2011年4月17日 星期日

士師記 15:1-20

士師記 15:1-20 現代中文譯本
參孫在瑣拉長大,想娶亭拿地的非利士女子。在婚筵上,他弄巧成拙的賭輸,遂下到亞實基倫殺了三十個非利士人,剝去他們的衣服以付賭債。他被敵人捉去帶到利希,但他掙斷捆綁,殺了一千非利士人。因此那地被叫作拉末利希。
士 15:1 過了些日子,在收割麥子的季節,參孫帶一隻小山羊去看他妻子。參孫對他岳父說:「我要進臥房去找我妻子。」他岳父不准他進去,
士 15:2 對他說:「我確定你恨她,所以把她嫁給你的伴郎了。她妹妹比她漂亮,你可以娶她。」
士 15:3 參孫說:「這一次我對付非利士人,我可不必負責了!」
士 15:4 於是他捉了三百隻狐狸,把狐狸的尾巴一對對地結在一起,插上一支火把,
士 15:5 然後點火,把狐狸放進非利士人的麥田裏。這樣,他把割好的和還沒割的麥子都燒了,連橄欖園也燒了。
士 15:6 非利士人調查誰放火,發現是參孫幹的,因為他岳父(亭拿人)把他妻子嫁給了他的伴郎。於是非利士人到他岳父家,放火燒那女人,也燒他岳父的家。
士 15:7 參孫對他們說:「你們既然這麼蠻橫,我發誓,不報此仇絕不罷休!」

士 15:8 參孫大肆屠殺,殺死了許多人。後來他到以坦,住在那裏的巖石洞裏。

參孫打敗非利士人
士 15:9 非利士人到了猶大,在那裏紮營,攻打利希城。

「利希」意思是「腮骨」。
士 15:10 猶大人問他們:「你們為甚麼上來攻打我們呢?」他們說:「我們來捉參孫;他怎樣待我們,我們也要怎樣待他。」
士 15:11 因此,有三千猶大人到以坦的巖石洞找參孫,對他說:「難道你不曉得非利士人是我們的統治者嗎?你把我們害慘了!」參孫回答:「我只照他們待我的待他們罷了!」

「我只照他們待我的待他們罷了!」和合本翻譯為「他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行。
會主心得:報復是人所不能控制的劣行。冤冤相報,永無了結。耶穌教導我們:「你們不饒恕別人的過錯,你們的天父也不會饒恕你們的過錯。」(太6:15;參考路加福音17:3-4)
士 15:12 他們告訴他:「我們到這裏來,要捆綁你,把你交給非利士人。」參孫說:「你們要向我發誓,你們不下手殺我。」
士 15:13 他們說:「好的,我們只把你綁起來,交給他們;我們不殺你。」於是他們用兩根新的繩子把參孫綁起來,帶他出巖石洞。
士 15:14 參孫到了利希,非利士人迎著他跑去,對他大聲喊叫。上主的靈突然臨到他,使他強壯;他一掙扎,捆綁著他手臂的繩子就像被火燒過的麻線一樣斷了。
士 15:15 他找到一根還沒乾的驢腮骨,撿起來,用它殺了一千人。
士 15:16 參孫作詩說:我用一根驢腮骨殺了一千人;我用一根驢腮骨使屍首堆疊。
士 15:17 他說完了就把驢腮骨扔掉。那地方就叫拉末‧利希。

拉末‧利希」意思是「腮骨/顎骨之高處 High place of jawhone」。
上帝的力量臨到參孫,但他驕傲並誇耀自己的勇力。他說:「我用一根驢腮骨殺了一千人」,並自恃他有這樣大的功蹟。
會主心得:驕傲會使我們將上帝所成就的工作之榮耀歸於自己。
士 15:18 後來,參孫非常口渴;他呼求上主說:「你使你的僕人大勝敵人;現在你要我渴死、落在那些異族非利士人的手裏嗎?」

參孫在肉體上、精神上皆感到精疲力竭。在個人的大勝利之後,他的態度很快就消沉,變為自艾自憐的說:「豈可任我渴死呢?」(和合本翻譯)
會主心得:當我們做出極大的努力,精疲力竭、心力交瘁之後,情緒容易受到損傷。在大成就以後,常會有嚴重的情緒低落。當我們勞苦之後或受傷之後,不要以為上帝對我們有所虧欠,切記要避免這樣的試探!是上帝的力量使我們得勝的。反倒,我們的態度、行動、言語,要專心一意地以上帝為中心,不要高舉自己的名。
士 15:19 上帝使利希的地裂開,湧出泉水。他喝了以後,精神復原,活力充沛。因此,那水泉叫隱‧哈歌利,到今天還在利希。

「隱‧哈歌利」意思是「鷓鴣的泉源/求告者的泉源」。
士 15:20 非利士人統治期間,參孫作以色列的士師二十年。

自從這一次大勝非利士人之後,以色列人民立參孫為士師。血氣之民立血氣之人為士師,但上帝總能在人的軟弱上彰顯祂的能力。

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