撒母耳記上 26:1-25

撒母耳記上 26:1-25 和合本
掃羅第二次死裡逃生，內容與第一次相似(撒上24章)。

大衛放掃羅逃生的故事有三項教導：

一、無疑上帝保護大衛。無論掃羅的軍隊多麼強大，他們追捕大衛的行動終必失敗。另一方面，掃羅會發現上帝撤回對他的保護。如果他不敵大衛及其跟班，他就可以勝過非利士人的軍隊(撒上31章)。聖經作者告訴我們，掃羅的軍隊不能保持警醒(26:12)！甚至押尼珥作為大能勇士的聲譽也不能保護王。

二、大衛完全沒有傷害掃羅，甚至不盼望他受傷害。整卷撒母耳記重覆強調此事，一定是當時有大衛的仇敵，在以色列境內企圖歪曲他的品格，指出他向掃羅王犯了背叛和不忠的罪，目的可能是要惡意中傷大衛。大衛這邊則塑造出，一位好領袖不會攻擊他的前任君王，表明大衛有一顆清潔的良心，甚至表明大衛對百姓也存著清潔的良心，二者同等重要(參25:31)。同理，今天的領袖不應嫉妒或中傷昨日的領袖。

三、表明沒有人有權攻擊上帝所揀選及膏立的領袖，無論他的行動多麼的錯誤和欠考慮。在君王政治的背景下，新約同樣也支持律法與權柄(參考羅馬書13:1)。

大衛又饒掃羅的命

26:1 西弗人到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？」

26:2 掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裏尋索大衛。
掃羅忌妒、怨恨大衛，負面情緒反覆無常；但大衛卻是對上帝有著尊崇的態度。
掃羅在24章剛剛悔改，但是這裡又立刻派出3000人要抓殺大衛，可以看出一個人被忌妒所充滿何等可怕！在此，我們再次看到大衛對上帝的受膏者的尊重，明明亞比篩只要一槍，就可以解決問題，但是大衛尊重上帝的法則，上帝的方式，上帝的受膏者，只取槍與水瓶，表達可以輕易的殺死掃羅而不做，讓掃羅知難而退！
26:3 掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他，

26:4 就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。

26:5 大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處；掃羅睡在輜重營裏，百姓安營在他周圍。

26:6 大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：「誰同我下到掃羅營裏去？」亞比篩說：「我同你下去。」

26:7 於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裏，見掃羅睡在輜重營裏；他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。

26:8 亞比篩對大衛說：「現在　神將你的仇敵交在你手裏，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」

26:9 大衛對亞比篩說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」

26:10 大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；

26:11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」

26:12 大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。

上帝的大手在這過程中掌權，26:12二個人潛入3000人的輜重營(軍營中央)，但眾人只有呼呼大睡，是上帝使他們沉睡，可以說是肉體的沉睡，也是靈魂對上帝的工作沉睡，完全不明白，完全拒絕上帝的工作！ 

會主心得：得勝的關鍵不在乎人多人少，不在乎能力權勢，而是到底有沒有上帝的同在！求主使我們效法大衛，迫切渴望上帝的同在！

26:13 大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。

26:14 大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥啊，你為何不答應呢？」押尼珥說：「你是誰？竟敢呼叫王呢？」

26:15 大衛對押尼珥說：「你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王─你的主，你為何沒有保護王─你的主呢？

26:16 你這樣是不好的！我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的；因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裏。」

26:17 掃羅聽出是大衛的聲音，就說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」大衛說：「主─我的王啊，是我的聲音」；

26:18 又說：「我做了甚麼？我手裏有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？

與第24章比較，最不同的地方是26:18以下記載，大衛對掃羅所說的話。

現在大衛明白，他與掃羅之間的這種貓捉老鼠的遊戲不能無止境地繼續下去，正如我們在第27章所見，大衛準備離開以色列領土。26:18以後很清楚看見，大衛對不斷的被驅趕、逃難是非常的厭倦，以色列人對家鄉故土的態度，幾乎就等於對上帝的忠心；因為這地是上帝為以色列人所預備的『應許之地』，這地長久以來，上帝就應許他們的祖宗，以後要賜給他們的。因此，如果以色列人離開這地，無非是是放棄上帝給他們最好的禮物；同時，正如大衛所說的，離開這地就等於失去敬拜上帝的機會，因為以色列境外並沒有聖殿或祭壇。透過這些話，大衛清楚表達若離開以色列，往非利士境內，乃是被迫的，絕非他的意願。

26:19 求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物；若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛；因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：『你去事奉別神吧！』

26:19有個問題，即是否大衛或他的跟隨者有罪過，使他被放逐呢？

這有可能是其他人挑撥掃羅去對付大衛，但也有可能是大衛指掃羅自己。如果掃羅堅持錯在大衛，如此大衛會接受這些指控；如果他有罪，他會願意獻上祭牲來尋找上帝的赦免；但當然再一次掃羅承認他就是那位作錯事的人(26:21)，因此大衛前往非利士之前，他的名聲是清白的。

會主心得：歌羅西書1:12「我們能與眾聖徒在光明中同得基業。」上帝要我們與眾聖徒同得基業，而不是一人獨享基業。然而，掃羅卻不要與大衛一同分享這個福分。因為「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅因心中的驕傲與嫉妒，就要趕逐大衛，不讓他在耶和華的產業上有分。這種作法偏離上帝的心意。

會主心得：今天我們遇見攻擊、中傷，如同大衛遭受名譽的損毀。然而，我們不需要憤世嫉俗，一位上帝子民、僕人的名聲，應該與他的良心同樣無可指責是很重要的。

26:20 現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」

26:21 掃羅說：「我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。」

26:22 大衛說：「王的槍在這裏，可以吩咐一個僕人過來拿去。

26:23 今日耶和華將王交在我手裏，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。

26:24 我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」
大衛選擇重看上帝的受膏者，上帝要重看這樣的人！我們是不是被上帝重看的人，關鍵在於我們對上帝的態度！尊重上帝的，上帝也要尊重他；輕看上帝的，上帝也要踐踏他！
26:25 掃羅對大衛說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。