主禱文系列4-願祢的旨意成
2019.4.14台北濟南長老教會棕樹主日講道大綱
願你在世上掌權；願你的旨意實現在地上，如同實現在天上。(馬太福音6:10)
● 《主禱文》七項祈禱。前三項祈求以「你」為核心。後四項的祈求則以「我們」和我們日常所需的為主。
一、「上帝旨意」四種意思
1. 永恆的旨意：關於生命
● 「永恆」是上帝的本質：創造、揀選、救贖、立約以及愛。
● 卡爾．巴特(Karl Barth)：「上帝的永恆旨意，就是上帝在基督裡對人恩典的揀選。」
● 「上帝按照自己的旨意和先見早已決定把耶穌交給你們；而你們藉著不法的人把他釘在十字架上，殺了他。」(使徒行傳2:23)
● 「上主已經指示我們甚麼是善。他要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」(彌迦書6:8)
2. 律法的旨意：關於生活
● 律法、誡命的旨意，是關於人在世上的生活。
● 律法的使用需要與時俱進，耶穌說的「成全律法」。
●「你是我的上帝；求你教導我遵行你的旨意。求你恩待我，引導我走平坦的路。」(詩篇143:10)
● 上帝在他的旨意中賜給人自由，允許人自己判斷與決定。
● 關於生活上的律法，沒有絕對性，會隨著時代處境不同而調整。
3. 恩典的旨意：關於悔改
●「上帝旨意」第三種是關於悔改，即「恩典的旨意」。
● 耶穌比喻裡面說到人的悔改是天上的大事：「上帝的天使也要為了一個罪人的悔改而高興。」(路加福音15:10)
●「用溫柔規勸敵對的人。也許上帝會給他們悔改的機會，使他們認識真理。」(提摩太後書2:25)
4. 自由的意志：關於選擇
●「自由意志」(Free will)，Will翻譯為「旨意」、「意志」。
●「我也知道，在我裏面，就是在我的本性裏面，沒有良善。因為，我有行善的意願，卻沒有行善的能力。我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。」(羅馬書7:18-19)
●「既然人認為不必承認上帝，上帝就任憑他們存著敗壞的心，做那些不該做的事。」(羅馬書1:28)
二、尋求與回應「上帝旨意」的四項步驟
1. 尋求上帝的旨意
●「在那裏，你們要尋求上主─你們的上帝；如果你們專心一意尋求他，就會找到他。」(申命記4:29)
●「人沒有信心就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人都必須信上帝的存在，而且信他要報賞尋求他的人。」(希伯來書11:6)
2. 明白上帝的旨意
● 要明白上帝旨意，還需要倚靠聖靈來更新我們的心。(參考羅馬書12:2)
3. 遵行上帝的旨意
●「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；只有實行我天父旨意的才能進去。」(馬太福音7:21)
● 知行合一，但需要從小地方做起。(參考馬太福音25:21,23)
4. 降服上帝的旨意
●回應上帝旨意最困難的是，上帝要我們付代價，要我們踏出「舒適圈」(Comfort zone)。
結論：當我們祈禱「願祢的旨意成，在地上如同行在天上」時，提醒基督徒的使命是為了實踐上帝的旨意。
● 西非洲賴比瑞亞(Liberia)因為三位女性而得到改變。
● 2011年諾貝爾和平獎頒發給三位女性，葛博維(Leymah Gbowee)、瑟利夫(Ellen Johnson Sirleaf)、卡曼(Tawakkul Karman)。
