約翰福音12:1-50

經文進度：約翰福音12:1-50 現代中文譯本
1逾越節前六天，耶穌到了伯大尼，就是拉撒路住的地方（耶穌曾在這裡使拉撒路復活。）
伯大尼(麵包之家)是位於耶路撒冷城的附近大約有三公里左右的距離 。
2有人在那裡為耶穌預備了晚飯；馬大幫忙招待，拉撒路和其他的客人跟耶穌一起用飯。
拉撒路和他的姊姊馬大、馬利亞是忙著準備耶穌基督和他的學生的來訪；拉撒路並且邀請他的朋友一起來用餐。
3這時候，馬利亞拿來一瓶極珍貴的純哪噠香油，倒在耶穌腳上，又用自己的頭髮去擦；屋子裡充滿了香氣。

Nard ointment 哪噠香膏

聖經記載有個女人拿著一瓶裝著極為珍貴的真哪噠香膏的玉瓶來，把它打破，然後把香膏澆在耶穌頭上。耶穌後來說：「普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。」 

香膏(ointment)，希臘文muvron(muron)，希臘人稱製造香料的樹為「慕倫樹」。古時的香膏有很多種類，按立君王、祭司及先知的香膏；宴客時膏抹客人的香膏；平日使用的香膏；醫治的藥油。女子結婚使用的高貴哪噠香膏，因為有假貨，所以真貨就被稱為「真哪噠香膏」。 

「哪噠」希臘文navrdo(nardos)採自波斯的香甘松(spikenard)，其香氣遠勝任何一種香氣。真哪噠香膏是用玉瓶盛載的，無瓶蓋，製作時在瓶底開一小洞，再從該處灌入香膏，盛滿後將該小洞封妥出售。

父母為了女兒結婚都會預備一瓶哪噠香膏，在洞房之夜將玉瓶打破象徵處女的完美獻給愛人，使全屋芳香，夫婦二人同用此香膏來梳頭，同享愛情。

4耶穌的一個門徒，就是要出賣他的加略人猶大，說：
5「為甚麼不拿這香油去賣三百塊銀子，來分給窮人呢？」

6他說這話，並不是真的關心窮人，而是因為他是賊；他經管團體的錢，常常盜用公款。
猶大用虛偽的話來掩飾自己的動機，但耶穌早已洞悉他的內心。猶大漸漸變成一個說謊者，魔鬼正進入他的心裡(13:27)。撒但是說謊人之父，說謊的人其實是大開心門，讓撒但進入。
7但是耶穌說：「由她吧！這是她留下來為著我安葬之日用的。

8常常有窮人跟你們一起，但是你們不常有我。」

9一大群猶太人聽說耶穌在伯大尼，就到那裡去。他們不但是為著耶穌而去，也是想看看耶穌使他從死裡復活的拉撒路。
10因此，祭司長們計謀連拉撒路也要殺，

11因為許多猶太人為了他的緣故離開他們，信了耶穌。
拉撒路因得到耶穌基督的恩典而遭到宗教領袖迫害，那位出生就瞎了眼的人，因耶穌基督醫好他的那天正巧是安息日，他受恩典而見證耶穌基督是「先知」、「是從上帝那裡來的」，結果被猶太人趕出會堂(參約翰福音9章)。換言之，誰要是替耶穌基督辯護，或為他作見證，都可能遭到同樣的命運。如果我們翻閱教會歷史，這種為耶穌基督作見證而遭迫害的例子，幾乎是俯拾即是。事實也證明，要封住承受過耶穌基督奇異恩典的人的口，是很愚昧的作法，因為耶穌基督「並不需要人的見證」，上帝既然差遣他來到人類當中，上帝自己會作見證，正如耶穌基督所說的：「其實聖經的話就是為我作見證的！」(約5:30-40)

單獨會主心得：今天的基督徒和所有屬於基督的教會，都必須有這種預備心，當我們勇敢、公開地在見證上帝在基督裡給予我們生命奇妙的恩典時，我們可能也會遭遇到如同耶穌基督一般被人釘十字架。拉撒路會被計謀誅連，我們也難倖免，總要有這種心理準備才好。

