示巴女王的拜訪 (王上 10:1-13)
9:1 示巴女王聽見所羅門王的盛名就到耶路撒冷來，想用難題考驗所羅門。她帶來一大群隨從，還有一大隊駱駝馱著香料、珠寶，和大量黃金。她見到所羅門的時候，把所能想到的問題都向所羅門提出。
示巴乃阿拉伯半島南端的國家，所羅門發展紅海航運必定是與東方國家的貿易有關。示巴女王從來往的商賈使節口中聽聞以色列王的智慧，因而來造訪所羅門王。(參王上10:1-13)
古代以色列與東方的貿易，除經水路通航紅海和印度洋外，又有陸路商隊以駱駝為主要的交通工具，越過沙漠、繞過阿拉伯半島的南端，沿紅海北上而達以旬迦別，然後分為三路，北往以色列，中達迦薩(以色列西南部地中海沿岸)，南抵埃及。
「香料」：原產自今日的南洋群島。有證據顯示古代的腓尼基人早已遠航至東南亞等南洋地區。
會主心得：示巴女王因聽聞所羅門的智慧，以及其他有關以色列國的榮耀豐富，受了吸引，要來親自看看。在你的心目中，一位值得欽佩的人，應有怎樣的形像和質素？你是否也擁有美好的生命，以致吸引別人主動到來呢？
9:2 所羅門回答了她所有的問題，沒有一個問題能難倒他。
9:3 示巴女王聽了所羅門智慧的話，看到他所建造的宮殿，
9:4 又看見他桌上的珍饈美味、他臣僕的住宅、王宮侍從的組織和所穿的制服、上酒的僕人和他們的衣服、聖殿裏所獻的祭牲等等，驚奇得說不出話來。
「所獻的祭牲」見王上10:5，希伯來原文只有一字，意思是「上升」，可指：一、獻祭時上升的煙霧，故解作「燔祭」(王上10:5)；二、聖殿的梯級；三、王進聖殿禮拜時的儀仗行列；四、也可譯作「閣樓」。
會主心得：示巴女王親自聽見和看見所羅門王一切的表現，就「驚奇得說不出話來」，又讚美所羅門王的上帝。同樣地，我們個人或教會是否也能彰顯出美善與榮耀，好使來到教會的人讚歎而歸榮耀於上帝呢？彰顯美德不在於誇飾與鋪張的外表，而要如耶穌所說的，世人樣因為我們彼此相愛而認識到耶穌。
9:5 她對所羅門王說：「我在本國所聽到有關你和你的成就及智慧都是真的。
9:6 但是直到我來到這裏親眼看見了這一切才真正相信。關於你的大智慧，我聽到的還沒有一半；你比別人傳說的更有智慧。
9:7 你的僕人多麼幸福啊！他們可以常在你面前聆聽你智慧的話。
9:8 願上主─你的上帝得到讚美！他立你作王，使你奉他的名統治，表示他多麼喜歡你。因為他愛他的子民以色列，要永遠保護他們，所以立你作他們的王，使你能秉公行義。」
「使你奉他的名統治」表示以色列王的君權及國位都屬於上主(參代上29:23)。
9:9 示巴女王把帶來的禮物贈送給所羅門王：有大約四千公斤重的黃金，很多香料和珠寶。所羅門王從沒收過比示巴女王所贈送更高貴的香料。
9:10 希蘭王和所羅門王的僕人從俄斐運金子來，也運來檀香木和珠寶。
9:11 所羅門王用這些檀香木做聖殿和王宮的階梯，也為樂師歌手製造豎琴和七弦琴。猶大從來沒有看見過那麼好的檀香木。
9:12 所羅門王除了用禮物答謝示巴女王的餽贈以外，凡是示巴女王所要求的，他都給她。於是女王和她的隨從回示巴去了。
所羅門王的財富 (王上 10:14-25)
9:13 所羅門王每年收到兩萬三千公斤以上的黃金，
9:14 另外還有商人繳納的稅。阿拉伯諸王和以色列各地區的總督也向他進貢金銀。
9:15 所羅門王製造了兩百面大盾牌，每一面用約七公斤的金子打成。
9:16 他又製造了三百面小盾牌，每一面用約三公斤的金子打成。他把這些盾牌放在黎巴嫩林宮裏。