● 葛博維(Leymah Gbowee)《Mighty Be Our Powers》，天下文化翻譯為《我們不是弱者：諾貝爾和平獎得主蕾嫚．葛博維的生命故事》
● 紀錄片《 Pray the Devil Back to Hell (祈禱撒旦滾回地獄) 》2008年在紐約首映。
● 基督信仰是充滿革命性的，而不是追求個人的利益。
問題討論：
1.你個人如何尋求或明白上帝的旨意？今天的信息對你有什麼啟發？
2.你覺得上帝為何要給人「自由意志」？我們要如何做出選擇？
3.基督信仰是充滿革命性的，而不是追求個人的利益。你曾參與過何種的社會改革運動？
講道篇
主禱文4-願祢的旨意成
2019.4.14台北濟南長老教會棕樹主日講道稿
馬太福音6:10
願你在世上掌權；願你的旨意實現在地上，如同實現在天上。(馬太福音6:10)
今天是棕樹主日，是受難週首日，牧師也要鼓勵大家在受難週靈修悔改，在受難週與耶穌基督同行。我們也感謝盧俊義牧師連續好幾年都攥寫受難週靈修手冊，提供給我們使用。今年索取非常踴躍，上主日禮拜後已經被索取一空，緊急又向盧牧師索取一箱，在今日禮拜後提供給兄姐。
今天，我們也要一起與耶穌基督同坐宴席。聖歌隊及樂團也加緊練習，下禮拜日十點復活節讚美禮拜，帶領我們一同敬拜上帝，盼望我們預備心來敬拜上帝。
今天，我們要來認識的就是《主禱文》第三項祈求「願祢的旨意成」。《主禱文》裡有七項祈禱。前三項祈求都是以「你」為核心：一、願人都尊崇你的聖名；二、願你在世上掌權(和合本：願你的國降臨)；三、願你的旨意實現在地上，如同實現在天上。後四項的祈求則以「我們」和我們日常所需的為主：一、賜給我們今天所需的飲食；二、饒恕所犯的罪；三、不要讓我們遭受承擔不起的考驗(和合本：不叫我們遇見試探)；四、救我們脫離那邪惡者的手(和合本：救我們脫離凶惡)。
祈禱是尋求上帝的旨意，並期待上帝的旨意在我們身上成就，在我們的生活與世代中成就。但什麼是上帝的旨意呢？
一個為情所困的人祈禱另一半回頭，否則自己就不吃不喝。一個學生通宵祈禱，明天的大考一定要順利過關。一個為疾病得醫治僅靠禁食祈禱，而不願意就醫，這代表甚麼？
許多表面看來似乎堅定、屬靈的祈禱，反而透露出令人擔憂的訊號，多數訊號都透露著「人不用自己負責」、「上帝要負責」，這樣的祈禱上帝會應許嗎？千萬不要以為我「祈禱到死」，或對上帝說：「祢若不答應，我就祈禱到祢再來...」，這種「威脅的祈禱」是一種「我的旨意高過祢的旨意」的祈禱。這種祈禱充滿「自我」高過上帝。
我曾聽過一個很有啟發的諭道故事：
有一次下了一場超大豪雨，洪水開始淹沒城鎮的房子。有一位牧師在教堂裡祈禱，眼看洪水已經淹到他的身體了。突然有一位救生員開著救生船跟牧師說：「牧師！快！快上來！不然洪水會把你淹死的！」牧師就說：「不！我要守著我的教堂！我深信上帝會來救我的！」於是，救生員就很無奈的離開了。
過了不久，洪水已經淹過牧師的頭了，牧師只好勉強站在桌子上。這時，有一位警察開著救生艇跟牧師說：「快！快！快上來！不然洪水會把你淹死的！」牧師同樣說：「不！我要守著我的教堂！我深信上帝會來救我的！」於是，警察也很無奈的離開了去救其他人。
很快的，洪水已經把教堂淹沒了，牧師只好爬到教堂的屋頂抱著十字架避開洪水。這時，一架直昇機緩緩開過來，丟下繩梯之後救援人員大叫：「牧師！快！快！拉著繩梯爬上來！不然洪水會把你淹死的！」牧師還是意志很堅定的說：「不！我要守著我的教堂！我深信上帝會來救我的！」於是，直昇機也很無奈的離開了。但是，洪水還是一直漲，牧師就被淹死了。
