詩篇 4:1-8 現代中文譯本
詩篇第4篇可以分成三段：
一、向上帝哀求祈禱(v.1)
二、勸人不要再犯罪(vv.2-5)
三、仰望上帝的賜福(vv.6-8)
在大衛的晚禱中間你會發現，他在禱告中經歷了一些的事情，第一個上帝還他公道。第二個上帝讓他寬廣。第三個上帝露出笑容。第四個上帝使他快樂。第五個上帝使他安眠。這是晚禱中所帶來的。
求助的晚禱
(希伯來文標題：「大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。」)
詩篇3-6篇的背景是撒母耳記下17章，大衛逃避兒子押沙龍的追殺時所作的詩。本篇是延續第三篇的寫作緣由──押沙龍的背叛。
這首詩歌是一篇晚禱的詩，詩人在夜晚時刻向上帝呼求後，他警告敵人不要犯罪得罪上帝，因為上帝已經將他分別為聖歸於上帝，受到上帝的保護。這使得他在敵人的逼迫下仍存喜樂的心。晚上失眠、睡不著的人學習交託，受到綑綁的人學習仰望。
我們怎麼知道這一篇詩是晚上祈禱的詩？
詩篇4:4你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。(和合本)
所以在床上的時候不要胡思亂想，要想一些跟上帝要關係的事情。
詩篇4:8我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。(和合本)
一、向上帝哀求祈禱(v.1)
二、勸人不要再犯罪(vv.2-5)
三、仰望上帝的賜福(vv.6-8)
在大衛的晚禱中間你會發現，他在禱告中經歷了一些的事情，第一個上帝還他公道。第二個上帝讓他寬廣。第三個上帝露出笑容。第四個上帝使他快樂。第五個上帝使他安眠。這是晚禱中所帶來的。
(希伯來文標題：「大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。」)
4:1 我的上帝，我的辯護者啊，我呼求的時候，求你應答！在患難中，你幫助我；求你憐憫，垂聽我的禱告！
「我的辯護者啊」在和合本譯為「顯我為義的上帝啊」，KJV譯為“O God of my righteousness”。和合本的翻譯會令人誤解「人原本是義的」，KJV的翻譯較貼近原文，但現代中譯本則將意思翻譯出來，意思是「公義的上帝為我辯護」。
「在患難中/在困苦中」意思是「處於難以轉身的牆觭角。」因此，NEB 翻譯為「我曾被逼甚是緊迫，而釋放我到寬廣之處。」如今藉著祈禱，而得著力量。
在《天路歷程》這本書裡，有一段敘述一個基督徒行天路行到一處，遠遠看見路旁蹲伏著兩隻獅子。他很驚慌，不敢前進。當他感到進退兩難的時候，他忽然想起了傳道人所說的話。因為不久之前，傳道人曾囑咐過他，以後無論遭遇什麼危險困難，應該跪下禱告求神解決。當下他便跪下禱告求神指示。禱告完畢，他的心也就平靜下來了，忽然他聽見有微小的聲音對他說：「不要怕，前面的兩隻獅子，是不會傷害你的，你只管前進吧！它們是用兩條鐵煉捆綁著的。只要你行在中間不偏左右的話，它們沒法傷害你的。」於是基督徒有膽量有勇氣繼續前行。到了兩隻獅子的地方，果然毫無危險。他憑著信心，便安然渡過了。
也許今天我們遭遇的困難，就像前面有兩隻兇惡的獅子吧！但它們沒法傷害你的，只要你行在上帝的旨意之中，就能得上帝的保守並繼續向前行。
可惜許多基督徒因為看見前面有兩隻獅子——困難與阻礙——就退後，或走別的路，以致離開上帝的帶領。當日亞伯拉罕就是因為遭遇饑荒，而偏行已路，下到埃及去。到了埃及之後，就失敗犯罪跌倒了，造成了他生平中一件很大的遺憾。
我們常以為患難使人的路愈走愈窄，面臨絕境；但事實上，上帝常常藉著苦難使我們的道路比以前格外寬廣。你經驗「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」嗎？約瑟被賣到埃及，結果做了埃及宰相。初代教會在耶路撒冷受迫害，反使教會如同被火烤的通紅的鐡，經鐡匠用力打，其火星花向四面散發之發展。保羅被關在監獄裡，是使福音格外興旺。密爾頓(John Milton, 1608-1674)如果不是目盲，不會寫出一本《失樂園》。照樣，本仁約翰(John Bunyan, 1628.11.28-1688.8.31)因被囚，才從事他的著作《天路歷程》。
「我的辯護者啊」在和合本譯為「顯我為義的上帝啊」，KJV譯為“O God of my righteousness”。和合本的翻譯會令人誤解「人原本是義的」，KJV的翻譯較貼近原文，但現代中譯本則將意思翻譯出來，意思是「公義的上帝為我辯護」。
