約書亞記 6:1-27 現代中文譯本
耶利哥城陷落
書 6:1 耶利哥人緊閉城門，嚴加戒備，為要防止以色列人的侵入。沒有人能進出城門。
「耶利哥人緊閉城門」，就像2:5-7所提到的耶利哥關上城門，不容探子逃脫。如果探子的任務之中，有一部分是尋找相信以色列上帝的人，那麼，約書亞記第2章的關門動作，就代表對此機會正式的拒絕。因此，6:1關閉的城門，用意也相同。
耶利哥拒絕聽以色列人的信息，就是藉出埃及、過紅海、過約但河，及這些年間的軍事勝利等奇事，所宣告的信息。關門的動作構成一道攔阻，防止以色列按神的計畫來獲得這地，這與約但河所構成的天然障礙一樣，也需要克服。如果以色列人要實現上主的應許，耶利哥的城門必須打開。從這個角度來看，喇合的例外便具類似的象徵性，因為她的窗戶是耶利哥城唯一不向以色列「關閉」的開口。
書 6:2 上主對約書亞說：「我已經把耶利哥城，連同它的王和勇士們，都交在你手裏了。
約書亞得到上主的吩咐，如何破除耶利哥的防禦？在戰爭還沒開始之前，上主已經告知以色列得勝了，已經宣告「都交在你手裏了」。
會主心得：約書亞如何征服有形的牆、無形的牆(耶利哥的王和勇士) ？他不是倚靠自己的方法，而是順服上主的計畫。這方法是上主所所吩咐的，每天繞耶利哥城一週，到第七天乃是最高潮。繞行的隊伍有特別的順序：先鋒部隊、吹號祭司、約櫃、後衛隊、百姓。先鋒部隊安靜祈禱、吹號祭司就如同敬拜團、聖歌隊的服事，接著高舉代表上帝話語的約櫃，最後是後衛隊、百姓跟隨著。但是他們大家都必須順服約書亞從上主那裡領受的命令。換言之，順服上帝的話語，是耶利哥爭戰得勝的關鍵。
書 6:3 你要率領軍隊，每天繞著城走一週，連續六天。
圍繞這城所用的動詞，在詩篇48:12和列王記下6:14都用到。在詩篇48篇，它是描述朝聖者繞行錫安/耶路撒冷，觀賞它堅強的防禦工事。但是，以色列人民在此繞城，並沒有被耶利哥的堅固城牆所震攝。
書 6:4 你要派七個祭司，各拿著羊角做的號角，走在約櫃前頭。到第七天，你要率領軍隊繞城七週，而那七個祭司要吹著號角。
羊角是用來號召百姓爭戰的，也是用來組織神聖遊行隊伍的。神聖的遊行隊伍中，通常都有象徵上帝同在的約櫃，與百姓同行，保護他們。大聲呼喊，包括角聲和戰士的喊聲。舊約乃是用這兩項來聲明戰爭的勝利。以色列人在曠野準備出發之時的角聲(民10:2-6)，以及迎接約櫃的隊伍進入耶路撒冷時(撒下6:15-16)，都曾用呼喊來形容。
七天的時間相當於無酵節的七日。以色列人在這節期中，七天要吃無酵餅，象徵他們全然奉獻給上主(出12:14-20)。以色列人就是在這節期中離開埃及，並親眼看見埃及全軍覆沒的(出12-14章)。而繞行耶利哥七天就像逾越節吃無酵餅，表明以色列人除去罪惡並將自己全然奉獻給上主。換言之，這場戰爭成了逾越節慶典的一部分，紀念第一次出埃及，以及在應許之地征服仇敵。所以，約書亞記第6章描述的約櫃大典，乃是象徵進入應許之地的神聖遊行。雖然百姓參與在其中，但摧毀仇敵的防禦工事，乃是上主的工作；上帝子民進入上主所應許的產業時，不容任何障礙來阻撓。
書 6:5 然後他們要吹一聲長號；你們一聽到長號，都要大聲吶喊，城牆就會倒塌。那時，全軍要往城裏直衝。」
會主心得：上主告訴約書亞，祂已經將耶利哥交在他手中──仇敵已經被打敗了！約書亞出征作戰已有何等的把握！基督徒也是跟已經被打敗的仇敵爭戰。我們的仇敵撒但，已經被主基督打敗了(參羅8:37-39；來2:14，15；約壹3:8)。我們現在每天雖仍然作戰，並且罪惡在這個世界蔓延，但是我們已有獲勝的確據；不必因那些被打敗的仇敵驚得喪魂失魄；因為我們能藉著主基督的大能而得勝。
書 6:6 約書亞召祭司們來，對他們說：「你們要抬起約櫃，其中七個人要拿著號角走在約櫃前頭。」
書 6:7 接著，他命令軍隊開始繞著城走。由先頭部隊領先，走在上主約櫃的前面。
書 6:8-9 於是，約書亞一聲令下，先鋒部隊就走在最前面，接著是吹著號角的祭司們，再次是抬著約櫃的祭司們，最後是後衛隊。那七個祭司一路吹著號角；
書 6:10 但是約書亞命令軍隊不要吶喊，非等到他下令，不可出聲。
