創世記 21:1-34 和合本
第21章，可說是上帝對亞伯拉罕應許的一個總結，就是上帝實現了祂對亞伯拉罕的諾言，即使他夫婦已經年紀老邁，仍舊會生出兒子來。這樣，亞伯拉罕自哈蘭受上帝呼召時七十五歲，到現在上帝的應許實現時是一百歲，期間經過了廿五年的時間。這實在是一段不算短的日子啊。然後，從第22章起，亞伯拉罕又將開始另一個新的信仰階段。
以撒出生
第21章，可說是上帝對亞伯拉罕應許的一個總結，就是上帝實現了祂對亞伯拉罕的諾言，即使他夫婦已經年紀老邁，仍舊會生出兒子來。這樣，亞伯拉罕自哈蘭受上帝呼召時七十五歲，到現在上帝的應許實現時是一百歲，期間經過了廿五年的時間。這實在是一段不算短的日子啊。然後，從第22章起，亞伯拉罕又將開始另一個新的信仰階段。
以撒出生
21:1 耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。
21:2 當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
21:3 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。
21:4 以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著 神所吩咐的，給以撒行了割禮。
「照著」意思是「遵照」，是「立約」的用語。用來說明亞伯拉罕是一個守約的人，他遵照上帝的約，替以撒行割禮，這割禮要表明上帝和他的後代子孫立永遠的約(創17:9-14)。
21:5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。
「照著」意思是「遵照」，是「立約」的用語。用來說明亞伯拉罕是一個守約的人，他遵照上帝的約，替以撒行割禮，這割禮要表明上帝和他的後代子孫立永遠的約(創17:9-14)。
21:5 他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。
21:6 撒拉說：「 神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」；
一百歲的亞伯拉罕和九十歲的撒拉仍舊會生小孩，就是在表明上帝是個創造的上帝，只要祂所應許的，祂必定依約實現。
「以撒」這名字的意思是「笑」，起因是來自亞伯拉罕和撒拉對上帝預言生孩的不相信，反而偷偷在笑(創世記16:17-22)。這和21:6撒拉生下孩子後喜樂的笑有很大的不同。原本是不信、懷疑的笑，如今卻變成感恩、喜樂的笑。所以在21:5裡說撒拉為了自己能生出以撒，就說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」。換言之，應許的成就帶給人極大的喜樂與滿足。
會主心得：亞伯拉罕已經是一個百歲的老人了，而撒拉也已經是個九十歲的老婦人。她早已經是個沒有月經的女人(創世記18:11)，但是仍舊會生出孩子來，這就是在表明是上帝是個創造的上帝，只要祂的話一出，萬事都會依祂的話而實現。這樣的轉變要告訴我們知道，人往往不信、懷疑上帝的能力或存在，但是在人的盡頭，卻是上帝的起頭。確實，隨風散去的白雲，背後有陽光照耀，不需再問風要往哪裡去！
21:7 又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」
一百歲的亞伯拉罕和九十歲的撒拉仍舊會生小孩，就是在表明上帝是個創造的上帝，只要祂所應許的，祂必定依約實現。
「以撒」這名字的意思是「笑」，起因是來自亞伯拉罕和撒拉對上帝預言生孩的不相信，反而偷偷在笑(創世記16:17-22)。這和21:6撒拉生下孩子後喜樂的笑有很大的不同。原本是不信、懷疑的笑，如今卻變成感恩、喜樂的笑。所以在21:5裡說撒拉為了自己能生出以撒，就說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」。換言之，應許的成就帶給人極大的喜樂與滿足。
會主心得：亞伯拉罕已經是一個百歲的老人了，而撒拉也已經是個九十歲的老婦人。她早已經是個沒有月經的女人(創世記18:11)，但是仍舊會生出孩子來，這就是在表明是上帝是個創造的上帝，只要祂的話一出，萬事都會依祂的話而實現。這樣的轉變要告訴我們知道，人往往不信、懷疑上帝的能力或存在，但是在人的盡頭，卻是上帝的起頭。確實，隨風散去的白雲，背後有陽光照耀，不需再問風要往哪裡去！21:7 又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」
21:8 孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。
夏甲和以實瑪利被逐
21:9 當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，
一個十七、八歲的青年人跟一個二、三歲的小孩「戲笑」(現代中文譯本譯為「一起玩」)，此字有嘲笑、輕視的意思。此字，也出現在創世記26:8，在描述「以撒和麗百加正在『親熱』」(和合本用「戲玩」)，出埃及記32:6的「起來玩耍」「狂歡作樂」(現代中文譯本譯為「狂歡作樂」)。根據使徒保羅的看法：他認為以實瑪利是以有「戲謔」的態度在對待以撒。(加拉太書4:29)總之，撒拉的「歡笑」是對上帝應許的信心回應，而以實瑪利的「嘲笑」則是出於不信的回應，不相信以撒是上帝計畫的繼承人。這故事用此文字遊戲來說明信與不信是無法相容的。輕視上帝作為的人，則不被上帝所揀選。
21:10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」
一個十七、八歲的青年人跟一個二、三歲的小孩「戲笑」(現代中文譯本譯為「一起玩」)，此字有嘲笑、輕視的意思。此字，也出現在創世記26:8，在描述「以撒和麗百加正在『親熱』」(和合本用「戲玩」)，出埃及記32:6的「起來玩耍」「狂歡作樂」(現代中文譯本譯為「狂歡作樂」)。根據使徒保羅的看法：他認為以實瑪利是以有「戲謔」的態度在對待以撒。(加拉太書4:29)總之，撒拉的「歡笑」是對上帝應許的信心回應，而以實瑪利的「嘲笑」則是出於不信的回應，不相信以撒是上帝計畫的繼承人。這故事用此文字遊戲來說明信與不信是無法相容的。輕視上帝作為的人，則不被上帝所揀選。
21:10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」
21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。
21:12 神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。
21:13 至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」
21:14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。
21:15 皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，
21:16 自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。
21:17 神聽見童子的聲音； 神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕， 神已經聽見童子的聲音了。
21:18 起來！把童子抱在懷中（懷：原文是手），我必使他的後裔成為大國。」
21:19 神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。
21:20 神保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。
21:21 他住在巴蘭的曠野；他母親從埃及地給他娶了一個妻子。
亞伯拉罕跟亞比米勒立約
21:22 當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有 神的保佑。
21:23 我願你如今在這裏指著 神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」
21:24 亞伯拉罕說：「我情願起誓。」
21:25 從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。
21:26 亞比米勒說：「誰做這事，我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。」
21:27 亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒，二人就彼此立約。
21:28 亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。
21:29 亞比米勒問亞伯拉罕說：「你把這七隻母羊羔另放在一處，是甚麼意思呢？」
21:30 他說：「你要從我手裏受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。」
21:31 所以他給那地方起名叫別是巴（就是盟誓的井的意思），因為他們二人在那裏起了誓。
21:32 他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。
21:33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華─永生 神的名。
21:34 亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
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