出埃及記27:1-21

經文進度：出埃及記27:1-21 現代中文譯本
從出埃及記25章開始，我們看到聖經很有順序地在描述至聖所、聖所的建造規定。聖經先從聖幕的最裡面開始，也就是從至聖所裡面最重要的約櫃談起，接著是約櫃前面擺設的燈台、供桌，再來是聖幕的結構，然後就是第27章聖幕門口的祭壇，是關於如何製造燒牲祭，以及燒香用的祭壇之規例。這一章也是由最裡面往外面描述出來，從最重要的至聖所描述到一般獻祭。我們也可從以色列人造會幕的精細細節中發現，他們是用這種方式在表達與回應他們對上帝的愛與恩典。

出 27:1「要用金合歡木造祭壇。壇是四方的，長兩公尺兩公寸，寬兩公尺兩公寸，高一公尺三公寸。
 祭壇是用來燒牲祭用的，也被稱為「銅壇」(出埃及記38:30)，因為壇的外面全部都用銅包裹起來才不會損壞木頭。祭壇是擺設在「聖幕門口」的地方(利未記4:7)。這四方的壇不會很大，差不多可以將一整隻牛犢或羊放上去燒祭，其高度大概在成人手肘舉起的位置，這樣的設計是方便服事的祭司使用。

出 27:2要在壇的四角上做凸起的角，跟壇連成一整塊，並用銅包裹。
壇有「四個角」。四代表地面四方，角代表權柄，這四個角是象徵上帝的拯救，對於任何抓住這個祭壇之角的人，可以免除死刑。祭壇上的角在獻祭儀式上佔重要的地位，無論是在祭司分別為聖的典禮中(29:12)、在贖罪祭(利未記 4:18)或在贖罪日(利未記16:18)，祭司都要用血抹在這些角上，象徵祭物的血替代人因罪所需流血的代價。列王記上第一章曾記載一個故事，大衛王有一個兒子名叫亞多尼雅，因為和所羅門爭取繼承王位失敗，怕所羅門殺他，於是跑到「安放約櫃的聖幕裡，抓住祭壇的角」，結果所羅門王賜他免死，讓他回家去(列王記上1:49-53)。
出 27:3要做收灰的盤子，又做鏟子、碗、肉叉、火鼎；這些器具都要用銅鑄造。
用銅鑄造，主要是銅比金耐高溫，又加上同使用過後需要擦拭以保持明亮(潔淨)。

出 27:4要為祭壇造一個銅網，四角有四個扛抬用的銅環。
壇有圍腰板，其下有銅網，可能是防止火碳落到壇的底部，也有通風助燃的效果。

出 27:5要把網張在祭壇的腰圍下，向上伸到壇的腰部。
出 27:6要用金合歡木做祭壇的槓子，用銅包裹，
出 27:7扛抬時把槓穿進兩邊的環子。
出 27:8要用木板造祭壇；壇的中心是空的。你要按照我在山上指示的樣式做。」
凡會幕的建造都需要按照上帝在山上指示的樣式做，這一點也是整個出埃及記最重要的主題。

出 27:9「要用麻紗織成的帷幔為上主的聖幕造圍欄，作為院子。南邊的帷幔長四十四公尺，
27:9-19是關於外院建造的指示。院子面積有四十四公尺長(一百肘)乘廿二公尺寬(五十肘)。院子的周圍有兩公尺兩公寸高，這個高度剛好可以擋住圍牆外的視線。換句話說，在院內敬拜不會因外面的舉動受到影響。院子範圍看起來也是蠻大的，因為這是用麻紗織成的帷幔做的，在視覺上會覺得很寬大。