猶太人宗教領袖想除掉拉撒路的原因，就是為要斬草除根，永除後患，把見證耶穌基督救恩的人也除去，才能使他們心中安寧。我們從這裡也可以了解到宗教狂熱者，有時所造成的傷害是遠勝過一般軍事或政治獨裁者的原因；我們看歷史上最大的宗教悲劇～十字軍東征。今天的北愛爾蘭是新教(基督教)教徒不能與天主教信徒結婚。猶太教徒與回教教徒之間的恨何止千年。政治仇恨常有時會因為利害關係或大環境改變而變成「親家」，但是，宗教仇恨則常因時間的延長累積而加深怨恨，這才是悲哀的事。如何去除這種由宗教信仰引發帶來的仇怨，是個很重要的課題，需要我們認真的反省。
12第二天，一大群到耶路撒冷過節的人聽說耶穌就要進城。

13他們就拿著棕樹枝出去迎接他，歡呼說：「讚美上帝！願上帝賜福給那位奉主的名而來的！願上帝賜福給以色列的君王！」
耶穌這樣地開始了祂在地上的最後一週：騎著驢駒，踏著棕樹枝，在群眾迎接君王式的歡呼聲中進入耶路撒冷。耶穌選擇了一個所有以色列人都聚集的時間，一個群眾都能看見祂的地方，一個清晰的方法，去宣告祂的使命和彌賽亞的身分。棕樹主日就是慶祝耶穌榮耀地進入耶路撒冷的日子。

這些讚美神的人其實誤解了耶穌，以為祂會成為國家的領袖，使國家恢復昔日的光輝，因此對先知的預言置若罔聞，對耶穌真正的使命視而不見。當發現耶穌不會實現他們的願望時，便轉去反對祂。
14耶穌找到一匹驢，騎上去，正如聖經所記載的：

15錫安城的兒女們哪，不要懼怕。看哪，你們的君王騎著小驢來了！

16起初，他的門徒不明白這事的意義，到了耶穌得了榮耀以後才想起聖經的話是指著他說的，而且他們果然照所說的做了。

17當耶穌呼喚拉撒路，使他從死裡復活，走出墓穴時，跟耶穌在一起的那群人把他們所看見的傳開了。

18許多人因為聽見他所行的這神蹟，都去迎接他。
這些人聽到耶穌叫拉撒路從死裡復活的神蹟，便來迎接祂，但他們對耶穌的景仰是短暫的，他們的信心是膚淺的。純粹基於好奇，他們的熱誠轉瞬即逝，幾天後就任憑祂被釘死。

單獨會主心得：現代人的速食文化多少也反映在信仰態度，有誰能夠「行神蹟」就被視為擁有聖靈能力，但不要忘記邪靈也會行「邪蹟」來欺騙人敬拜牠。若是，我們僅想追求神蹟，而忽略神蹟的源頭，這是很危險的。我們的信心應當建立在基督身上，而不是建立在神蹟上，我們對神的認識，不應建立在「靈」的感動上，而應建立在上帝的話語上。
19法利賽人彼此說：「我們真是一事無成；你看，全世界都跟他去了！」