牧師上了天堂後，見了上帝就很生氣的質問：「上帝你不是說『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』(馬太福音7:7)，我被水淹死了你都不救，你的子民還會相信你嗎？」上帝就說：「我已經派了兩艘救生艇、一架直昇機去救你了！但都被你拒絕了！」
我曾聽過有人在生活的細節上都「祈禱」，早上起床要喝咖啡還是茶，要穿什麼衣服，都要先祈禱。你會覺得很誇張吧！同樣，有時我們的祈禱都圍繞在個人自由選擇的細節上，要喝什麼、吃什麼？與哪個人交往？要唸哪所學校、科系？要住哪裡？做什麼工作？這些都是上帝給人有自由意志選擇的細節，然而上帝看重你是否尊主為大，是否遵照祂更大的旨意。當聖經說到上帝旨意時，主要有四種意思：
一、「上帝旨意」四種意思
1. 永恆的旨意：關於生命
「永恆」是上帝的本質。「永恆的旨意」是指上帝決定後誰都動不了，特別是關於創造、揀選、救贖、立約以及愛。被譽為廿世紀最偉大的神學家之一卡爾．巴特(Karl Barth)認為：「上帝的永恆旨意，就是上帝在基督裡對人恩典的揀選。」(Karl Barth, Church Dogmatics Vol.II.2., ed. G.W. Bromiley & T.F.Torrance, 9.)
關於，上帝透過耶穌基督揀選、救贖的永恆旨意，是聖經很重要的主題，「上帝按照自己的旨意和先見早已決定把耶穌交給你們；而你們藉著不法的人把他釘在十字架上，殺了他。」(使徒行傳2:23)
此外，「永恆的旨意」也包括上帝愛與公義的本質。先知彌迦很經典的指出：「上主已經指示我們甚麼是善。他要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」(彌迦書6:8)當我們效法上帝的本質時，就是在遵行上帝的旨意。
2. 律法的旨意：關於生活
律法、誡命的旨意，是關於人在世上的生活，既然是生活層面，必然有處境上運用的限制。律法的使用需要與時俱進，這也是耶穌說的他來是要「成全律法」(參考馬太福音5:17-18)。這樣的「律法的旨意」不是上帝定了就算，還要人願意遵行，詩人這樣祈禱：「你是我的上帝；求你教導我遵行你的旨意。求你恩待我，引導我走平坦的路。」(詩篇143:10)
關於「律法的旨意」，上帝在他的旨意中賜給人自由，允許人自己判斷與決定。例如，舊約聖經裡面有禁止與外邦人通婚，但是我們也看到如果沒有摩押女子路得，就沒有大衛；大衛的祖父俄備得是路得所生。沒有外邦女子，就沒有耶穌，因為耶穌的族譜裡，就有四位外邦女子，他瑪(馬太福音1:4)、喇合(馬太福音1:4)、路得(馬太福音1:5)及烏利亞的妻子 (馬太福音1:6)。雖然，舊約裡面有禁止與外邦人通婚的律法，但要知道這些關於生活上的律法，沒有絕對性，會隨著時代處境不同而調整。
聖經尼希米記記載趕走外族女子，路得記記載外族女子成就上帝的旨意。二種不同的觀點都並呈我們的眼前。
那麼我們如何學習耶穌來成全「律法的旨意」呢？最核心的原則就是以耶穌的眼光來看，具體來說就是以「新的誡命—愛上帝、愛人如己」來看。使徒保羅在論到律法與屬靈恩賜時，他說：「愛是永恆的(愛是永不止息)」(哥林多前書13:8)總之，在生活中實踐「律法的旨意」，都以「基督的愛」為核心。
3. 恩典的旨意：關於悔改
「上帝旨意」第三種是關於悔改，也就是上帝給人「恩典的旨意」。上帝的心意是：「我再給你一次機會，讓你悔改、變好，你要不要？」這就是「恩典的旨意」。
在約翰福音第八章三至十一節就記載一個故事：
