瑪拉基意思是「我的使者」，是舊約最後一位先知。當時聖殿已建好，但人們只看重外在的儀文，卻沒有敬虔的實質，祭司不敬畏上帝，百姓普遍犯罪。上帝透過先知瑪拉基宣告舊約最後的話，此後四百年，上帝不再藉著先知對以色列人說話，直到上帝再一次差遣祂的使者，為彌賽亞預備道路，上帝的國要臨到，將上帝的救恩向世人完全顯明。
誰是上帝的使者？
上帝的使者是上帝的代表，他承受上帝的道，並不是憑自己，而是被聖靈引導，奉上帝的名說話行事。上帝藉著彌賽亞向世人啟示上帝自己和祂的作為，所以上帝的使者都為彌賽亞作見證，使世人因著彌賽亞得以認識上帝，也能經歷上帝的恩典。
(一)舊約的先知：
上帝透過先知來曉諭祂的子民，啟示將要來的彌賽亞，使人在這預言上留意，被聖靈開啟，直等彌賽亞在人的心中顯明出來(彼後1:19-21)。
1. 眾先知說預言：舊約39卷書，從創世記到瑪拉基書，都為彌賽亞作見證(約5:39; 路24:44; 彼前1:10-11)，祂是一切的總結(羅10:4)。
2. 到施洗約翰為止：舊約最後的話指施洗約翰(太11:13)，他有以利亞的心志能力，為彌賽亞預備道路，把祂顯明出來，從此天國的福音傳開了(路16:16)。
(二)耶穌基督：
彌賽亞是上帝的兒子，是上帝所差到世上，故稱為使者(奉差遣，來3:1)。祂不為自己做什麼，也不憑自己做什麼，祂做的一切都奉上帝的旨意，為上帝做的。
1. 第一次降臨：祂是謙卑的人子，是父所差的，分別為聖(約10:36)，祂不憑自己的意思做什麼，而是完全順服，按上帝的旨意說話行事(約5:19)。
2. 再次降臨：祂要坐在寶座上榮耀降臨，但祂仍是父上帝所差的。祂再臨的那日不是由祂決定，而是按著父的旨意(太24:36; 徒1:7)。
(三)新約的聖徒：
彌賽亞降臨，成為聖徒的主和救主，聖徒不再屬自己，屬世界的，而是由黑暗被遷到上帝愛子的國度，成為上帝國的子民，奉主的名說話行事。
1. 奉召作門徒：就是要捨己，遵行天父的旨意，遵守主所給的命令，門徒彼此相愛，使眾人認出是屬主的門徒，叫父得榮耀(約13:34-35)。
2. 奉父子聖靈的名：當門徒領受聖靈，順從聖靈，不僅生命改變，也得著能力 ，能夠肩負主給的大使命，傳天國的福音，見證主耶穌，使萬民作主的門徒。
瑪拉基書大綱
一、彰顯上帝的愛(1:1-5)
雅各和以掃是雙子，他們還沒出生，上帝鑑察一切，知道人心中所存的(羅9:11-13)。尊重上帝的，上帝必看重他；藐視上帝的，他必被輕視(撒上2:30)。上帝向愛祂、守祂誡命的人守約施慈愛，直到千代；向恨祂的人當面報應他們，將他們滅絕(申7:9-10)。
A. 上帝愛雅各：因為雅各緊緊地抓住上帝，要上帝的祝福(創32:26; 約14:21)。
B. 上帝惡以掃：因為以掃貪戀世俗，輕看長子的名分(創25:34; 來12:16)。
二、顯明人的罪惡(1:6-2:17)
(一)祭司犯罪(1:6-2:9)：祭司熟悉律法，卻知法犯法，要受更重的審判。
1. 不敬畏上帝：祭司原來教導百姓認識上帝，明白律法，自己卻不認識上帝，在許多事上輕慢神，觸犯律法，不僅自己犯罪，也使百姓陷在罪中。
2. 上帝廢棄與祭司所立的平安之約(民25:12-13)：當聖殿被毀後〔A.D.70〕，不再有祭司制度，但在基督裡，上帝的子民都成為君尊的祭司(彼前2:9)。
(二)百姓犯罪(2:10-17)：他們行事詭詐，雖向神獻祭，上帝並不悅納，他們卻不知道。
1. 背棄與列祖所立的約：他們娶事奉外邦神的女子為妻，行可憎的事。
2. 背棄幼年所娶的妻：因為他們心硬，上帝允許他們休妻(太19:8)，但上帝的原意不要他們休妻。他們隨意而行，不按神的旨意，行上帝所恨惡的事。
三、上帝顧恤悔改之人(3:1-12)
(一)上帝差遣使者(3:1-4)：上帝要與祂的子民恢復關係，顯明祂的慈愛。
1. 立約的使者：就是彌賽亞，是歷代聖徒所等候仰望的，要與上帝的子民立新約，祂忽然臨到聖殿，敬虔的人歡喜(路2:26)，不敬虔的卻想殺祂(約7:14, 19)。
2. 上帝要煉淨祂的百姓：彌賽亞降臨，要除掉百姓的罪，使他們披上公義，他們所獻的祭就蒙神悅納，使神與人和好，恢復神與人原有的關係(弗2:16)。
(二)不改變的上帝(3:5-12)：上帝起初到末了都是一樣的，上帝國的原則也是如此。
1. 人轉向上帝，上帝就轉向人(雅4:8)，當人悔改歸向上帝，上帝必赦免(約一1:9)。
2. 人給上帝，上帝必給人(路6:38)，為主失喪生命的，必要得著生命(太10:39)。
四、上帝分別祂的聖民(3:13-4:6)
(一)上帝的記念冊(3:13-18)：人所言所行的每一件事，在審判之日都要追究，屬祂的人名錄在生命冊上，不屬祂的人，就不在生命冊上，將是永遠沉淪。
(二)彌賽亞降臨(4:1-3)：彌賽亞來是要審判全地，但祂來並不是要定人的罪，而是叫人因祂能夠得救(約3:17)。因祂受的刑罰，使人得平安；因祂受的鞭傷，使人得醫治(賽53:5)。但若拒絕救恩的，到末日的時候，就要面對審判(約12:44-50)。
(三)以利亞先來(4:4-6)：這是舊約最後的話，預告彌賽亞降臨前，上帝要差遣以利亞使人心回轉歸向上帝，他就是施洗約翰，為耶穌作見證(太11:13-14; 路1:17)。
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