2013年1月20日 星期日

路加福音 4:1-44

路加福音 4:1-44 和合本
耶穌受試探( 太 4:1-11 可 1:12-13 )
4:1  耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。
在聖經裏面,「四十」數字代表受苦、受試煉。以色列人出埃及以後,在曠野四十年之久,受上帝的試煉,藉以顯明他們是神的選民,肯遵守神的誡命(申8:1-5)。故主耶穌受洗相當於以色列人過紅海,在曠野四十天相當於以色列人四十年的曠野生涯,目的在顯明主耶穌是真以色列人,是神的愛子。
耶穌的受洗象徵彌賽亞受膏抹,開始他的服事。接著勝過試探(或鑑定)以證明他就是那位天國的君王,進而呼召門徒參與他的服事。在遭遇試探這一段記載,耶穌表明天國的價值觀,那就是以上帝的話語為根基,在世間棄絕榮耀與權勢,而選擇一條受苦的十字架道路。
4:2 那些日子沒有吃甚麼;日子滿了,他就餓了。
4:3 魔鬼對他說:「你若是 神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。」
4:4 耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裏所出的一切話。』」
第一個試探把石頭變作麵包,必須從出埃及的故事說起。以色列人出埃及到曠野之後,他們的心還對埃及的物質念念不忘,因而埋怨摩西說:「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」(出16:3)其實,出埃及最難走的不是曠野道路,而是心靈改革之路。也因此,短短的路,他們卻走了四十年。在這四十年中他們深深覺悟,因此說出申命記8:3的信仰告白:「人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
會主心得:耶穌在此勝過試探,因為他深知信仰的基礎乃在於上帝的話語,而不在於吃喝等物質享受。我們常聽到人說:「賺三餐就來不及了,哪有空聚會,讀聖經。」其實,人的一生不在於三餐吃飽,至少人還掛慮著孩子的安全、課業、前途,擔心事業,擔心人際關係等。但是鮮少人掛慮將來生命的歸宿,而來不及認識生命的源頭。
4:5 魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,
4:6 對他說:「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。
誘惑者毫不避諱說權柄和財富是屬於牠的,「如果你向我下拜」時這些給可以給你。「下拜」表示臣服牠的權柄之下,然後就可以居高位,掌萬國擁財富。但是,所換來的就是離棄上帝,喪失生命與靈魂。因為上帝乃是我們一切的源頭,失去上帝就等於失去一切。
4:7 你若在我面前下拜,這都要歸你。」
4:8 耶穌說:「經上記著說:當拜主─你的 神,單要事奉他。」
人在飽食之後,往往就會思考權位,於是魔鬼在此繼續向耶穌提出動人的誘惑。在此我們看到誘惑者的用語:高、天下萬國、權柄和財富,一時之間完全指出世人的渴望與追求。從歷史來看,位高權重一直是世人追逐的對象,而權柄又與財富行影不離。
會主心得:我們就常在官場或是新年聽到一些流行語「升官發財」、「恭喜發財」等,這正好反映出人世間的價值與醜態。人或許可以用意志力抗拒身體的飢餓,卻不一定能夠拒絕權勢與財富的迷惑。也因此俗話說:「有錢能使鬼推磨」,其實,這只是反映出人心是貪婪的,甚至為了錢可以出賣自己的肉體與靈魂。也因此,人成為錢奴才。
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,對他說:「你若是 神的兒子,可以從這裏跳下去;
4:10 因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者保護你;
4:11 他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」
4:12 耶穌對他說:「經上說:『不可試探主─你的 神。』」
在第三個試探中,誘惑者「叫他站在殿頂上」這句話多麼讓人心儀啊!就像蛇對女人所說的:「你們會像上帝一樣」(創3:5)這句話同樣在誘惑人僭越上帝的地位。「聖殿」是當時敬拜上帝的聖地,在聖殿最高處所象徵就是宗教的最高權位。也因此,是誘惑者試著帶耶穌直接向上帝試探。
誘惑者最令人迷惑的就是曲解聖經上帝的話,而耶穌也以聖經上帝的話來駁斥魔鬼的試探。魔鬼運用耶穌基督最熟習的聖經來誘惑他,牠要試探上帝是否真的愛他。牠的看法是:如果上帝真的愛他,喜愛他,一定不會讓他受到任何傷害。
面對魔鬼的試探,耶穌一點都沒有妥協。他仍以聖經上帝的話來擊退步步逼近的誘惑。也因此,正確的認識聖經是我們對抗誘惑的最佳武器。
會主心得:聖經—上帝的話語是我們免除或抵禦誘惑者的試探最好的武器。在今天這個紛亂動盪的社會中,沒有比認識上帝的話語更重要的事。但是,今天不讀經的基督徒仍多,沒有查經班的教會也多,這是信仰的警訊。若是信徒不愛讀聖經,那麼牧師就鬆散,因為隨便講也沒有人在意。相對地,信徒喜愛讀聖經,牧師必然要謹慎餵養。
4:13 魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。

