參與主降生的神蹟 (2017.12.24待降節第四主日講道篇)
約翰福音1:1-5, 9-12
1 宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。2 在太初，道就與上帝同在。3 上帝藉著他創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著他造的。4 道就是生命的根源，這生命把光賜給人類。5 光照射黑暗，黑暗從沒有勝過光。
9 那光是真光，來到世上照亮全人類。10 道在世上，上帝藉著他創造世界，而世人竟不認識他。11 他來到自己的地方，自己的人卻不接受他。12 然而，凡接受他的，就是信他的人，他就賜給他們特權作上帝的兒女
今天聖歌隊及管弦樂團帶領我們一同來敬拜、慶祝，吟唱Joseph M. Martin所創作的聖誕清唱曲《神蹟的邀約》，他在每一段朗誦之中，都使用英文”Celebrate”一字，此字涵蓋許多意義，也就是「慶祝、讚美、頌揚、宣告以及思考上帝賜給我們的神蹟奇事——主耶穌基督，世人的救主之誕生。」在台語歌詞上，每一段朗讀都以「這是神蹟及奧秘之節期」，表明主耶穌基督降生是上帝向我們顯現最大的神蹟。
一、受造界彰顯出上帝的神蹟 (約翰福音1:1-3)
「神蹟」從字面上來了解就是「神的作為」，上帝的哪些作為？新約希臘文σημεῖον(sémeion)在中文上常翻譯為「記號」(a sign)、「神蹟」(miracle)、「指示」(indication)。讓人感受、經驗上帝的記號、作為、指示。
在145年前，馬偕牧師來到淡水，呼召人來信耶穌，他啟蒙學生，讓他們認識到他們過去未曾認識的世界。馬偕牧師讓學生看到他們生平未見過的「地球儀」，他透過顯微鏡讓學生看到肉眼看不到的生命，這對一百四十幾年前的台灣人來說是開了眼界，這對他們而言就是一種認識上帝作為的「記號」，認識「神蹟」。對歷經理性啟蒙的現在，我們可能會認為這是很平常的事。但不要忘了，神蹟就是那麼平凡的在我們中間。
馬偕牧師在他的日記中提到他第一個學生叫作嚴清華。馬偕牧師為了幫助他的學生嚴清華，能夠在靈性上有所突破，他帶他從淡水過河到對岸的觀音山，爬上觀音山，為了讓他能從觀音山頂，俯看大自然的美景，使靈性上有所突破。
在當時，要爬到觀音山頂是非常困難的，他們一早來到山下，很多地方是沒有路的，他們必須砍掉草木開闢小路，他們的身上充滿汗水，甚至被草割傷流血。馬偕牧師在日記裡提到，嚴清華一時不能夠明白，為什麼老師這麼早帶他到山上。經過一番努力，終於他們爬到山頂，馬偕牧師就與嚴清華同唱詩篇一百篇，還唱聖詩《我認救主無驚見誚》。馬偕牧師請學生閉上眼睛聆聽上帝所造自然的聲音，他問學生聽到什麼？「聽到風聲、聽到竹林搖曳的聲音、聽到鳥叫聲、聽到蟲鳴聲...」在山上，詩篇、聖詩及創造的聲音，瞬間啟蒙、感動了嚴清華，他彷彿看到聖靈開啟他的心，讓他那一天從大自然的美景中，感受到偉大的上帝，上帝的奇妙，他開始能看到、能聽見，在上帝創造自然界的信息。
約翰福音一章三節說：「上帝藉著他創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著他造的。」我們生活在上帝創造中、同在中，神蹟的記號、指示就在上帝的創造中。你是否用心去體會、去認識上帝創造的神蹟、作為呢？
二、用心體會日常中的神蹟 (約翰福音1:4-5)
先知以賽亞傳遞上帝的信息時，告訴以色列百姓說：「上主說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書55:8-9)