9:17 所羅門王又用象牙造了一個大寶座，用最精純的黃金包裹著。
9:18 寶座的前面有六層階梯，連著一個腳凳，是用金子包裹的。寶座兩邊有扶手，一邊一座獅子。
「金腳凳」：作者可能是基於宗教背景的緣故，以此代替王上10:19的「後背是圓的(或譯『背後有牛的像』)」一語。(參王上10:19)
9:19 每層階梯的兩端也各有一座獅子，共十二座。任何王國都不曾有過這樣的寶座。
9:20 所羅門王所有的酒杯都是金子做的；所有在黎巴嫩林宮裏的餐具都是純金做的，不用銀子；因為在所羅門時代，銀子不算貴重。
9:21 所羅門有一隊遠航的船隻，跟希蘭王的船隊一起航行；每三年船隊回來一次，帶著金銀、象牙、猿猴等回來。
9:22 所羅門王比世上任何一國的君王更富有，更聰明。
9:23 全世界每一個王都想來見所羅門，要聽上帝賜給他的智慧的話。
9:24 他們年年都帶禮物給他，如金器、銀器、衣裳、武器、香料、馬匹、騾子等。
9:25 所羅門有四千個馬棚可放戰車和馬，又有一萬兩千騎兵。他把一部分安置在耶路撒冷，其餘的分駐其他城市。
王上4:26與代下9:25都提到馬棚。王上4:26記載有四萬匹(七十士譯本作「四千」)，一般學者認為馬棚的數目即代表馬的數目，故「所羅門有四千個馬棚」意思可指所羅門有馬棚可容納四千匹馬。1:14提到他有戰車1,400輛，以每輛戰車需用兩匹馬計算，可見所羅門擁有足夠的後備戰馬。
9:26 所羅門統轄從幼發拉底河到非利士和埃及邊境所有的王。
9:27 在他統治期間，耶路撒冷的銀子跟石頭一樣多，香柏木也多得像山丘上的普通桑樹。
9:28 所羅門從慕茲黎和別的國家進口馬匹。
會主心得：示巴女王親自聽見和看見所羅門王一切的表現，就「驚奇得說不出話來」，又讚美所羅門王的上帝。同樣地，我們個人或教會是否也能彰顯出美善與榮耀，好使來到教會的人讚歎而歸榮耀於上帝呢？彰顯美德不在於誇飾與鋪張的外表，而要如耶穌所說的，世人樣因為我們彼此相愛而認識到耶穌。
9:5 她對所羅門王說：「我在本國所聽到有關你和你的成就及智慧都是真的。
9:6 但是直到我來到這裏親眼看見了這一切才真正相信。關於你的大智慧，我聽到的還沒有一半；你比別人傳說的更有智慧。
9:7 你的僕人多麼幸福啊！他們可以常在你面前聆聽你智慧的話。
9:8 願上主─你的上帝得到讚美！他立你作王，使你奉他的名統治，表示他多麼喜歡你。因為他愛他的子民以色列，要永遠保護他們，所以立你作他們的王，使你能秉公行義。」
「使你奉他的名統治」表示以色列王的君權及國位都屬於上主(參代上29:23)。
9:9 示巴女王把帶來的禮物贈送給所羅門王：有大約四千公斤重的黃金，很多香料和珠寶。所羅門王從沒收過比示巴女王所贈送更高貴的香料。
9:10 希蘭王和所羅門王的僕人從俄斐運金子來，也運來檀香木和珠寶。
9:11 所羅門王用這些檀香木做聖殿和王宮的階梯，也為樂師歌手製造豎琴和七弦琴。猶大從來沒有看見過那麼好的檀香木。
9:12 所羅門王除了用禮物答謝示巴女王的餽贈以外，凡是示巴女王所要求的，他都給她。於是女王和她的隨從回示巴去了。
所羅門王的財富 (王上 10:14-25)
9:13 所羅門王每年收到兩萬三千公斤以上的黃金，
9:14 另外還有商人繳納的稅。阿拉伯諸王和以色列各地區的總督也向他進貢金銀。
9:15 所羅門王製造了兩百面大盾牌，每一面用約七公斤的金子打成。
