出埃及記 17:1-16

出埃及記 17:1-16 和合本

磐石出水（ 民 20:1-13 ）
17:1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，

15:22-25描述以色列人離開紅海，到一個瑪拉，因為找不到可喝的水而抱怨摩西帶他們出埃及，結果上帝叫摩西拿一塊木頭改變了水質，使他們可以喝甘甜的水。那是他們第一次經驗到三天沒水喝的痛苦。然後他們走到以琳，在這裡有十二股泉水和七十株棕樹(15:27)，表示以琳這地方確實很適合人居住，因為有泉水又有樹林，是沙漠中的綠洲。雖然很適合人居住，卻不是上帝所應許「流奶與蜜」之地，因此，他們得繼續行進。緊接著是來到了以琳和西奈中間的汛曠野，在那裡他們遇到飢餓。從口渴到飢餓，人民總是抱怨連連。

此時，上帝指示他們要離開汛曠野到利非訂去，我們不清楚他們在汛的曠野停留多久，是上帝要他們移動。民數記33:15-49，詳細記載以色列人移動到各地的地名。他們現在的地點仍屬於是曠野地區，沒有水喝、缺乏糧食，是很正常的事。雖然抵達利非訂，但是這一地仍是沒有水的地區，以色列人又發出埋怨的聲音。

會主心得：為何以色列人按著上帝的吩咐向前走，卻仍舊沒有水喝？有時我們也會向上帝抱怨，上帝為何我已經遵照祢的旨意去做，為何我仍在苦難與困境之中呢？

17:2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」

「爭鬧」和「試探」(現代中文譯本譯為「埋怨」和「試探」)，也就是17:7「瑪撒」和「米利巴」這兩個地名的由來。在此，我們看到摩西直接指出以色列人這種態度乃是對上帝的不信任，是在向上帝挑戰。

如果比較17:7「耶和華是在我們中間不是？」這句話清楚說明出他們在抱怨、試探上帝，其實這也是在表示他們懷疑上帝是否真的在帶領他們出埃及後，一直與他們同在，與他們一起生活。「瑪撒」和「米利巴」後來也成為形容以色列人民對上帝懷疑、不信任的一種專門用語(參考申命記9:22、33:8)。申命記6:16就如此描寫：「你們不可試探耶和華─你們的　神，像你們在瑪撒那樣試探他。」詩篇的作者也描述說：「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。」(詩篇95:8-9) 

總之，當地許多傳統地名的由來，是與以色列民族共同的經驗有密切的關係，就像這裡的「瑪撒」和「米利巴」一樣，說明當時的選民對上帝的信心不足，懷疑上帝。

17:3 百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
17:4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」
17:5 耶和華對摩西說：「你手裏拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
17:7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

跟亞瑪力人爭戰
17:8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
17:9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著　神的杖，站在山頂上。」
17:10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
17:11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
17:12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
17:13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」