我想接下的一段話，上帝一定講祂的大能，是人類完全沒有想到，或是講祂的作為，是人類完全無法明白的。結果不是，而是說：「我的話像雪和雨從天降下，不再返回，卻滋潤了大地，使五榖生長，讓撒種的有種子，讓吃的人有食糧。」(以賽亞書55:10)。
下雪、降雨是很平常的事。發芽、結實是很熟悉的現象。撒種、收糧是田地耕作的日常，這種平凡、明明可知之事，算什麼神蹟？但先知以賽亞說，這就是上帝的意念高過我們的意念。人往往在平凡當中，反倒忽略日常中習以為常的「神蹟」。
所有宗教都有神秘的部分、超自然靈異的部分，越講求深奧難解、越追求神祕經驗的異能，越想塑造出「上人」、「上師」。但是，上帝不來這一套，上帝完全顛覆世人的宗教觀。上帝眷顧每一個人，耶穌用生活中的事物傳講上帝國的奧秘，講底層人民都能懂的；上帝的任何作為，在普通的日常中都是神蹟、都是上帝的作為。
對於求神蹟者，馬太福音有一段記載：
當時，有幾個經學教師和法利賽人來對耶穌說：「老師，我們希望你顯個神蹟給我們看。」耶穌說：這時代的人多麼邪惡、多麼不忠！你們竟要求我顯神蹟！不，除了先知約拿的神蹟，再也沒有別的神蹟給你們看了。」(馬太福音12:39-39)
需要用神蹟去支持的宗教，都有問題。以追求神蹟的目的來跟隨上帝，遲早會失望。崇拜神蹟奇事，一定會走偏差。有人追求發光顯身、分身，有人求五顆鑽石，有人喜愛感恩師父、讚嘆師父。但是，耶穌怎麼說？他說：「在審判的日子，尼尼微人要站起來控告你們這一代的人，因為他們聽見約拿的宣道就棄邪歸正了。」(馬太福音12:41)耶穌譴責求神蹟的經學教師、法利賽人，並清楚表達「棄邪歸正」謙卑、悔改就是神蹟。想想，如果北韓金正恩，棄邪歸正，放棄獨裁、放棄核武，這就會是神蹟。如果美國川普能夠像耶穌一樣包容少數族群，這就會是神蹟。如果中國習近平能夠照顧、改善低端人口的生活，這就會是神蹟。
神蹟的目的，是在於彰顯出上帝的旨意。正如，約翰福音第一章四至五節所說：「4 道就是生命的根源，這生命把光賜給人類。5 光照射黑暗，黑暗從沒有勝過光。」人性的黑暗、世界的罪惡被除掉，對我們來說就是神蹟。當我們參與除去罪惡的工作，當我們參與光照入黑暗的工作時，我們就是參與上帝的工作，就是在顯出神蹟。
三、神蹟不在物質，乃在於基督的同在 (約翰福音1:9)
在受造界、在日常中，有太多的神蹟都在述說上帝的作為。但是，受造物本身不是神，而是在彰顯上帝的大能。神蹟不在物質，乃在彰顯上帝，彰顯基督的福音。
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| Jesus was a refugee |
約翰福音告訴我們，耶穌基督、照亮世人的真光，藉由上帝降生成為人的神蹟。但是他卻是出生在馬槽，耶穌一出身就成為「無家可歸者」。他不僅成為無家可歸者，他出生沒多久就成為「難民」，舉家逃難到埃及，去躲避希律王的政治迫害。而最早為耶穌基督受害的殉道者是誰？是那群在伯利恆及附近二歲以下的男嬰，他們成為最早的殉道者，今天晚上七時「與神密契～平安夜燭光禮拜」，我們要一起來思想殉道的諸聖嬰(Massacre of the Innocents)，而耶穌成為「大屠殺的倖存者」。耶穌在世上傳道期間，甚至連可以枕頭睡覺的地方都沒有，以中國的新名詞，他就是「低端人口」。