出 27:10由二十根有座的銅柱支架著，柱子上的鉤子和桿是用銀造的。
出 27:11北邊的帷幔也是一樣，長四十四公尺，由二十根有座的銅柱支架著，柱子上的鉤子和桿是用銀造的。
出 27:12西邊的帷幔長二十二公尺，有十根帶座的柱子。
出 27:13在東邊，院子的進口處，帷幔也是二十二公尺寬。
出 27:14進口的兩邊都要有六公尺六公寸寬的帷幔，由三根有座的柱子支架著。
出 27:15進口的兩邊都要有六公尺六公寸寬的帷幔，由三根有座的柱子支架著。
出 27:16院子的門要有九公尺長的門簾，用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織成，有刺繡，由四根有座的柱子支架著。
入口有九公尺(二十肘)闊，且門簾都要用很精緻、高貴的麻紗織成，可以想像得出以色列人民在構思的敬拜場所是多麼地壯觀、高貴。

出 27:17院子四圍的柱子都要用銀桿連著，柱子上的鉤子要用銀造，柱座用銅造。
出 27:18院子要長四十四公尺，寬二十二公尺，高兩公尺兩公寸。帷幔要用麻紗做，柱座用銅造。
出 27:19聖幕裏各樣的器具，聖幕和圍院子所用的栓都要用銅鑄造。」
出 27:20「要吩咐以色列人民把最好的橄欖油拿來給你，作點燈之用，好使燈經常亮著。
出 27:21亞倫和他的子孫要在聖幕內、約櫃前的帳幔外點上燈。這燈要在我面前從晚上到早晨都亮著。以色列人民和他們的子孫必須永遠謹守這命令。」
這一節是首次使用「聖幕/會幕」一詞，意思是上帝與人相會之地。
關於點燈的管理有兩項重點：1.金燈臺(25:31)的燈火，必須要使燈從晚上到早晨都亮著，不可以熄滅，使聖所中常有亮光。2.燈油必須是「清橄欖油」，即用未熟的新鮮橄欖搗出來的油，此種油不易起煙，是最好的橄欖油。換言之，只有最上等的油才配得用來事奉上帝，並表明上帝和以色列人民之間的關係是純淨、美好的。27:21強調兩點規定必須嚴格謹守，表明以色列人是以很認真、嚴謹的態度在敬拜。這跟他們後來背棄上帝去敬拜金牛及其他偶像的行為，真是不可同日而語。
會主心得：祭司要輪班點燈，使金燈臺的燈火終日不滅。用來表達上帝在黑暗的時代裡與百姓同在，詩篇18:28就如此說：「你必點著我的燈；耶和華─我的上帝必照明我的黑暗。」耶和華吩咐祭司必須讓燈火不滅，這樣服事所代表的意義，就是要祭司時常矗立在祂面前警醒服事，因此祭司是廿四小時的待命。
誰是祭司？基督徒都是新約的祭司。彼前2:9說：「你們是蒙揀選的一族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民。上帝選召你們離開黑暗，進入他輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。」當祭司就是要警醒，隨時使燈常常點著。若我們失去警醒就會像馬太福音25:3十個童女比喻中，那五個愚拙的拿著燈，卻不預備油的童女。耶穌更進一步提醒信他的人說：「你們是世上的光……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音5:14-16)如此才是「使燈常常點著」的意義。

會主心得：我們看到以色列人民在燈台油料使用上的要求是：用最好的橄欖油。而在香壇上的香，必須是和一般生活用的香分開來，不可將私用的香用在神聖祭壇上。這些都在表示一點：對上帝的奉獻是最好的，不是隨便的。奉獻給上帝是分別為聖的，是相當有準備，不是隨意。不管這樣做或要求是否太過做作，也許有人會說這是很虛偽的行為，但基本上他們這種信仰的精神很值得我們借鏡。今天的基督徒必須好好來反省這樣的信仰態度：我們是否有像聖經所說的用這種最好的信仰態度敬拜上帝？

甚麼是獻上最好的？撒上15:22撒母耳說：「上主喜歡甚麼呢？順從他呢？還是向他獻燒化祭和祭物呢？順從比祭物好；聽命比獻上最好的羊更能得他歡心。」確實，一生順從上帝的話語，以謙卑的心與上帝同行。