2013年11月9日 星期六

出埃及記 17:1-16

出埃及記 17:1-16 和合本
磐石出水( 民 20:1-13 )
17:1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按著站口從汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝,

15:22-25描述以色列人離開紅海,到一個瑪拉,因為找不到可喝的水而抱怨摩西帶他們出埃及,結果上帝叫摩西拿一塊木頭改變了水質,使他們可以喝甘甜的水。那是他們第一次經驗到三天沒水喝的痛苦。然後他們走到以琳,在這裡有十二股泉水和七十株棕樹(15:27),表示以琳這地方確實很適合人居住,因為有泉水又有樹林,是沙漠中的綠洲。雖然很適合人居住,卻不是上帝所應許「流奶與蜜」之地,因此,他們得繼續行進。緊接著是來到了以琳和西奈中間的汛曠野,在那裡他們遇到飢餓。從口渴到飢餓,人民總是抱怨連連。
此時,上帝指示他們要離開汛曠野到利非訂去,我們不清楚他們在汛的曠野停留多久,是上帝要他們移動。民數記33:15-49,詳細記載以色列人移動到各地的地名。他們現在的地點仍屬於是曠野地區,沒有水喝、缺乏糧食,是很正常的事。雖然抵達利非訂,但是這一地仍是沒有水的地區,以色列人又發出埋怨的聲音。
會主心得:為何以色列人按著上帝的吩咐向前走,卻仍舊沒有水喝?有時我們也會向上帝抱怨,上帝為何我已經遵照祢的旨意去做,為何我仍在苦難與困境之中呢?
17:2 所以與摩西爭鬧,說:「給我們水喝吧!」摩西對他們說:「你們為甚麼與我爭鬧?為甚麼試探耶和華呢?」
「爭鬧」和「試探」(現代中文譯本譯為「埋怨」和「試探」),也就是17:7「瑪撒」和「米利巴」這兩個地名的由來。在此,我們看到摩西直接指出以色列人這種態度乃是對上帝的不信任,是在向上帝挑戰。
如果比較17:7「耶和華是在我們中間不是?」這句話清楚說明出他們在抱怨、試探上帝,其實這也是在表示他們懷疑上帝是否真的在帶領他們出埃及後,一直與他們同在,與他們一起生活。「瑪撒」和「米利巴」後來也成為形容以色列人民對上帝懷疑、不信任的一種專門用語(參考申命記9:22、33:8)。申命記6:16就如此描寫:「你們不可試探耶和華─你們的 神,像你們在瑪撒那樣試探他。」詩篇的作者也描述說:「你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。那時,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為。」(詩篇95:8-9) 
總之,當地許多傳統地名的由來,是與以色列民族共同的經驗有密切的關係,就像這裡的「瑪撒」和「米利巴」一樣,說明當時的選民對上帝的信心不足,懷疑上帝。
17:3 百姓在那裏甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:「你為甚麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?」
17:4 摩西就呼求耶和華說:「我向這百姓怎樣行呢?他們幾乎要拿石頭打死我。」
17:5 耶和華對摩西說:「你手裏拿著你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。
17:6 我必在何烈的磐石那裏,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裏必有水流出來,使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
17:7 他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思),又叫米利巴(就是爭鬧的意思);因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:「耶和華是在我們中間不是?」

跟亞瑪力人爭戰

17:8 那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。
17:9 摩西對約書亞說:「你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著 神的杖,站在山頂上。」
17:10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫,與戶珥都上了山頂。
17:11 摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。
17:12 但摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。
17:13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
17:14 耶和華對摩西說:「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了;你要將這話寫在書上作紀念,又念給約書亞聽。」
17:15 摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思),
17:16 又說:「耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

沒有留言: