創世記 15:1-21 和合本
比較第12章和第14章的亞伯蘭，我們會發現二者若判二人。第12章的亞伯蘭在埃及謊稱他的妻子莎萊是他的妹妹，他的表現似乎很懦弱；而在第14章的亞伯蘭卻很英勇的和四王交戰，甚至打敗敵人，前後若判兩人。因為後來的亞伯蘭，在信仰上以經漸漸成熟。所以，在15:1一開始說「這事以後」，就是要強調亞伯蘭的信仰又再次進步了。就在亞伯蘭的信仰進步之後，上帝就向他說話。
如果查考12:7；13:14-17；15:1就可以發現上帝向亞伯蘭說話，都是在他信仰進步之後，並且所講的話都和上帝之前的應許有關，就是上帝再次向亞伯蘭表明原先揀選他的應許—賜給他成為大國，使他的「子孫多到沒有人能夠計算」(創世記12:2，13:16)。
神與亞伯蘭立約
比較第12章和第14章的亞伯蘭，我們會發現二者若判二人。第12章的亞伯蘭在埃及謊稱他的妻子莎萊是他的妹妹，他的表現似乎很懦弱；而在第14章的亞伯蘭卻很英勇的和四王交戰，甚至打敗敵人，前後若判兩人。因為後來的亞伯蘭，在信仰上以經漸漸成熟。所以，在15:1一開始說「這事以後」，就是要強調亞伯蘭的信仰又再次進步了。就在亞伯蘭的信仰進步之後，上帝就向他說話。
如果查考12:7；13:14-17；15:1就可以發現上帝向亞伯蘭說話，都是在他信仰進步之後，並且所講的話都和上帝之前的應許有關，就是上帝再次向亞伯蘭表明原先揀選他的應許—賜給他成為大國，使他的「子孫多到沒有人能夠計算」(創世記12:2，13:16)。
神與亞伯蘭立約
15:1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」
聖經對異象的描述總是不清楚，也不需要清楚，因為對猶太人來說異象就是和上帝的啟示有關，不需要多加解釋什麼是異象。但是對我們來說，可能會誤會異象就是奇奇怪怪的景象；其實，我們必須要在猶太人的文化上了解異象的意義，乃是上帝的啟示。
此外，我們也必須了解「上帝的話」是上帝對人最具體的啟示。一位信仰成熟的基督徒，是不會忽略聖經「上帝的話」，反而去追求一些奇怪的道理。就像聖經已經告訴我們耶穌基督再來的日子，沒有人知道，連子也不知道；總是當有人說2000年是世界的末日時，還是有迷糊的信徒去相信。到底是聖經「上帝的話」說的算話，還是人說的算。所以，一位信仰成熟的基督徒，是不會忽略聖經「上帝的話」，反而他會喜愛查考聖經。如果有愈多信徒認真在上帝的話之上，這個教會的體質也愈好，信徒的見證也會愈有力。
上帝應許亞伯蘭說：「你不要懼怕！我是你的盾牌」這一節讓我們看到亞伯蘭雖然已經有夠大的家族、財富，但是，他似乎並沒有因此有安定的內心，他確實是一直在焦慮不安中過日子。原因可能就是在15:2所說的，他沒有後代可以繼承他的龐大財產。
應許重要的並不是在土地或財產的龐大，而是在「人」。因為不論有多少的財產，若是沒有「人」，也是枉然。同樣，亞伯蘭的問題就是他沒有一個親生的孩子。因此，他所擁有的一切很難傳承下去，這是使他憂心的原因。但是，在上帝的創造中，這些掛慮是多餘的。上帝既然可以從無當中創造萬物，應許要賜給他後裔如天上的星星那樣多也是輕而易舉的事。這裡上帝再次保證祂的應許一定會實現。因此上帝接著又說：「必大大地賞賜你」。
15:2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」
聖經對異象的描述總是不清楚，也不需要清楚，因為對猶太人來說異象就是和上帝的啟示有關，不需要多加解釋什麼是異象。但是對我們來說，可能會誤會異象就是奇奇怪怪的景象；其實，我們必須要在猶太人的文化上了解異象的意義，乃是上帝的啟示。
此外，我們也必須了解「上帝的話」是上帝對人最具體的啟示。一位信仰成熟的基督徒，是不會忽略聖經「上帝的話」，反而去追求一些奇怪的道理。就像聖經已經告訴我們耶穌基督再來的日子，沒有人知道，連子也不知道；總是當有人說2000年是世界的末日時，還是有迷糊的信徒去相信。到底是聖經「上帝的話」說的算話，還是人說的算。所以，一位信仰成熟的基督徒，是不會忽略聖經「上帝的話」，反而他會喜愛查考聖經。如果有愈多信徒認真在上帝的話之上，這個教會的體質也愈好，信徒的見證也會愈有力。
上帝應許亞伯蘭說：「你不要懼怕！我是你的盾牌」這一節讓我們看到亞伯蘭雖然已經有夠大的家族、財富，但是，他似乎並沒有因此有安定的內心，他確實是一直在焦慮不安中過日子。原因可能就是在15:2所說的，他沒有後代可以繼承他的龐大財產。
應許重要的並不是在土地或財產的龐大，而是在「人」。因為不論有多少的財產，若是沒有「人」，也是枉然。同樣，亞伯蘭的問題就是他沒有一個親生的孩子。因此，他所擁有的一切很難傳承下去，這是使他憂心的原因。但是，在上帝的創造中，這些掛慮是多餘的。上帝既然可以從無當中創造萬物，應許要賜給他後裔如天上的星星那樣多也是輕而易舉的事。這裡上帝再次保證祂的應許一定會實現。因此上帝接著又說：「必大大地賞賜你」。
15:2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」
15:3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」
亞伯蘭真正的掛慮就是沒有一個孩子是他親生的。在11:30記載亞伯蘭的妻子「莎萊不能生育，沒有孩子」，他認為這樣子即使是有大筆財富也沒有甚麼意思。他不認為除了孩子，上帝還能獎賞甚麼是比孩子更貴重的。也因為莎萊不能生育，按當時的習俗，亞伯蘭就從他的奴僕中選一個他認為是忠心、可靠的來做為他的子嗣。如果立被收養的這個人為子嗣之後，自己的妻子懷孕生子了，這個被收養的子嗣就必須退位，由主人所親生的兒子來繼承一切。
我們不清楚「以利以謝」是何許人也。若從名字的意思「上帝在幫助」來看，或許亞伯蘭有意思以當時的風俗收養僕人，也就是用自己的意思來「實現」上帝的祝福。總是，這樣卻是不對的。所以，在15:4-6，上帝就對亞伯蘭重申祂的應許。但是面對上帝的應許，亞伯蘭必須克服一項問題，就是莎萊已經年老又無法生育的事實。這也就是為何上帝雖然一再向亞伯蘭保證，而亞伯蘭仍舊心裡疑惑、信心動搖，並且為自己選定以利以謝做為子嗣的原因。
15:4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」
15:5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」
15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
15:7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」
15:8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」
15:9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。
15:11 有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。
15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
15:13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
15:14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。
15:15 但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裏，被人埋葬。
15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
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