以西結書 19:1-14

以西結書 19:1-14 現代中文譯本

輓歌

19:1 上帝叫我為以色列的兩個王子唱這首輓歌：
輓歌即「哀歌」，此類詩歌不是為了激發他人的同情。輓歌，是在葬禮中所用的，為死人的命運悲傷。先知藉由一隻母獅和兩隻小獅子諷喻故鄉猶大即將被巴比倫所吞滅。
這隻母獅養育兩隻小獅，其中有一隻長大，成為少壯獅子，非常有力而且兇殘，致使許多野獸特別驚慌。然後這個寓言中斷，並且成為歷史。四圍的列國對於這隻兇殘的少壯獅子發出警戒；所以牠終於落入他們的陷阱，並被送往埃及，正如一隻野獸被運往動物園一般。這隻母獅便不顧一切的去養育另外一隻小獅，成為少壯獅子，牠也發展成一種名氣，全地都知道牠的兇殘。四圍的列國再度設立陷阱，這隻獅子也被捉在他們的坑中。牠被鎖在籠中，離開牠山上的家，送給巴比倫王，牠的自由完全喪失，境遇實在悲哀！
古代先知信息都是政治性的，沒有所謂「宗教不涉入政治」這種撒但欺騙的說法。先知以西結對於腐敗政權的首領予以譴責，因為他們所犯的罪惡使百姓陷入危害之中，且仍不知悔改。
「王」在七十士譯本使用單數，也可指以色列的「首領」。
19:2 你母親是母獅，蹲伏在雄獅群中；牠在凶猛的雄獅群中把小獅子養大。

19:3 牠養大一隻小獅子成為少壯的獅子；少壯的獅子學會獵取食物，成為吃人的猛獸。

19:4 列國聽見了，把牠誘進深坑；他們用鉤子把牠拖到埃及。

第一隻少壯獅子是指約哈斯，即約西亞的兒子，在他父親死後，他只作了短短三個月的王。他在位時間短暫，不久便被當作囚犯送往埃及；尼哥法老需要一位更可靠的盟友，來統治猶大省(參閱王下23:30ff)。

19:5 母獅等得心焦絕望；牠又另養一隻小獅子成為少壯的獅子。

19:6 長成了的少壯的獅子隨著其他的獅子到處徘徊；牠也學會獵取食物，成為吃人的猛獸。

19:7 牠破壞城堡，摧毀城市；牠一咆哮，全地的人都驚慌。

19:8 列國從四面八方來圍攻牠；他們張開羅網，把牠誘進深坑。

19:9 他們把牠關進籠子，帶到巴比倫王那裏；他們把牠押進監牢，以色列的群山再也聽不見牠的咆哮。
這兩隻少壯獅子，是同一個母親所生，所以他們是弟兄；因此，第二隻少壯獅子是西底家，自主前597-587年止，他作耶路撒冷的傀儡王。西底家是約哈斯(第一隻少壯獅子)的兄弟，他們的母親是王后哈慕他(王下24:18)。當聽眾認定第二隻少壯獅子的身分時，以西結的話語立即呈現不同的解釋；他的哀歌不是為這兩個已經成為歷史的國王的命運而作。他是為約哈斯作哀歌，早在若干年以前，他就被當作俘虜帶往埃及。以西結也為西底家作哀歌，當時他仍在耶路撒冷作王。以西結的信息十分清楚，他指出西底家雖仍坐在寶座上，但他作少壯獅子的日子即將結束；不久後，他也被當作囚犯帶往巴比倫。這位先知不僅為過去約哈斯被擄至埃及的悲劇惋惜，更為不久將發生西底家被擄巴比倫的悲劇哀傷！

19:10 你的母親像一棵種在溪水旁的葡萄樹，因為水源充足，枝葉茂盛，果實纍纍。

19:11 它的枝子堅硬，可作王的權杖；它的枝子向上生長，茁壯茂盛；它的枝子高聳入雲，人人可見。

19:12 但是，有忿怒的手把它連根拔起；它被摔在地上，給東風吹乾，枝子折斷，果子枯乾，被火燒光。

19:13 現在它被移植到曠野，種在乾旱無水的地方。
「現在」和合本譯為「如今」，是信息的轉折。
一棵枯乾並被燒燬的葡萄樹，絕對不能被移植到曠野。「現在」一詞，傳遞出上帝將人認為不可能的事變為可能；已被燒燬的葡萄樹，可以被重新移植。意思是說，在上帝的計畫或改變裡，這比喻仍然肯定，將來仍有指望。
19:14 樹幹著火，燒盡了枝子和果子；它不再有堅硬的枝子，可作王的權杖。這是一首輓歌；這首輓歌一直流傳著。