經學教師和法利賽人帶來一個女人；她是在行淫時被抓到的。他們叫她站在中間，問耶穌：「老師，這個女人在行淫時被抓到。摩西在法律上命令我們，這樣的女人必須用石頭打死。你認為怎樣？」他們想用這話陷害耶穌，找把柄控告他。但是耶穌彎下身子，用指頭在地上寫字。他們還是不停地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們當中誰沒有犯過罪，誰就先拿石頭打她。」說過這話，他又彎下身子，在地上寫字。
他們聽見這話，就一個一個溜走，從年紀大的先走，只剩下耶穌和那個還站在那裏的女人。耶穌就直起腰來，問她說：「婦人，他們都哪裏去了？沒有人留下來定你的罪嗎？」她說：「先生，沒有。」耶穌說：「好，我也不定你的罪。去吧，別再犯罪！」
耶穌在路加福音第十五章講一個比喻，一百隻羊走失一隻，十個銀子遺失一個，二個兒子一個浪子，耶穌比喻裡面說到人的悔改是天上的大事：「上帝的天使也要為了一個罪人的悔改而高興。」(路加福音15:10)
使徒保羅在寫給提摩太的書信就這樣說：「用溫柔規勸敵對的人。也許上帝會給他們悔改的機會，使他們認識真理。」(提摩太後書2:25)
4. 自由的意志：關於選擇
前面提到「律法的旨意」、「恩典的旨意」，人可以選擇要不要遵守，上帝給人自由選擇的能力，我們稱為「自由意志」(Free will)。英文“Will”，用在上帝身上，習慣上我們翻譯為「旨意」，用在人身上則翻譯「意志」。
「自由意志」是指人在上帝所賜的自由裡，人可以聽從、遵行上帝的話語，也可以選擇不聽從或叛逆。除非上帝給我們選擇的機會，否則人的自由意志是沒有意義的。
使徒保羅在羅馬書第七章說到人心中有二個律的掙扎，也就是自由意志的爭戰。「我也知道，在我裏面，就是在我的本性裏面，沒有良善。因為，我有行善的意願，卻沒有行善的能力。我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。」(羅馬書7:18-19)
這種情況，在台灣俗語就有一句話可以說明：「會生得囝身，袂生得囝心」(Ē seⁿ tit kiáⁿ sin, bē seⁿ tit kiáⁿ sim.)父母生你，要不要聽父母，是你的自由。上帝造你，要不要回應上帝「律法的旨意」、「恩典的旨意」，是你的自由。一旦人拒絕選擇遵守上帝的旨意，上帝就任憑或不管，因為上帝已經將祂的旨意告訴你要怎麼做，既然不聽，那麼上帝就任憑人的自由選擇。使徒保羅就這樣說：「既然人認為不必承認上帝，上帝就任憑他們存著敗壞的心，做那些不該做的事。」(羅馬書1:28)這個結果當然就是人人要為自己的自由意志付上代價。
二、尋求與回應「上帝旨意」的四項步驟
前面我們認識「上帝旨意」四種意思之後，接著我們要來問，面對上帝旨意，我們該如何來尋求與回應？
1. 尋求上帝的旨意
有個人想去中國做生意賺錢，他決定先禁食祈禱之後，再來翻聖經看看上帝的旨意是什麼？經過禁食祈禱後，他很慎重的閉著眼睛翻開聖經，用手一指，要看看上帝到底要用哪一節經文來對他說話，結果他的手指到馬太福音第廿七章五節：「猶大把錢丟在聖殿裏，走出去，上吊自殺。」(馬太福音27:5)他說不會吧，我只是要去做個生意，怎麼會這麼嚴重呢？
他認為應該是自己祈禱的時間還不夠，所以不準。這次，他祈禱很久很久，同樣是很虔誠地閉著眼睛翻開聖經，用手一比，這次是看到路加福音第十章卅七節，耶穌說：「那麼，你去，照樣做吧！」(路加福音10:37)
聖經不是讓人這樣用的，尋求上帝旨意更不是用這種方法的。人要尋求上帝的旨意，最重要的是我們的「心」，專心與信心。