書 6:11 這樣，約書亞命令他們抬著約櫃，繞城一週，然後回營，在那裏過夜。
書 6:12-13 第二天，約書亞一早起來。祭司們和部隊第二次繞城。他們按照前一天的次序進行：由先鋒部隊開路，然後是七個吹著號角的祭司，再次是抬著上主約櫃的祭司，最後是後衛隊。那七個祭司一路吹著號角。
書 6:14 這一天，他們又繞城走了一週，然後回營。這樣，連續六天，他們都繞城走。
書 6:15 第七天，他們天一亮就起來，以同樣的方式繞城七次。只有這一天，他們繞城七次。
書 6:16 到第七次祭司們快要吹號的時候，約書亞命令部隊高聲吶喊，又告訴他們：「上主已經把這城交給你們了！
書 6:17 城裏所有的東西要全部毀滅，當作祭物獻給上主；只有妓女喇合和她的家人，你們要饒他們的性命，因為她把我們的探子藏匿起來。
書 6:18 你們不可拿必須毀滅的東西；如果拿了，你們會給以色列營帶來災禍、滅亡。
書 6:19 所有用金銀銅鐵鑄造的東西都必須聖化歸上主，放進上主的寶庫。」
書 6:20 於是，祭司們開始吹號，人民一聽見就大聲吶喊，城牆隨著倒塌了。全軍往前直衝，佔領了這座城。
書 6:21 他們用刀殺光城裏的人，不分男女老幼都殺了。他們也殺了牛、羊，和驢。
書 6:22 約書亞對那兩個探子說：「你們到妓女喇合家裏，按著你們向她發的誓，把她和她的家人都帶出來。」
書 6:23 他們就去，把喇合帶出來，也把她的父母、兄弟，和其餘的家人一起帶出來，安置在以色列營外安全的地區。
書 6:24 然後他們放火燒城。他們只把金銀銅鐵鑄造的東西帶出來，放在上主居所的寶庫，其餘的東西都燒了。
書 6:25 約書亞保全了妓女喇合和她全家人的性命，因為她曾藏匿約書亞派去耶利哥的兩個探子。（喇合和她的家人從此定居在以色列。）
書 6:26 這時，約書亞發出一道嚴厲的警告：願上主詛咒那想重建耶利哥城的人：奠立城基的人，將喪失長子；建造城門的人，將喪失幼兒。
書 6:27 上主與約書亞同在；約書亞的聲望傳遍那一帶地方。
書 6:1 耶利哥人緊閉城門，嚴加戒備，為要防止以色列人的侵入。沒有人能進出城門。
「耶利哥人緊閉城門」，就像2:5-7所提到的耶利哥關上城門，不容探子逃脫。如果探子的任務之中，有一部分是尋找相信以色列上帝的人，那麼，約書亞記第2章的關門動作，就代表對此機會正式的拒絕。因此，6:1關閉的城門，用意也相同。
耶利哥拒絕聽以色列人的信息，就是藉出埃及、過紅海、過約但河，及這些年間的軍事勝利等奇事，所宣告的信息。關門的動作構成一道攔阻，防止以色列按神的計畫來獲得這地，這與約但河所構成的天然障礙一樣，也需要克服。如果以色列人要實現上主的應許，耶利哥的城門必須打開。從這個角度來看，喇合的例外便具類似的象徵性，因為她的窗戶是耶利哥城唯一不向以色列「關閉」的開口。
書 6:2 上主對約書亞說：「我已經把耶利哥城，連同它的王和勇士們，都交在你手裏了。
約書亞得到上主的吩咐，如何破除耶利哥的防禦？在戰爭還沒開始之前，上主已經告知以色列得勝了，已經宣告「都交在你手裏了」。
會主心得：約書亞如何征服有形的牆、無形的牆(耶利哥的王和勇士) ？他不是倚靠自己的方法，而是順服上主的計畫。這方法是上主所所吩咐的，每天繞耶利哥城一週，到第七天乃是最高潮。繞行的隊伍有特別的順序：先鋒部隊、吹號祭司、約櫃、後衛隊、百姓。先鋒部隊安靜祈禱、吹號祭司就如同敬拜團、聖歌隊的服事，接著高舉代表上帝話語的約櫃，最後是後衛隊、百姓跟隨著。但是他們大家都必須順服約書亞從上主那裡領受的命令。換言之，順服上帝的話語，是耶利哥爭戰得勝的關鍵。
書 6:3 你要率領軍隊，每天繞著城走一週，連續六天。
圍繞這城所用的動詞，在詩篇48:12和列王記下6:14都用到。在詩篇48篇，它是描述朝聖者繞行錫安/耶路撒冷，觀賞它堅強的防禦工事。但是，以色列人民在此繞城，並沒有被耶利哥的堅固城牆所震攝。
書 6:4 你要派七個祭司，各拿著羊角做的號角，走在約櫃前頭。到第七天，你要率領軍隊繞城七週，而那七個祭司要吹著號角。