耶穌是「無家可歸者」、「難民」、「大屠殺的倖存者」也是「低端人口」。耶穌身上的這些名字，正代表他與同樣遭遇的人同在。耶穌的同在，是為了讓信他的人得以經歷從上帝來的能力。神蹟不在物質，乃在於基督的同在。正如約翰福音第一章九節：「9 那光是真光，來到世上照亮全人類。」有光的同在，人生就有了新的亮光、新的看見。
四、神蹟是作上帝的兒女(約翰福音1:10-12)
10 道在世上，上帝藉著他創造世界，而世人竟不認識他。11 他來到自己的地方，自己的人卻不接受他。12 然而，凡接受他的，就是信他的人，他就賜給他們特權作上帝的兒女。
第十二節「接受」或「接待」上帝的方法就是相信，信甚麼？「信他名」(和合本)，「名」代表整個生命。基督教信仰最中心的議題——接受且相信耶穌就是生命的救主者，會得到上帝賞賜特別的恩典，成為祂的兒女。這樣的兒女身份有個很特別之處，就是和上帝之間的關係，不是因為血緣，而是因為上帝揀選的愛。就像耶穌基督就曾對跟隨他的人說：「凡實行上帝旨意的人就是我的兄弟、姊妹，和母親。」(馬可福音3:35)
結論：在聖誕節期中，我們來想想如何參與主降生的神蹟？
前面我們知道從上帝的創造就是我們可以經歷的神蹟，日常中看似平凡的神蹟，正如使徒保羅所說：
「上帝那看不見的特性，就是他永恆的大能和神性，其實從創世以來都看得見，是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有甚麼藉口。」(羅馬書1:20)
若要說，我們可以參與上帝的作為、參與上帝的神蹟，我想，就是成為耶穌謙卑的樣式，耶穌是「無家可歸者」、「難民」、「大屠殺的倖存者」也是「低端人口」，耶穌也呼召我們學習他的樣式，做在最微小弟兄的身上，就是做在耶穌的身上。
我看過一則感動的小故事，是許多人一同參與的神蹟：
某家公司有一個傳統，每年聖誕節夜都會舉辦晚會，並舉行抽獎。抽獎的規矩是這樣的，每個員工都繳交十元美金做為「抽獎基金」，全公司共有三百人，換句話說，這個基金就募集到三千美金，而被抽中的幸運兒只有一位，可以將錢全部抱回家。
抽獎當日，辦公室洋溢著熱鬧的氣氛，每個人紛紛在紙條上寫下自己的名字，投進抽獎箱中。但是，一個年輕男子下筆時卻猶豫了。因為他想到公司的清潔阿姨體弱多病的兒子最近要開刀，但她卻沒有錢支付手術費用，讓她非常煩惱。於是，儘管知道抽中的機會渺茫，只有三百分之一的機會，但男子還是在紙條上，寫下了那名清潔工的名字。
緊張的時刻來臨了，到了「壓軸大抽獎」，老闆在抽獎箱中翻攪了一番後，抽出一張紙條，而男子也在心中不斷地禱告：「希望清潔阿姨可以得獎……」，接著，老闆慎重宣布得獎人的名字，奇蹟發生了！中獎的就是那位清潔工！
辦公室爆出歡呼聲，清潔阿姨連忙上台領獎，幾乎喜極而泣的她，感動地說：「我真是幸運！有了這一筆錢，我兒子就有希望了！」
晚會開始後，男子一面想著這個——聖誕奇蹟，一面踱步到抽獎箱旁，他順手摸出一張紙條，不經意地打開一看，上面寫的，竟然也是清潔阿姨的名字！男子非常吃驚，接連又抽出好幾張紙條，上面的字跡雖然不一樣，但寫的名字全都相同，一一都是那清潔阿姨的名字！男子紅了眼眶，他赫然明白，世界上真的有聖誕節的奇蹟，只不過，這個奇蹟不是從天上掉下來，奇蹟是發生在充滿愛的地方。
我也期待，神蹟也能夠發生在「無家可歸者」、「難民」、「大屠殺的倖存者」及「低端人口」的身上，回應耶穌對我們的呼召，做在最微小弟兄的身上，就是做在耶穌的身上。
問題討論：
1.耶穌基督降生對人類世界帶來什麼改變？
2.你認為奇蹟的目的是什麼？
3.我們如何分享基督的愛，參與聖誕的奇蹟？
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