民數記 12:1-16

民數記 12:1-16 現代中文譯本
從埃及到迦南的旅程可以分為三個階段，即從紅海到西奈(出13-19章)，從西奈到加低斯(民10-12章)，從加低斯到摩押(民20-21章)。以地點來區分，西奈、加低斯、摩押平原就成為曠野三大中心。
在11:1-3看到以色列人離開了西奈山一帶比較肥沃的地區以後，不久便發現自己到了荒涼的提赫沙漠(Et-Tih Desert)，於是便開始埋怨。在出埃及記和民數記有關旅程的敘述中，飲食的供應和百姓對摩西及上帝的埋怨(出15:22下；民20)，在11:4-35就記載百姓再度的埋怨。在百姓埋怨之後，緊接著卻發生民數記第12章摩西的核心領袖亞倫、美莉安的反叛，而他們反叛摩西的理由不是飲食問題，而是芝麻綠豆般的家庭糾紛。
民 12:1摩西娶了一個古實〔或作：米甸或蘇丹〕的女子為妻；美莉安和亞倫為這件事批評摩西。
摩西的妻子米甸女子的西坡拉(出2:16下)。古實通常是指衣索匹亞(創10:6)，但古代的地理區域往往是指更廣的區域。這裡應該是亞倫、美莉安「借題發揮」，向摩西的屬靈權柄發出挑戰的煙幕而已。
民 12:2他們說：「難道上主只藉著摩西說話嗎？他不也藉著我們說話嗎？」這話上主聽見了。
亞倫是大祭司，是最高的宗教領袖，是以色列至聖之人。美莉安是女先知，是受聖靈 充滿之婦女首領(出15:20-21)。他們二人又是摩西的哥哥與姊姊，這兩大首領代表著祭司和先知，他們聯合起來，向摩西作為上帝和以色列之間唯一中保 的地位發出挑戰。
亞倫、美莉安他們宣稱上帝與他們說話的親密程度，和祂對摩西說話沒有兩樣。他們對摩西特別的屬靈權柄質疑，是緊接在七十位長老分受摩西之靈的敘述之後(11:24-30)，長老們領受聖靈後有如先知一樣的呼叫，或許是亞倫、美莉安感受到他們的權柄受到威脅，想藉由挑戰摩西來彰顯自己的地位高過摩西。但是，人生重要的不是位置，而是方向。 
人在說話，上帝在聽。亞倫和美莉安挑釁的措詞，上帝都知曉。挑戰屬靈權柄就是挑戰上帝。上帝在12:6-8所說的話，在12:10對美莉安施行審判，亞倫束手無策12:11-12，及摩西代求使她得醫治(12:13-15)，都在表明「挑戰屬靈權柄就是挑戰上帝」，上帝必定管教。
民 12:3（摩西是一個謙虛的人；他比世上任何一個人都謙虛。）

民 12:4上主突然對摩西、亞倫、美莉安說：「我要你們三個人到我聖幕這裏來。」他們就去了。

民 12:5上主在雲柱中降臨，站在聖幕門口，叫他們：「亞倫！美莉安！」他們兩人就站出來。

民 12:6上主說：「你們聽我說！你們當中有先知的時候，我在異象中向他們啟示我自己，在夢中對他們說話。

民 12:7可是我跟我的僕人摩西說話卻不一樣；我派他管理我所有的子民以色列人〔或譯：他在我的家中是忠心可靠的〕。

民 12:8所以我跟他面對面說話，清清楚楚，不用謎語。他甚至看見過我的形象！你們怎麼敢頂撞我的僕人摩西呢？」

民 12:9上主向他們發怒；因此當他離去、

民 12:10雲彩從聖幕上移開的時候，美莉安的皮膚突然長了痲瘋，變得像雪那樣白。亞倫看見她長了痲瘋，

民 12:11就對摩西說：「請不要因我們愚昧犯罪而使我們受這懲罰。

民 12:12不要讓美莉安像一出母腹就爛掉一半的死胎。」

民 12:13於是，摩西向上主呼求：「上帝啊，求你醫治她！」

民 12:14上主回答：「如果她父親吐口水在她臉上，她也該忍受七天的羞辱呀！所以，要把她關在營外七天，然後才可以帶回來。」

民 12:15美莉安被關在營外七天；人民等她回來後才拔營。

民 12:16他們離開哈洗錄，來到巴蘭曠野紮營。