羊角是用來號召百姓爭戰的，也是用來組織神聖遊行隊伍的。神聖的遊行隊伍中，通常都有象徵上帝同在的約櫃，與百姓同行，保護他們。大聲呼喊，包括角聲和戰士的喊聲。舊約乃是用這兩項來聲明戰爭的勝利。以色列人在曠野準備出發之時的角聲(民10:2-6)，以及迎接約櫃的隊伍進入耶路撒冷時(撒下6:15-16)，都曾用呼喊來形容。
七天的時間相當於無酵節的七日。以色列人在這節期中，七天要吃無酵餅，象徵他們全然奉獻給上主(出12:14-20)。以色列人就是在這節期中離開埃及，並親眼看見埃及全軍覆沒的(出12-14章)。而繞行耶利哥七天就像逾越節吃無酵餅，表明以色列人除去罪惡並將自己全然奉獻給上主。換言之，這場戰爭成了逾越節慶典的一部分，紀念第一次出埃及，以及在應許之地征服仇敵。所以，約書亞記第6章描述的約櫃大典，乃是象徵進入應許之地的神聖遊行。雖然百姓參與在其中，但摧毀仇敵的防禦工事，乃是上主的工作；上帝子民進入上主所應許的產業時，不容任何障礙來阻撓。
書 6:5 然後他們要吹一聲長號；你們一聽到長號，都要大聲吶喊，城牆就會倒塌。那時，全軍要往城裏直衝。」
會主心得：上主告訴約書亞，祂已經將耶利哥交在他手中──仇敵已經被打敗了！約書亞出征作戰已有何等的把握！基督徒也是跟已經被打敗的仇敵爭戰。我們的仇敵撒但，已經被主基督打敗了(參羅8:37-39；來2:14，15；約壹3:8)。我們現在每天雖仍然作戰，並且罪惡在這個世界蔓延，但是我們已有獲勝的確據；不必因那些被打敗的仇敵驚得喪魂失魄；因為我們能藉著主基督的大能而得勝。
書 6:6 約書亞召祭司們來，對他們說：「你們要抬起約櫃，其中七個人要拿著號角走在約櫃前頭。」
書 6:7 接著，他命令軍隊開始繞著城走。由先頭部隊領先，走在上主約櫃的前面。
書 6:8-9 於是，約書亞一聲令下，先鋒部隊就走在最前面，接著是吹著號角的祭司們，再次是抬著約櫃的祭司們，最後是後衛隊。那七個祭司一路吹著號角；
書 6:10 但是約書亞命令軍隊不要吶喊，非等到他下令，不可出聲。
書 6:11 這樣，約書亞命令他們抬著約櫃，繞城一週，然後回營，在那裏過夜。
書 6:12-13 第二天，約書亞一早起來。祭司們和部隊第二次繞城。他們按照前一天的次序進行：由先鋒部隊開路，然後是七個吹著號角的祭司，再次是抬著上主約櫃的祭司，最後是後衛隊。那七個祭司一路吹著號角。
書 6:14 這一天，他們又繞城走了一週，然後回營。這樣，連續六天，他們都繞城走。
書 6:15 第七天，他們天一亮就起來，以同樣的方式繞城七次。只有這一天，他們繞城七次。
書 6:16 到第七次祭司們快要吹號的時候，約書亞命令部隊高聲吶喊，又告訴他們：「上主已經把這城交給你們了！
書 6:17 城裏所有的東西要全部毀滅，當作祭物獻給上主；只有妓女喇合和她的家人，你們要饒他們的性命，因為她把我們的探子藏匿起來。
書 6:18 你們不可拿必須毀滅的東西；如果拿了，你們會給以色列營帶來災禍、滅亡。
書 6:19 所有用金銀銅鐵鑄造的東西都必須聖化歸上主，放進上主的寶庫。」
書 6:20 於是，祭司們開始吹號，人民一聽見就大聲吶喊，城牆隨著倒塌了。全軍往前直衝，佔領了這座城。
書 6:21 他們用刀殺光城裏的人，不分男女老幼都殺了。他們也殺了牛、羊，和驢。
書 6:22 約書亞對那兩個探子說：「你們到妓女喇合家裏，按著你們向她發的誓，把她和她的家人都帶出來。」
書 6:23 他們就去，把喇合帶出來，也把她的父母、兄弟，和其餘的家人一起帶出來，安置在以色列營外安全的地區。
書 6:24 然後他們放火燒城。他們只把金銀銅鐵鑄造的東西帶出來，放在上主居所的寶庫，其餘的東西都燒了。
書 6:25 約書亞保全了妓女喇合和她全家人的性命，因為她曾藏匿約書亞派去耶利哥的兩個探子。（喇合和她的家人從此定居在以色列。）
書 6:26 這時，約書亞發出一道嚴厲的警告：願上主詛咒那想重建耶利哥城的人：奠立城基的人，將喪失長子；建造城門的人，將喪失幼兒。
書 6:27 上主與約書亞同在；約書亞的聲望傳遍那一帶地方。
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