耶利米書 34:1-22 現代中文譯本
給西底家的信息
34:1 巴比倫王尼布甲尼撒和他的軍隊,以及他統治下各國各族的軍隊在圍攻耶路撒冷和周圍城鎮的時候,上主向我說話。
34:2 上主─以色列的上帝吩咐我轉告猶大王西底家說:「我─上主要把這城交給巴比倫王;他要放火燒毀。
34:3 你絕對逃脫不了;你將被捕,交在他手中。你要面對面跟他說話,然後被帶到巴比倫去。
34:4 西底家呀,你要留心聽!關於你,我說:你不至於戰死;
34:5 你會平安去世。人要埋葬你,為你燒香,正像你的祖宗,就是那些在你以前的王,有人埋葬他們,為他們燒香一樣。人要為你唱輓歌,哀悼說:『哀哉,我們的王!』我─上主這樣宣佈了。」
34:6 於是,我在耶路撒冷向西底家王轉告這信息。
34:7 那時候,巴比倫王率領的軍隊正在圍攻耶路撒冷和猶大剩下的兩座城─拉吉和亞西加,因為猶大只剩下這兩座設防的城。
拉吉位於耶城西南 37 公里,亞西加距耶城 29 公里。拉吉和亞西加這兩個城堡把守薩非拉的疆界,是惟一未被巴比倫侵略軍攻取的兩個城鎮。拉吉支配了薩非拉和猶大西部全區,是猶大防線的中點。這城介乎耶路撒冷和非利士城邦的中間,把守著沿海地區進入內陸的主要通道。在杜韋爾遺址發現銅石器時代就有人定居。中銅器時代第二期是迦南重鎮,鐵器時代第二期(即王國分裂後)被建立為西疆要塞。代下11:5-10羅波安曾修築此二城的城防設施,其城門十分壯觀。拉吉雖然居高臨下,主前701年亞述王西拿基立圍城之後依然把它攻取(代下32:9)。尼尼微王宮中的亞述浮雕,以及遺址西南角之巨型坡道遺跡,都是戰況慘烈的生動證據。1935年,在拉吉城門口衛兵室出土的掘出21塊陶片書函(稱拉吉書簡),是耶利米時代巴比倫圍城的文字記錄。
違背釋放奴隸的約
34:8 西底家王曾經跟耶路撒冷人民訂約,要釋放
34:9 希伯來奴隸,無論男女,都要釋放,好使以色列同胞中沒有被奴役的人。
34:10 所有簽訂這約的人民和官員都同意釋放自己的奴隸,不再奴役他們。這些人都守約,釋放了奴隸。
34:11 但後來他們改變了主意,把那些奴隸抓回來,再奴役他們。
西底家為全國希伯來債奴宣告自由的行動,是在巴比倫軍開始圍攻耶路撒冷(主前588年1月),和埃及軍入侵巴勒斯坦為他們暫時解圍(588年夏)之間所發生的。至於釋放債奴的目的,是否是為了增添守城的兵源,還是與出埃及記21:2-6、利未記25:39-55、申命記15:2-3的奴隸律法有某些關係,已不可考。34:8-10所描述的「禧年」主要是與欠債者和釋放債奴有關(因經濟及法律因素)。
34:12 因此,上主又向我說話。
西底家為全國希伯來債奴宣告自由的行動,是在巴比倫軍開始圍攻耶路撒冷(主前588年1月),和埃及軍入侵巴勒斯坦為他們暫時解圍(588年夏)之間所發生的。至於釋放債奴的目的,是否是為了增添守城的兵源,還是與出埃及記21:2-6、利未記25:39-55、申命記15:2-3的奴隸律法有某些關係,已不可考。34:8-10所描述的「禧年」主要是與欠債者和釋放債奴有關(因經濟及法律因素)。
34:12 因此,上主又向我說話。
34:13 上主─以色列的上帝要我轉告人民,說:「我從埃及─你們祖先被奴役的地方─把他們搶救出來的時候,與他們立了約。我吩咐他們,
34:14 每隔七年要釋放賣身作他們奴隸的希伯來同胞。他們做了六年工後必須讓他們自由。但是你們的祖先不理我,不聽我的話。
34:15 現在,你們已經改變態度,做我所喜歡的事。你們同意釋放作奴隸的以色列同胞,來到我面前,在敬拜我的聖殿裏訂約。
34:16 可是你們又改變主意,侮辱了我。你們把那些被釋放、得了自由的奴隸抓回來,再奴役他們。
34:17 所以,我─上主說:你們沒有服從我,沒有釋放作奴隸的以色列同胞。你們等著瞧!我放你們走,讓你們去遭受戰爭、瘟疫,和饑荒而死。我要使天下人看到你們的遭遇而驚惶恐怖。
34:18-19 猶大和耶路撒冷的官員、宮廷的官員和祭司,以及所有的領袖跟我立了約;他們把小牛剖成兩半,從中間走過去,表示約的成立。但是他們破壞了約,沒有遵守約的規定。所以我要把他們剖開,像他們剖開小牛一樣。
將祭牲切為兩半是立約典禮的儀式,早在創世記15:9-10就已經出現,走過中間的血泊,也就是今日走紅地毯的由來。舊巴比倫的馬里書函,以及主前八世紀阿班(Abban)和雅霖林(Yarimlim)之間的亞蘭文塞菲雷條約,都是古代近東的對應例子。兩篇文字都提到過將牲口切為兩半,表示背約者會有的遭遇。
當埃及入侵暫時為耶路撒冷解圍之後,猶大的地主強逼欠債者重為債奴。他們違背了在上帝面前所立的生命誓約,因此先知指稱他們將會受到極可怕的懲罰。
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34:20 我要把他們交給想殺害他們的敵人;他們的屍體要作飛鳥走獸的食物。
將祭牲切為兩半是立約典禮的儀式,早在創世記15:9-10就已經出現,走過中間的血泊,也就是今日走紅地毯的由來。舊巴比倫的馬里書函,以及主前八世紀阿班(Abban)和雅霖林(Yarimlim)之間的亞蘭文塞菲雷條約,都是古代近東的對應例子。兩篇文字都提到過將牲口切為兩半,表示背約者會有的遭遇。
當埃及入侵暫時為耶路撒冷解圍之後,猶大的地主強逼欠債者重為債奴。他們違背了在上帝面前所立的生命誓約,因此先知指稱他們將會受到極可怕的懲罰。
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34:20 我要把他們交給想殺害他們的敵人;他們的屍體要作飛鳥走獸的食物。
34:21 我要把猶大王西底家和他的官員都交給想殺害他們的敵人;我要把他們交給暫時撤退的巴比倫軍隊。
34:22 我要命令巴比倫軍隊開回這城。他們要攻擊,佔領,燒毀這城。我要使猶大各城鎮都荒廢,沒有人居住。我─上主這樣宣佈了。」
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