開始在加利利傳道( 太 4:12-17 可 1:14-15 )
4:14  耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利;他的名聲就傳遍了四方。
4:15 他在各會堂裏教訓人,眾人都稱讚他。

拿撒勒人厭棄耶穌( 太 13:53-58 可 6:1-6 )
4:16 耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。
4:17 有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:
4:18 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,
4:19 報告 神悅納人的禧年。
4:20 於是把書捲起來,交還執事,就坐下。會堂裏的人都定睛看他。
4:21 耶穌對他們說:「今天這經應驗在你們耳中了。」
4:22 眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:「這不是約瑟的兒子嗎?」
4:23 耶穌對他們說:「你們必引這俗語向我說:『醫生,你醫治自己吧!我們聽見你在迦百農所行的事,也當行在你自己家鄉裏』」;
4:24 又說:「我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
4:25 我對你們說實話,當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地有大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,
4:26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去,只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。
4:27 先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。」
4:28 會堂裏的人聽見這話,都怒氣滿胸,
4:29 就起來攆他出城(他們的城造在山上);他們帶他到山崖,要把他推下去。
4:30 他卻從他們中間直行,過去了。

一個污鬼附身的人( 可 1:21-28 )
迦百農會堂遺址
4:31 耶穌下到迦百農,就是加利利的一座城,在安息日教訓眾人。
4:32 他們很希奇他的教訓,因為他的話裏有權柄。
4:33 在會堂裏有一個人,被污鬼的精氣附著,大聲喊叫說:
4:34 「唉!拿撒勒的耶穌,我們與你有甚麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是 神的聖者。」
4:35 耶穌責備他說:「不要作聲,從這人身上出來吧!」鬼把那人摔倒在眾人中間,就出來了,卻也沒有害他。
4:36 眾人都驚訝,彼此對問說:「這是甚麼道理呢?因為他用權柄能力吩咐污鬼,污鬼就出來。」
4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。






治好許多病人( 太 8:14-17 可 1:29-34 )
4:38 耶穌出了會堂,進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重,有人為她求耶穌。
4:39 耶穌站在她旁邊,斥責那熱病,熱就退了。她立刻起來服事他們。
4:40 日落的時候,凡有病人的,不論害甚麼病,都帶到耶穌那裏。耶穌按手在他們各人身上,醫好他們。
4:41 又有鬼從好些人身上出來,喊著說:「你是 神的兒子。」耶穌斥責他們,不許他們說話。因為他們知道他是基督。
聖方濟教堂,下方為西門彼得的故居遺址。

在加利利各會堂傳道( 可 1:35-39 )
4:42 天亮的時候,耶穌出來,走到曠野地方。眾人去找他,到了他那裏,要留住他,不要他離開他們。
4:43 但耶穌對他們說:「我也必須在別城傳 神國的福音,因我奉差原是為此。」
4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

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