路加福音 4:1-44

路加福音 4:1-44 和合本

耶穌受試探（ 太 4:1-11 可 1:12-13 ）

4:1 　耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。

在聖經裏面，「四十」數字代表受苦、受試煉。以色列人出埃及以後，在曠野四十年之久，受上帝的試煉，藉以顯明他們是神的選民，肯遵守神的誡命(申8:1-5)。故主耶穌受洗相當於以色列人過紅海，在曠野四十天相當於以色列人四十年的曠野生涯，目的在顯明主耶穌是真以色列人，是神的愛子。
耶穌的受洗象徵彌賽亞受膏抹，開始他的服事。接著勝過試探(或鑑定)以證明他就是那位天國的君王，進而呼召門徒參與他的服事。在遭遇試探這一段記載，耶穌表明天國的價值觀，那就是以上帝的話語為根基，在世間棄絕榮耀與權勢，而選擇一條受苦的十字架道路。
4:2 那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。

4:3 魔鬼對他說：「你若是　神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」

4:4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠　神口裏所出的一切話。』」
第一個試探把石頭變作麵包，必須從出埃及的故事說起。以色列人出埃及到曠野之後，他們的心還對埃及的物質念念不忘，因而埋怨摩西說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」(出16:3)其實，出埃及最難走的不是曠野道路，而是心靈改革之路。也因此，短短的路，他們卻走了四十年。在這四十年中他們深深覺悟，因此說出申命記8:3的信仰告白：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
會主心得：耶穌在此勝過試探，因為他深知信仰的基礎乃在於上帝的話語，而不在於吃喝等物質享受。我們常聽到人說：「賺三餐就來不及了，哪有空聚會，讀聖經。」其實，人的一生不在於三餐吃飽，至少人還掛慮著孩子的安全、課業、前途，擔心事業，擔心人際關係等。但是鮮少人掛慮將來生命的歸宿，而來不及認識生命的源頭。
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，

4:6 對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
誘惑者毫不避諱說權柄和財富是屬於牠的，「如果你向我下拜」時這些給可以給你。「下拜」表示臣服牠的權柄之下，然後就可以居高位，掌萬國擁財富。但是，所換來的就是離棄上帝，喪失生命與靈魂。因為上帝乃是我們一切的源頭，失去上帝就等於失去一切。
4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」

4:8 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的　神，單要事奉他。」
人在飽食之後，往往就會思考權位，於是魔鬼在此繼續向耶穌提出動人的誘惑。在此我們看到誘惑者的用語：高、天下萬國、權柄和財富，一時之間完全指出世人的渴望與追求。從歷史來看，位高權重一直是世人追逐的對象，而權柄又與財富行影不離。
會主心得：我們就常在官場或是新年聽到一些流行語「升官發財」、「恭喜發財」等，這正好反映出人世間的價值與醜態。人或許可以用意志力抗拒身體的飢餓，卻不一定能夠拒絕權勢與財富的迷惑。也因此俗話說：「有錢能使鬼推磨」，其實，這只是反映出人心是貪婪的，甚至為了錢可以出賣自己的肉體與靈魂。也因此，人成為錢奴才。
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：「你若是　神的兒子，可以從這裏跳下去；

4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；

4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」

4:12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主─你的　神。』」

在第三個試探中，誘惑者「叫他站在殿頂上」這句話多麼讓人心儀啊！就像蛇對女人所說的：「你們會像上帝一樣」(創3:5)這句話同樣在誘惑人僭越上帝的地位。「聖殿」是當時敬拜上帝的聖地，在聖殿最高處所象徵就是宗教的最高權位。也因此，是誘惑者試著帶耶穌直接向上帝試探。

誘惑者最令人迷惑的就是曲解聖經上帝的話，而耶穌也以聖經上帝的話來駁斥魔鬼的試探。魔鬼運用耶穌基督最熟習的聖經來誘惑他，牠要試探上帝是否真的愛他。牠的看法是：如果上帝真的愛他，喜愛他，一定不會讓他受到任何傷害。

面對魔鬼的試探，耶穌一點都沒有妥協。他仍以聖經上帝的話來擊退步步逼近的誘惑。也因此，正確的認識聖經是我們對抗誘惑的最佳武器。

會主心得：聖經—上帝的話語是我們免除或抵禦誘惑者的試探最好的武器。在今天這個紛亂動盪的社會中，沒有比認識上帝的話語更重要的事。但是，今天不讀經的基督徒仍多，沒有查經班的教會也多，這是信仰的警訊。若是信徒不愛讀聖經，那麼牧師就鬆散，因為隨便講也沒有人在意。相對地，信徒喜愛讀聖經，牧師必然要謹慎餵養。

4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

開始在加利利傳道（ 太 4:12-17 可 1:14-15 ）

4:14 　耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。

4:15 他在各會堂裏教訓人，眾人都稱讚他。

拿撒勒人厭棄耶穌（ 太 13:53-58 可 6:1-6 ）

4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。

4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：

4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

4:19 報告　神悅納人的禧年。

4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。

4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」

4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裏』」；

4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，

4:26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。

4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」

4:28 會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，

4:29 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。

4:30 他卻從他們中間直行，過去了。

一個污鬼附身的人（ 可 1:21-28 ）

迦百農會堂遺址

4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。

4:32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裏有權柄。

4:33 在會堂裏有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：

4:34 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是　神的聖者。」

4:35 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。

4:36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」

4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。

治好許多病人（ 太 8:14-17 可 1:29-34 ）

4:38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。

4:39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。

4:40 日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裏。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。

4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是　神的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。

聖方濟教堂，下方為西門彼得的故居遺址。

在加利利各會堂傳道（ 可 1:35-39 ）

4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裏，要留住他，不要他離開他們。

4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳　神國的福音，因我奉差原是為此。」

4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。