出埃及記35:1-35

經文進度：出埃及記35:1-35 現代中文譯本

眼尖的讀者會發現出埃及記第35章，與第25、31章的內容幾乎一樣。其實在往後幾章裡，都會看到類似的「重複」記載，特別都是關於會幕、祭司等和敬拜上帝有關的禮儀。這些重複記載所要表明的就是「加倍要緊」的意思，為了教導以色列人如何在敬拜上帝的禮儀上分別為聖。這種重覆述說的方法也常見於古近東的文化，目的是要讓讀者在心中留下深刻的記憶。

在出埃及記第25-31章，已經提過有關建造聖幕內的這些結構體之細則，充分顯示出一個基本的態度：用最好的材料，用最精密的工匠，使這些擺飾在聖幕內的 器物，以及聖幕的外觀都呈現出最精美的狀態，並且是分別為聖出來的，就像以色列民族是和其他民族不同，為的是要表明他們實在是用很敬虔的心在回應上帝拯救的大愛。
出 35:1摩西召集以色列全體會眾，對他們說：「這是上主命令你們遵行的事：
出 35:2你們有六天可以工作，第七天是聖日，應歸給我─上主作為安息日。凡在這一天工作的人必須處死。
無目的的工作使人成奴隸，「安息日」可以學習、教育，可以進行心靈的反思。
刻意製造群體的共同時間、共同生活、共同價值。
當時的人，看到的不是「死」，而是七日有一日可以安息。奴隸無法有安息，只有出頭天的自由人才有「安息日」。
「處死」是講給「奴隸主」聽的話。
出 35:3在安息日，縱使在自己家裏也不許生火。」

安息日是聖日，是分別為聖的日子。這就是為何35:1-3特別強調守安息日的重要性，因為守安息日乃是表明上帝百姓和地上萬百姓有所分別。同樣地，基督徒守主日禮拜也在於表明願意將自己分別為聖歸給上帝；反之，基督徒若不守主日禮拜，就更加困難和世間有所分別。
男性七日可休息一日「不工作」，「安息日」不許生火，更是讓家裡女性也不用烹煮，也可以休息。男女平權的。

出 35:4摩西對全體以色列會眾說：「上主這樣命令：

35:4-9的描述，在出埃及記25:1-9也曾出現過，都是談到有關如何為聖所奉獻。
出 35:5你們要向上主獻禮物。凡樂意的人可以奉獻金、銀、銅；

「凡樂意」所要表達的是出自內心的喜悅，不是出自勉強或是被動的態度。這點在敬拜上是非常重要的，即使是今天也是這樣。使徒保羅在提及自己獻身做傳基督福音事工的心境，乃是「甘心作大眾 的僕人，為要爭取更多的人」(哥林多前書9:19)；他又說：「你們要甘心樂意地盡奴僕的本份，像是在服事主，不是服事人。」(以弗所書6:7)我們可以看出「甘心樂意」乃是信仰上最大的動力，因為這是表明人對上帝的愛的回應。
出 35:6麻紗；藍色、紫色，和深紅色的毛線；山羊毛織的布料；
出 35:7染紅的公羊皮；精美的皮料；金合歡木；
出 35:8燈油；製作聖油和香的香料；
出 35:9用來鑲在大祭司的以弗得聖衣和胸牌上的紅瑪瑙和其他的寶石。」
以色列人民被上帝用大能的手從埃及地帶領出來，如今他們惟一能回應上帝這樣大愛的，就是用「樂意」的心敬拜上帝。他們身上原本是空無一物，因為他們是在奴隸之環境中，現在身上所擁有的一切，其實就是上帝的恩賜。
獻上最好的，「你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」(馬太福音6:21)
出 35:10「你們當中的名匠都要來製造上主所吩咐的一切器物：
35:10-19也出現在出埃及記39:32-43中。這段經文主要說明聖幕裡面所有的裝飾、建造之結構。
在出埃及記第25-31章的描述裡，我們看到摩西邀請專門人才建造會幕，特別是「心裡有智慧的人」，而不限定是比撒列和亞何利亞伯。其實，這一章很重視人的內心所存的態度，就像奉獻必須「甘心樂意」，就像「凡心裡受感的」(35:26和合本)都按照摩西的要求做。換言之，此次建造會幕所要求的就是每個人的心是否出於對上帝的誠心、忠心。建造的過程和先前的一樣，先造帳幕，再造由至聖所至院子的各種器具，最 後為祭司作聖衣。

會主心得：今天有許多教會在建築上也是用這種態度在建造禮拜堂，這是很好的心意，但是 我也提醒過，不要只在外觀建築上如此，更應該在內心上與建造堂皇美麗的禮拜堂成正比，否則就很容易產生一個不好的結果：有很好的建築物，卻沒有很潔淨的內 心，這樣的建築物所呈現出來的，反而是一種污穢的記號，那就太可惜了。耶穌基督在譴責當時的耶路撒冷聖殿之污穢就是個好例子(馬太福音21:12-13)。