9:16 他又製造了三百面小盾牌，每一面用約三公斤的金子打成。他把這些盾牌放在黎巴嫩林宮裏。
9:17 所羅門王又用象牙造了一個大寶座，用最精純的黃金包裹著。
9:18 寶座的前面有六層階梯，連著一個腳凳，是用金子包裹的。寶座兩邊有扶手，一邊一座獅子。
「金腳凳」：作者可能是基於宗教背景的緣故，以此代替王上10:19的「後背是圓的(或譯『背後有牛的像』)」一語。(參王上10:19)
9:19 每層階梯的兩端也各有一座獅子，共十二座。任何王國都不曾有過這樣的寶座。
9:20 所羅門王所有的酒杯都是金子做的；所有在黎巴嫩林宮裏的餐具都是純金做的，不用銀子；因為在所羅門時代，銀子不算貴重。
9:21 所羅門有一隊遠航的船隻，跟希蘭王的船隊一起航行；每三年船隊回來一次，帶著金銀、象牙、猿猴等回來。
9:22 所羅門王比世上任何一國的君王更富有，更聰明。
9:23 全世界每一個王都想來見所羅門，要聽上帝賜給他的智慧的話。
9:24 他們年年都帶禮物給他，如金器、銀器、衣裳、武器、香料、馬匹、騾子等。
9:25 所羅門有四千個馬棚可放戰車和馬，又有一萬兩千騎兵。他把一部分安置在耶路撒冷，其餘的分駐其他城市。
王上4:26與代下9:25都提到馬棚。王上4:26記載有四萬匹(七十士譯本作「四千」)，一般學者認為馬棚的數目即代表馬的數目，故「所羅門有四千個馬棚」意思可指所羅門有馬棚可容納四千匹馬。1:14提到他有戰車1,400輛，以每輛戰車需用兩匹馬計算，可見所羅門擁有足夠的後備戰馬。
9:26 所羅門統轄從幼發拉底河到非利士和埃及邊境所有的王。
9:27 在他統治期間，耶路撒冷的銀子跟石頭一樣多，香柏木也多得像山丘上的普通桑樹。
9:28 所羅門從慕茲黎和別的國家進口馬匹。
「慕茲黎」見1‧16，希伯來文是「埃及」。
概述所羅門的統治 (王上 11:41-43)
9:29 所羅門其餘的事蹟，從頭到尾，都記載在先知拿單史、示羅人亞希雅預言書，和先見易多異象等書上。最後一書是記載以色列王耶羅波安的事蹟。
作者總結所羅門生平事蹟時，採用了他對先王大衛的做法，表明所羅門已完成了立約的要求，並有三位先知可為此作見證(參代上29:29)。
「拿單」是大衛時期的先知，同時也是所羅門早期的先知(見王上1章)。「示羅人亞希雅」，是所羅門後期的先知(見王上11:29)。「先見易多」，可能是列王紀上13:1-10的那位神人。
9:30 所羅門在耶路撒冷統治全以色列四十年。
9:31 他死後葬在大衛城；他的兒子羅波安繼承他作王。
概述所羅門的統治 (王上 11:41-43)
9:29 所羅門其餘的事蹟，從頭到尾，都記載在先知拿單史、示羅人亞希雅預言書，和先見易多異象等書上。最後一書是記載以色列王耶羅波安的事蹟。
作者總結所羅門生平事蹟時，採用了他對先王大衛的做法，表明所羅門已完成了立約的要求，並有三位先知可為此作見證(參代上29:29)。
「拿單」是大衛時期的先知，同時也是所羅門早期的先知(見王上1章)。「示羅人亞希雅」，是所羅門後期的先知(見王上11:29)。「先見易多」，可能是列王紀上13:1-10的那位神人。
9:30 所羅門在耶路撒冷統治全以色列四十年。
9:31 他死後葬在大衛城；他的兒子羅波安繼承他作王。
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