「在患難中/在困苦中」意思是「處於難以轉身的牆觭角。」因此，NEB 翻譯為「我曾被逼甚是緊迫，而釋放我到寬廣之處。」如今藉著祈禱，而得著力量。
在《天路歷程》這本書裡，有一段敘述一個基督徒行天路行到一處，遠遠看見路旁蹲伏著兩隻獅子。他很驚慌，不敢前進。當他感到進退兩難的時候，他忽然想起了傳道人所說的話。因為不久之前，傳道人曾囑咐過他，以後無論遭遇什麼危險困難，應該跪下禱告求神解決。當下他便跪下禱告求神指示。禱告完畢，他的心也就平靜下來了，忽然他聽見有微小的聲音對他說：「不要怕，前面的兩隻獅子，是不會傷害你的，你只管前進吧！它們是用兩條鐵煉捆綁著的。只要你行在中間不偏左右的話，它們沒法傷害你的。」於是基督徒有膽量有勇氣繼續前行。到了兩隻獅子的地方，果然毫無危險。他憑著信心，便安然渡過了。
也許今天我們遭遇的困難，就像前面有兩隻兇惡的獅子吧！但它們沒法傷害你的，只要你行在上帝的旨意之中，就能得上帝的保守並繼續向前行。
可惜許多基督徒因為看見前面有兩隻獅子——困難與阻礙——就退後，或走別的路，以致離開上帝的帶領。當日亞伯拉罕就是因為遭遇饑荒，而偏行已路，下到埃及去。到了埃及之後，就失敗犯罪跌倒了，造成了他生平中一件很大的遺憾。
我們常以為患難使人的路愈走愈窄，面臨絕境；但事實上，上帝常常藉著苦難使我們的道路比以前格外寬廣。你經驗「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」嗎？約瑟被賣到埃及，結果做了埃及宰相。初代教會在耶路撒冷受迫害，反使教會如同被火烤的通紅的鐡，經鐡匠用力打，其火星花向四面散發之發展。保羅被關在監獄裡，是使福音格外興旺。密爾頓(John Milton, 1608-1674)如果不是目盲，不會寫出一本《失樂園》。照樣，本仁約翰(John Bunyan, 1628.11.28-1688.8.31)因被囚，才從事他的著作《天路歷程》。
詩人在夜晚時刻向上帝呼求後，他警告敵人不要犯罪得罪上帝，因為上帝已經將他分別為聖歸於上帝，受到上帝的保護。這使得他在敵人的逼迫下仍存喜樂的心。
晚上失眠、睡不著的人要學習交託，受到綑綁的人要學習仰望。
4:2 你們這些人哪，你們要羞辱我到幾時？你們愛慕虛妄，追逐虛偽，幾時結束？
4:3 要知道上主已選召我歸屬他；他垂聽我的呼求。
「歸屬」原來的意思是指「忠心」，也是只「委身」之意。上帝所揀選的人，這人必定會忠心於上帝，委身於上帝，因為知道上帝對他的愛甚深。
「歸屬」原來的意思是指「忠心」，也是只「委身」之意。上帝所揀選的人，這人必定會忠心於上帝，委身於上帝，因為知道上帝對他的愛甚深。
4:4 要戰戰兢兢，不再犯罪；在臥房寂靜時，沉思默想。
對照詩篇1:2
4:5 要向上主獻當獻的祭，一心信靠他。
4:6 有好些人說：我們多麼渴望承受福澤！上主啊，求你用慈愛光照我們！
4:7 但你賜給我的喜樂遠勝過五榖豐登、美酒滿溢的享受。
在此，詩人說出一個人生命的豐富，是在心裏的喜樂，因為喜樂的心遠勝過豐富的飲食享受。可以將此節比較馬太福音6:28-34，會更清楚此意。
在此，詩人說出一個人生命的豐富，是在心裏的喜樂，因為喜樂的心遠勝過豐富的飲食享受。可以將此節比較馬太福音6:28-34，會更清楚此意。
4:8 我一躺下來，安然進入夢鄉；上主啊，只有你能保守我安全。
曾有兩位畫家，各畫一圖表示「平安」的意義：
一位畫了有山有水，水面平靜如鏡。另一位畫了一張瀑布，且有風雨，但瀑布旁邊有一枝樹，樹上有一鳥窩，窩中有一小鳥伏在母鳥的翅膀之下。
第一張圖畫意為「平靜」，唯有第二張才是代表「平安」，平安是裡面的一種力量，有了裡面的力量就能勝外面的動盪。
若以大衛王的遭遇來看。大衛在苦難中仍然喜樂，這喜樂是由主而來的真喜樂；大衛的心裡平安，雖然處境極危，仍能安心睡覺；是因上主同在，而不孤單，也不怕遭害，因上主保護他。由此可知，平安與喜樂不根基於物質的豐沛，乃在於主所賜的喜樂；有上帝同在，就能逢凶化吉，無所懼怕。大衛的純真乃在患難中仍關懷敵人，尤其是關心他的反叛兒子押沙龍，勸告他們要接受上主的管教。他語重心長，以一個老年人和一個忠厚長者的口吻，發出良訓。
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