馬太福音2:1-18誰使平安夜裡不平安？

誰使平安夜裡不平安？

2017.12.24 濟南教會

與神密契～平安夜燭光禮拜講道篇

馬太福音2:1-18

1 希律作王的時候，耶穌誕生在猶太的伯利恆。有幾個星象家從東方來到耶路撒冷；2 他們問：「那出生要作猶太人的王的在哪裏？我們在東方看見了他的星，特地來朝拜他。」3 希律王聽了這話，著急不安；整個耶路撒冷的人也同樣不安。4 希律就召集了所有的祭司長和民間的經學教師，問他們：「基督該誕生在甚麼地方？」5 他們回答：「在猶太的伯利恆，因為先知曾這樣寫著：

6 猶大地區的伯利恆啊， 

你在猶大諸城邑中並不是最小的； 

因為有一位領袖要從你那裏出來， 

他要牧養我的子民以色列。」 

7 於是，希律暗地裏召見從東方來的星象家，向他們查問那顆星出現的準確日子，8 然後吩咐他們前往伯利恆，說：「你們去，仔細尋找那小孩子，找著了就來向我報告，我也好去拜他。」9 聽了這話，他們就走了。這時候，他們在東方看見的那顆星又出現，並且在前頭引導他們，一直來到小孩子出生地方的上面才停住。10 他們看見那顆星，真是歡欣快樂。11 他們進了屋子，看見小孩子和他的母親馬利亞，就俯伏朝拜這孩子，然後打開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥等禮物獻給他。12 在夢中，上帝指示他們不要回去見希律，於是他們從另一條路回自己的家鄉去。 13 他們走了以後，主的天使在約瑟的夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子和他的母親逃往埃及，住在那裏，直到我吩咐你離開；因為希律要搜索這孩子，要殺害他。」14 於是，約瑟動身，連夜帶著孩子和他的母親逃往埃及，15 住在那裏，直到希律死了。這事是要應驗主藉著先知說的話：「我從埃及把我的兒子召出來。」 16 希律發現自己受了星象家的愚弄，非常惱怒，就按照他向星象家打聽到那顆星出現的時期，派人把伯利恆和附近地區兩歲以內的男孩子都殺掉。17 這事應驗了先知耶利米所說： 

18 在拉瑪聽見了 

號咷大哭的聲音。 

蕾潔為著孩子們哀哭， 

不肯接受安慰， 

因為他們都死了。

聖誕是奧秘，非但道成肉身本身是個奧秘，而且，道成肉身的過程也是個奧秘，在聖經中所記這奧秘的顯現，是上帝的使者宣告聖誕的對象——上大夜班的牧羊人(參考路加福音2:8-16)。當時的牧羊人幾乎都是被雇用的勞工，他們都是過勞的一群人，是社會底層的人，福音的好消息是先傳給他們的。但是，耶穌降生的消息，卻是對殘暴的統治者隱藏，大希律王因救過羅馬皇帝凱撒一命，而得以統治猶太行省(參考馬太福音2:1-16)。

低層、被殖民的以色列人中，牧羊人是更底層的勞工，應該是更勞苦的長工，他們沒有一例一休，在夜晚的曠野裡，飽受寒風的吹襲，但上帝的恩典給了他們，給了一群卑微的牧羊人，使他們得以親眼見證耶穌降生，反而得到世間皇帝授予大權的殖民地總督大希律王卻是無此福份，如耶穌所說：「那些居後的，將要在先，在先的，將要居後。」(馬太福音20:16)

約翰福音告訴我們，耶穌基督、照亮世人的真光，藉由上帝降生成為人的神蹟。但是他卻是出生在馬槽，耶穌一出身就成為「無家可歸者」。他不僅成為無家可歸者，他出生沒多久就成為「難民」，舉家逃難到埃及，去躲避希律王的政治迫害。而最早為耶穌基督受害的殉道者是誰？是那群在伯利恆二歲以下的男嬰，他們成為最早的殉道者，而耶穌成為「大屠殺的倖存者」。耶穌在世上傳道期間，甚至連可以枕頭睡覺的地方都沒有，以中國的新名詞，他就是「低端人口」。

Massacre of the Innocents (Peter Paul Rubens)
對無辜者的屠殺(盧本斯)

殖民統治者大希律王，他以殘暴統治聞名。他雖然沒能參與到耶穌的聖誕，卻用自己的方式將名字留在故事中，就是在「諸聖嬰被殺日」(Massacre of the Innocents)這天，因為找不到耶穌，便殺了伯利恆內外所有兩歲以下的男嬰，只是為了將統治權緊緊抓在手中，傳給他的後人，延續家族的統治。

教會把這些嬰兒視作殉道者，因為他們是為了耶穌的緣故而遭殺害的。教會在聖誕節後紀念嬰孩被殺日，就是以諸聖嬰孩的犧牲去代表無辜犧牲者的見證。這件屠殺的事件，在亞洲教會沒有被紀念，倒是英國教會、德國教會和羅馬天主教在12月28日紀念，東正教則在12月29日紀念。耶穌成為大屠殺的倖存者。

今天，我們之所以能知道這件事伯利恆大屠殺，是因為一直有人努力記住，不讓統治者塗抹歷史的記憶，不單記住伯利恆曾有許多二歲以下的嬰孩成為殉道者，也紀念這位大屠殺的倖存者——耶穌。

不讓邪惡的統治者塗抹歷史的記憶，所以基督信仰存在至今。而我們所記住的，未必總是像刻板印象中的聖誕那樣平安喜樂。孩子們死了，我們還能說什麼？如今我們紀念聖誕，我們記得的是救主降生；但是對伯利恆內外在大屠殺底下失去孩子的雙親而言呢？不要忘記聖經中哭泣的聲音：「在拉瑪聽見了號咷大哭的聲音。蕾潔為著孩子們哀哭，不肯接受安慰，因為他們都死了。」(馬太福音2:18)

今年是二二八事件的七十週年，二月二十八日時，我們曾在這裡(濟南教會禮拜堂)，邀請天主教洪山川總主教一起舉行「二二八和好禮拜」，為了重新反省這片土地上曾經發生的屠殺事件，以及後來的白色恐怖有更多人被失蹤，這是我們需要面對的歷史反省。在獨裁統治下，德國有納粹大屠殺，中國有文化大革命的屠殺，有六四的屠殺，最近英國解密的檔案提到六四大約死了一萬多人，跟美國解密的文件，死亡人數相當。如果邪惡統治者塗抹歷史的記憶，我們就會成為失憶、不懂得反省的人。

我們不能只想擁有聖誕的快樂，卻失去歷史的記憶，一群殉道的嬰孩，一群被大屠殺的倖存父母，一群永遠失去親人的人，我們要記住「為著孩子們哀哭，不肯接受安慰」的蕾潔。

誰使平安夜裡不平安？

獨裁統治者的歷史，是化妝過的、是美化的歷史。馬太福音的作者大膽將這段抨擊邪惡獨裁統治的大屠殺歷史記載下來，成為我們反省的借鏡。為何，我們不要有美化的歷史，不要有獨裁者的歷史，是為了避免我們重蹈覆轍，是為了不要讓歷史上許多的母親像蕾潔一樣的哭泣，是為了不要再有六四天安門的母親的哭泣，是為了不要再有二二八、白色恐怖受難者母親及親人的哭泣。在平安夜裡，願上帝眷顧我們對和平的祈禱。