從門口到聖殿

從門口到聖殿 (2015.12.27 濟南教會 主日講道大綱)

使徒行傳3:1-11

作者路加用了許多關鍵的「動詞」來描述，一個人的生命如何被醫治、改變，甚至開始一個全新的生命。在2015年底，迎接2016年的開始，我們要透過這段經文給自己有新的學習、新的開始，甚至新的決志。

前言：虔誠的祈禱生活(3:1)

猶太人遵行一日三次的祈禱(參考詩篇55:17)，即早晨(上午九時)，下午(下午三時)及黃昏(日落)。若是根據詩篇119:164最敬虔的猶太人一天有七次的祈禱。

耶穌教導門徒，祈禱的時候「不可像偽善的人，喜歡在會堂或十字路口站著禱告，故意讓別人看見。」(馬太福音6:5)

一、屬靈生命的接觸：靠別人「抬」(3:2)

根據摩西的律法規定，有殘缺的人不得進入聖殿，因此這個乞丐只能在門口外。

「信仰極大的諷刺」：美門vs.骯髒貧窮的乞丐

基督徒：得醫治的「抬」需要醫治的。

安得烈行動：設定對象、代禱、建立關係、決志、栽培。

二、屬靈生命的開始：從「看」開始(3:4-5)

領人來到自己面前：傳福音先做朋友

三、屬靈生命的內容：「給」是核心(3:6)

領人來到耶穌面前：只有耶穌能夠給

「奉耶穌基督的名」確實是基督教會一項很重要的信仰課題。

四、屬靈生命的關鍵：主叫你「走」(3:6)

誰可以叫人起來「走」？誰可以使人的生命得「醫治」？

We may never see the end results, but that is the difference between the master builder and the worker. We are workers, not master builders; ministers, not messiahs. We are prophets of a future not our own.

～Archbishop Óscar Romero (1917.8.15-1980.3.24)

我們可能永遠看不到完工，這就是建築大師與泥水工人的不同。我們是泥水工人，不是建築大師，是僕人，而不是救世主。我們是一個不屬於自己的未來的先驅。

～薩爾瓦多殉道者 奧斯卡．羅梅洛總主教

五、屬靈生命的維持：又「拉」又「扶」(3:7)

除了靠耶穌基督的聖名之外，也要付出行動，就像彼得「又拉又扶」的行動。

六、屬靈生命的改變：「跳」、「站」、「走」(3:8)

當一個人將原本只想倚靠金錢來生活的態度，改變成盼望生命的得救時，這樣改變的力量必定是來自賞賜生命的上帝的成全。

七、屬靈生命的祝福：「進」聖殿、「頌讚」上帝(3:8)

因著「不潔淨、殘疾」使他被世人、被律法、被祭司隔絕在聖殿之外。

上帝不隔絕人，但人卻隔絕被視為不潔淨、殘疾的人。我們會不會也如此呢？

八、屬靈生命的見證：眾人「跑來」(3:9-11)

如果肉體上得醫治是一種神蹟，那麼我要說一個人悔改，心靈得醫治更是神蹟。

通過這一段經文，我們來看看我們可以有哪三項的改變：

一、改變你的生命位置：從「門口」到進「聖殿」

這段經文中，有許多「動詞」，在閱讀時就可感受到信仰是一種行動。

很多時候，我們的生命是站在「門口」，對神有更多的渴望，將可幫助我們進入「聖殿」。

二、改變你的福音觀點：上帝不拒絕人，人卻拒絕人進入聖殿

三、改變你的生命主權：生命的所有權狀

「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著」(加拉太書2:20)

問題討論：

1.參加主日禮拜時，你是否有過「人到，心未到」的經驗？

2.得醫治的「抬」需要醫治的。已受洗的你，是否仍活在等著「一抬再抬」？

3.生命的改變，意味者所有權的改變。你覺得你生命的主權是屬於誰？