路加福音16:1-31

經文進度：路加福音16:1-31 現代中文譯本
1耶穌對他的門徒說：「某財主有一個管家；有人向他告狀，說這管家浪費主人的財物。
2主人就把管家叫來，對他說：『我聽到的是怎麼一回事呢？把你經管的帳簿交出來吧，你不能再擔任管家的職務了。』
3那個管家心裏想：『主人要辭退我了，今後我去做甚麼呢？鋤地嗎？沒有力氣；討飯嗎？怕難為情。

4對了，我曉得怎麼做，好使我在失業的時候有朋友肯接我到他們家裏住。』

5「於是他把主人的債戶一一叫了來。他對頭一個說：『你欠我主人多少？』

6他回答：『一百桶橄欖油。』管家說：『這是你的帳，快坐下來，改寫五十。』

7他又問另一個說：『你呢，你欠多少？』他回答：『一百石麥子。』管家說：『這是你的帳，改寫八十。』

8「主人誇獎這個不誠實的管家的機警行為。因為在應付世事方面，俗世的人竟比光明的人更加精明。」

9耶穌接著又說：「我告訴你們，要用現世的金錢結交朋友，這樣，金錢用完的時候，你可以被接到永久的家鄉去。
為何耶穌稱讚這個不誠實的管家的機警行為？甚至認為，他被神接納到永久的家鄉？
耶穌時代有些有良知的稅吏，不願配合羅馬帝國的政策，總是為猶太百姓節稅，甚至幫助許多貧困的人。耶穌這番教導是在肯定這些人，他們不會助紂為虐。換言之，耶穌肯定他們的動機和作為。但若人的靈巧乃為了「私利」，這就不是神所賜福的。因此，緊接著耶穌要強調在小事忠心靠得住，在大事也會忠心。
10一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。
神呼召我們即使在小事上、在一些我們很容易便可以解釋過去的事情上也要誠實。天上的財富遠較地上的錢財珍貴，但假如我們不能忠誠地處理地上的錢財（不論我們有多少），我們便不配處理神國中無窮盡的財富。在小事上不失去你的忠實，在大事上你也不會失敗。
11如果你們在處理現世的財物上靠不住，誰又會把那真實的財富付託你們呢？
12如果你們對屬於別人的東西靠不住，誰會把你們自己的東西給你們呢？
1-9節與10-12節重點極為不同。被放在一起，是為了做一對照，同時也為了隱藏第一個教導，好叫有耳的可聽，有眼的可看見。若耶穌明示第一個教導，那麼勢必成為羅馬帝國逮捕耶穌的證據，祂會被控告慫恿他人違反帝國法令。甚至，路加福音也會被查禁。
1-9節：面對不義體制、不義政權，我們可以不服從。ex.紐倫堡大審。
10-12節：面對與人相處，我們必須有信任的原則。
13「沒有僕人能夠侍候兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕視那個。你們不可能同時作上帝的僕人，又作金錢的奴隸。」
金錢有能力取代神在你生命中的地位。如何分辨自己究竟是不是金錢的奴隸呢：
1.你是否經常為金錢擔憂？
2.你是否為了有更多金錢而放棄做你應該做或喜歡做的事情呢？
3.你是否經常為你所擁有的東西發愁？
4.你是否很不願意把錢施捨出去？
5.你是否欠債？
單獨會主心得：金錢是一個刻薄的主人，也是靠不住的。金錢能夠給你權力，也能把你的心牢牢抓住。你可以在一夜之間得到或失去一大筆財富，任何數目的金錢都不能給你健康、喜樂或永恆的生命。讓神作你的主人就好多了，祂的僕人現在和永遠都有平安的心靈和保障。
14那些愛錢的法利賽人聽見這些話，就譏笑耶穌。

15耶穌對他們說：「你們在人面前儼然正人君子，但是上帝洞察你們的內心；因為人所看重的，在上帝眼中卻是可憎惡的。
法利賽人裝作虔誠以博取別人的讚賞，但神知道他們心裡想些甚麼。你的屬靈表現是真的呢，還是只想引人注意呢？要記著，神厭惡人裝假。
16「摩西的法律和先知們的書的效用到施洗者約翰為止；從此，上帝國的福音被傳開了，人人都想擠進去。

17可是，天地消失要比法律的一筆一畫被塗抹還容易呢！

18「任何人休棄自己的妻子去跟別的女人結合就是犯姦淫；娶了被休棄的女人也是犯姦淫。」
在耶穌的時代，大多數宗教領袖都容許男人以任何理由跟妻子離婚。耶穌的話超越摩西所說的話(參申24:1-4)，比當時流行的任何一派的觀念都嚴格，祂的話叫聽眾震驚(參太19:10)，就如叫今天的讀者震驚一樣。耶穌清楚明確地說明結婚是終生的委身，你為了另一個人離開你的配偶，雖然得到律法的允許，但在神眼中卻是姦淫。當你想到婚姻，就要牢記神把它看作是永恆的盟約。
19「從前有一個財主，每天穿著華麗的衣服，過著窮奢極侈的生活。

20同時有一個討飯的，名叫拉撒路；他渾身生瘡，常常被帶到財主家的門口，

21希望撿些財主桌子上掉下來的東西充飢，連狗也來舔他的瘡。

22「後來這窮人死了，天使把他帶到亞伯拉罕身邊，在天上享受盛筵；財主也死了，並且埋葬了。

23財主在陰間痛苦極了；他抬頭瞧見亞伯拉罕在遙遠的地方，又看見拉撒路在他身邊，

24就呼叫說：『我的祖宗亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路用指尖蘸點水來涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裏，非常痛苦！』

25「可是亞伯拉罕說：『孩子啊，你該記得你生前享盡了福，可是拉撒路從來沒有好日子過；現在他在這裏得著安慰，你反而在痛苦中。

26而且，在你我之間有深淵隔開，人要從這邊到你們那邊去是不可能的，要從你們那邊到我這邊來也不可能。』

27財主說：『祖宗啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父親家去；

28我有五個兄弟，讓他去警告他們，免得他們也到這痛苦的地方來。』

29「亞伯拉罕說：『你的兄弟有摩西和先知們去警告他們，讓你的兄弟去聽他們的話吧！』

30財主說：『先祖亞伯拉罕哪，那是不夠的。假如有人從死裏復活，到他們那裏去，他們就會棄邪歸正。』
這個財主以為他的兄弟必定相信一位從死裡復活的使者，但耶穌說，若他們不信摩西和先知的話（他們常說要關心窮苦的人），就是一個從死裡復活的人也不能叫他們相信。注意，耶穌的話裡預示了祂自己從死裡復活之後，大多數的宗教領袖仍然不會接受祂。他們的思想冥頑不靈，就是聖靈或神的兒子也不能改變他們。
31可是亞伯拉罕說：『如果他們不聽摩西和先知們的話，即使有人從死裏復活，他們也不會相信的！』」
法利賽人認為財富是公義的記號，耶穌這個故事叫他們驚訝。一個患病的乞丐得到獎賞，一個財主受罰。財主下地獄，不是因他的財富，而是因為自私，他沒有給拉撒路食物。儘管他得到很大的祝福，但心卻是硬的。我們用錢的態度，遠較我們有多少錢重要。富有的人可能是慷慨或是吝嗇的，窮人也一樣。你對所擁有的財富抱甚麼態度呢？是自私地留給自己還是用它們來幫助別人？