20在節期中，到耶路撒冷禮拜的人當中有些希臘人。

21他們來見加利利的伯賽大人腓力，要求他：「先生，我們想見耶穌。」

22腓力去告訴安得烈，兩個人一起去告訴耶穌。

23耶穌說：「人子得榮耀的時刻已經到了。

24我鄭重地告訴你們，一粒麥子不落在地裡，死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。
麥種要埋在地裡死了，才能長成麥子，結出許多子粒來，耶穌的捨身也正是這個道理。耶穌藉著死亡，為我們償還罪債，也彰顯了勝過死亡的權柄，祂的復活證明祂擁有永生。耶穌是神，所以能夠把永生賜給所有相信祂的人。
25那愛惜自己生命的，要喪失生命；願意犧牲自己在這世上的生命的，反而要保存這生命到永生。
單獨會主心得：「願意犧牲自己」和合本譯為「恨惡自己生命」，其意思是指願意「看無家己(台語)」不再以自我為中心並委身基督、為主而活而言，並非表示我們渴求死亡，或者犧牲生命已求永生。我們必須放棄專橫的態度，不再以自我為中心，把以往熱切追求的利益、安全感和喜好放棄，才可以全心全意地事奉神。把自己的生命完全交託給基督管理，我們就會有永恆的生命和真實的喜樂。
26誰要事奉我，就得跟從我；我在哪裡，我的僕人也要在那裡。那事奉我的人，我父親一定重用他。」

27「現在我心裡愁煩，我該說甚麼好呢？我該求父親救我脫離這時刻嗎？但是，我正是為此而來，要經歷這苦難的時刻的。

28父親哪，願你榮耀你的名！」當時，有聲音從天上下來，說：「我已經榮耀了我的名，我還要再榮耀它！」

29站在那裡的群眾聽見這聲音，就說：「打雷了！」另有些人說：「有天使在跟他講話！」

30但是耶穌對他們說：「這聲音不是為我，而是為你們發的。

31現在這世界要受審判；現在世上的統治者要被推翻。

32我從地上被舉起的時候，我要吸引萬人來歸我。」

33（他這話是指著自己將怎樣死說的。）

34群眾回答：「我們的法律告訴我們，基督是永世長存的；你為甚麼說人子必須被舉起？這人子是誰呢？」
根據群眾對經文(參詩89:35-36；110:4；賽9:7)的瞭解，他們不能接受彌賽亞會死的說法。他們正揮動著棕樹枝歡迎祂，認為這位勝利的彌賽亞會為他們帶來一個在地上永不滅亡的國家。耶穌的話──祂必須受害，以後有一天會再來建立永恆的國度，與他們對彌賽亞的一貫觀念並不相符，所以他們不能接受。
35耶穌說：「光在你們中間為時不多了，你們該趁著還有光的時候繼續行走，免得黑暗追上你們，因為在黑暗中行走的人不知道他往哪裡去。

36趁著你們還有光的時候要信從光，好使你們成為光明的人。」說完了這些話，耶穌離開他們，隱藏起來。

37他雖然在他們面前行過許多神蹟，他們還是不信他。

38這是要應驗先知以賽亞說過的話：主啊，有誰信我們所傳的信息呢？主的權力向誰彰顯呢？

39他們所以不能信的理由，以賽亞也說過：

40上帝使他們的眼睛瞎了，使他們的心智麻木了，免得他們的眼睛看見，他們的心智領悟。所以上帝說：他們不會轉向我，讓我治好他們。

41以賽亞說這些話是因為他看見了耶穌的榮耀，指著他說的。

42雖然如此，猶太人的領袖中也有許多信耶穌的，只因怕法利賽人，不敢公開承認，免得被趕出會堂。
有些人不肯相信，有些人相信卻不肯承認，怕被別人排斥、恥笑。耶穌曾經強烈責備這些人(參太10:32-33)。很多猶太領袖不肯承認自己相信耶穌，恐怕被革除教籍，被趕出會堂，不單怕生計不保，更怕失去崇高的社會地位。但是，別人的讚賞既無常又短暫，與其關注其他人短暫的稱許，倒不如關注神會否永遠接納我們！
43他們愛人的讚許勝過愛上帝的讚許。

44耶穌高聲呼喊：「信我的，不僅是信我，也是信差我來的那位。

45看見我的，也就是看見那差我來的。

46我作光，來到世上，為要使信我的人不住在黑暗裡。

47那聽見我的信息而不遵守的，我不審判他。我來的目的不在審判世人，而是要拯救世人。

48那拒絕我、不接受我信息的人自有審判他的；在末日，我所講的話要審判他！

49因為我沒有憑著自己講甚麼，而是那位差我來的父親命令我怎麼說，怎麼講。

50我知道他的命令會帶來永恆的生命。所以，我講的正是父親要我講的。」