
13所以，我們不可再彼此評斷；應該立下決心，不做任何使弟兄失足犯罪的事。
所以不要再彼此論斷，寧可立志不讓弟兄跌倒。
「應該立下決心」：決定「讓我們不再有彼此論斷的習慣」。
14我憑著跟主耶穌的密切關係確實知道，食物本身都是潔淨的；如果有人以為它不潔淨，那麼，對這個人來說，它就是不潔淨的了。
保羅雖然知道不需戒食，但為了弟兄與愛，可以讓步。「不潔淨」：是指不聖潔、不純淨，基督徒不應吃。
15如果你因食物傷了弟兄的心，你所做的就不是出於愛心。不可因你的食物毀了一個基督已經為他死的人！
16不可使你所認為好的事得了壞名。
不要因為食物讓自己被人毀謗，因為這跟上帝的國無關。
17因為上帝的主權不在於飲食，而在於聖靈所賜的公正、和平、喜樂。
上帝的國在乎公義、和平和聖靈中的喜樂，在這樣上服事上帝就得上帝和人的喜悅。和合本「在這幾樣」：原文是單數，指公正、和平、喜樂是一體的三面。
18這樣事奉基督的人必定得到上帝的喜歡和人的讚許。
19所以，我們要追求那促進和睦、建立群体生活的事。
所以要追求和睦的事，也就是彼此建立的事，不要讓食物毀壞上帝的工程。原文顯示追求和睦的事也就是彼此建立的事。
20不要因食物而破壞上帝的工作。一切食物都可以吃，但如果你所吃的使別人失足，那就不對了。
要避免別人因自己的食物跌倒。「上帝的工作」：指上帝在軟弱弟兄身上所花的心血。
21所以，最好不吃肉，不喝酒，不做任何使你弟兄失足的事。
22你對這問題怎樣相信，是你跟上帝之間的事。一個人能夠在自己所認為對的事上不自貶自責是多麼有福啊！
把握很好，要持守。不要疑心而做，以免犯罪。
23可是，如果他對所吃的食物心懷疑惑，那麼，他吃的時候，上帝要定他的罪，因為他不憑著信心吃。任何不憑著信心而做的事都是罪。
「憑著信心」：即堅信此信仰允許自己做某件事。人若無此信念或內心有疑惑，卻勉強去做此事，便是虧負上帝（意思是即使可能得罪上帝，我也要做，此心態不對），犯了罪過。剛強的要體諒軟弱的，我們也該盡量避免軟弱，免得傷害了剛強人本有的自由。如果不確定，卻又勇於去做，正顯出自己似乎並不在乎是否會得罪上帝。因此不出於信心（不確定自己可不可以做）而又去做，正顯示自己不把上帝當上帝看，正是得罪上帝。