出 35:11就是聖幕、聖幕的頂和外層的頂蓋、聖幕的鉤子、骨架、橫木、柱子和柱座；
出 35:12約櫃、櫃的槓子、櫃蓋，和遮蓋的帳幔；
出 35:13供桌、桌的槓子，和所有的器具；供獻給上帝的供餅；
出 35:14燈臺和附屬的器具；燈和燈油；
出 35:15燒香的壇和槓子；聖油和芬芳的香；聖幕進口的門簾；
出 35:16獻燒化祭的祭壇和附帶的銅網、槓子，和所有的器具；洗滌盆和盆座；
出 35:17圍院子的帷幔、柱子和柱座；院子進口的門簾；
出 35:18聖幕和圍院子的栓子和繩子；
出 35:19祭司在聖所供職時所穿的華貴聖服，就是祭司亞倫和他的兒子們的聖服。」
出 35:20以色列全體會眾都從摩西跟前退出；
出 35:21凡甘心樂意奉獻的人，都帶來禮物，獻作建造聖幕之用。他們帶來崇拜所需的一切和縫製祭司聖服的材料。
和合本「凡心裏受感和甘心樂意」，大家被摩西的話語或作為感動。之前摩西才因為金牛事件非常生氣。第二次下山，摩西才正式傳達上帝話語給百姓(34章)，也因此百姓被感動。上帝使摩西臉上發光，上帝赦免百姓，讓百姓感受到恩典。
出 35:22每一個樂意奉獻的男女帶來了飾針、耳環、戒指、項鍊，和各種金飾，獻給上主。
出 35:23凡有麻紗，藍色、紫色，和深紅色毛線，山羊毛織的布料，染紅的羊皮，或精美皮料的人也都帶來。
出 35:24凡能奉獻銀或銅的人都帶來獻給上主；家裏有金合歡木可供工程用途的也帶了來。「凡能奉獻」的都帶來他們認為最好的禮物，意思就是毫無保留、揭盡所能的奉獻出來之意。這也包括了有最好「手藝精巧」的人的才能在內。
出 35:25手藝精巧的婦女都帶來親手紡織的麻紗紡線和藍色、紫色、深紅色的毛線。
出 35:26她們也用山羊毛做紡線。 
和合本聖經翻譯較為完整：「凡有智慧、心裏受感的婦女就紡山羊毛。」
出 35:27領袖們把可以鑲在以弗得聖衣和胸牌上的紅瑪瑙和其他的寶石，
出 35:28以及點燈、製聖油和製香所需的香料和油帶來。
出 35:29所有以色列人，無論男女，為了上主吩咐摩西進行的工程，都甘心樂意地把禮物帶來，奉獻給上主。

35:20-29百姓對於建造會幕所作的一切奉獻包括不同階層的以色列人，不分男女(35:22, 29)，婦女(35:25-26)及官長(35:27)。這一點說明整個會幕的完成，乃因為每一個人都「用心」的參與其中。同樣的，上帝的聖工及傳福音，不是依靠牧師或是長老，而是需要教會全體一同樂意地委身服事。

35:29是35:1-29描述整個奉獻中最重要的一節。這一節提到兩個重要信息：1. 所有以色列民都參與了這樣的奉獻事工。2.他們不是出於勉強，乃是出自甘心樂意的態度。
會主心得：這段經文我們看到一個很重要的信仰態度：奉獻不只是內心要心甘情願，在奉獻禮物上都是用最上等、最精美的禮物。若是奉獻是心甘情願，禮物卻是最差的，那就不對了；同樣的，如果所奉獻的禮物是最精美、最好的，但卻是心不甘、情不願，這樣也不對。
耶穌說過一個我們很熟悉的故事，在耶路撒冷聖殿內庫房裡那位奉獻的窮寡婦，她所奉獻的雖然在數目上看起來很少，但是耶穌基督說她所奉獻進去的，是「把自己全部的生活費用都獻上了」(馬可福音12:44)，這可就不是一個小數目了啊。
另一位被耶穌基督稱讚的，就是那位用一瓶「盛滿很珍貴的純哪噠香油」膏耶穌基督的頭的女人，耶穌基督說這個女人是「已盡所能的做了」(馬可福音14:3-9)。如果沒有心甘情願的心，人是無法做到這種「盡所能的做了」層次。

會主心得：教會的建造是人人有責。教會的建造和福音的事工不是只有牧師、長執或是教會同工的責任，我們每個人也都有責任。就像以色列百姓對於建造會幕所作的一切奉獻，包括不同階層的以色列人，不分男女(35:22,29)，婦女(35:25-26)及領袖官長(35:27)。這一點說明整個會幕的完成，乃因為每一個人都負起責任參與。教會的建造必須遵行上帝的話，就像以色列人「是照耶和華所吩咐摩西的」去做。且教會的復興乃需要每一個人，不分男女，也不分社會階級，同心協力且「用心」去建造、去經營。
出 35:30摩西對以色列人民說：「上主已經從猶大支族挑選了戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，
35:30-35這一段經文最主要的內容是，人各種的智慧、聰明、知識都是上帝的靈所充滿的，即上帝所恩賜的。而他們更懂得將上帝所賜的恩賜，都按照耶和華上帝所吩咐的去做。因此，他們除了奉獻物品之外，還奉獻最好的才能、聰明、智慧給上帝。
出 35:31以自己的靈〔或譯：大能〕充滿他，賜給他聰明、才智、技巧，能夠做各樣工藝，
出 35:32如設計圖案，用金、銀、銅鑄造各種器物；
出 35:33能刻可鑲嵌的寶石；能雕刻木頭；又能做其他各樣精細工藝。
出 35:34上主賜給他和但支族亞希撒抹的兒子亞何利亞伯有傳授技巧的能力。
最大的猶大支派比撒列及最小的但支派亞何利亞伯，不分支派的大小都有人的參與。
總工程師
最早的工程學教授，傳授工藝技巧、建築技術
出 35:35他賜給他們各種技能，能夠從事各樣精巧的工作，如雕刻、圖案設計、紡織麻紗，用藍色、紫色、深紅色的毛線刺繡，和紡織各種布料等。他們都能勝任各種工作，也精於設計各樣圖案。」

古時候藉由外部的呈現來表達對上帝的認識，來凝聚對上帝的信仰。歷經時代的發展，今日大家對上帝的認識已經有個基本的了解，不需再透過更多外部的呈現來認識上帝。