「在那裏，你們要尋求上主─你們的上帝；如果你們專心一意尋求他，就會找到他。」(申命記4:29)專心的意思是，沒有二個念頭。一方面要追求「瑪門」(金錢)，另一方面又想靠上帝。
第二是需要信心，希伯來書說：「人沒有信心就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人都必須信上帝的存在，而且信他要報賞尋求他的人。」(希伯來書11:6)看來尋求上帝旨意與人的心有很大的關係，要專心、還要有信心。不能一邊祈禱，還一邊煩惱。
2. 明白上帝的旨意
以專心、信心來尋求上帝旨意之後，我們就要試著明白上帝的旨意。剛剛我們才分析過上帝旨意的四種意思。對於「永恆的旨意」我們要確信；對於「律法的旨意」我們要學習透過耶穌的眼光來成全；對於「恩典的旨意」我們要把握悔改的機會；對於「自由的意志」我們要選擇站在上帝的那一邊。
但要明白上帝旨意，還需要倚靠聖靈來更新我們的心，正如使徒保羅所說：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」(羅馬書12:2)
3. 遵行上帝的旨意
明白上帝的旨意後，接著就是要去實踐與遵行。耶穌曾告訴門徒說：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；只有實行我天父旨意的才能進去。」(馬太福音7:21)換言之，知道上帝的旨意是一回事，遵行上帝的旨意又是另一回事。
知、行要合一，但這需要從小地方做起。耶穌曾說過三個僕人的比喻，主人要出遠門之前，分別給他們五千、二千、一千塊金幣去管理。只有按照自己才幹去實踐的僕人，主人對他們稱讚說：「很好，你這又好又可靠的僕人！你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來分享你主人的喜樂吧！」(馬太福音25:21,23)這個比喻是天國的比喻，關乎我們將來在天國的光景。
4. 降服上帝的旨意
上帝呼召人如果是為了享受，要給免奮鬥的福氣，我想一堆人搶著要去。但回應上帝旨意最困難的是，上帝要我們付代價，要我們踏出「舒適圈」(Comfort zone)。就像亞伯拉罕離開他的故鄉，他的故鄉是當時世界最為繁華的地方，但他要去的地方在哪裡呢？連亞伯拉罕自己都不知道。踏出「舒適圈」(Comfort zone)就像摩西八十歲時，回應上帝的呼召，但摩西是一口氣就回應上帝嗎？不，摩西拒絕了五次。因為降服上帝的旨意是不簡單的。特別是，上帝的旨意是要你受苦，你願意嗎？
耶穌在客西馬尼園的禱告：「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯！可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。」(馬太福音26:39)從亞伯拉罕、摩西，再到耶穌，他們都給我們很要緊的榜樣，當上帝要我們為了他的旨意去付上代價、去受苦時，我們是否願意降服上帝的旨意？
結論：當我們祈禱「願祢的旨意成，在地上如同行在天上」時，提醒基督徒的使命是為了實踐上帝的旨意。
上帝的旨意是要我們得著基督裡的救贖，也學習基督成全律法、帶來改革，使人類社會不斷朝向進步的價值，使上帝的旨意成就，在地上如同行在天上。上帝的旨意是全面的，除關切到救恩的層面，也關切到生態、環境、公義、憐憫，也關切到政治與司法的改革，及人性與人權的提升。
幾年前，我就注意到西非洲賴比瑞亞(Liberia)的內戰及信仰覺醒的革命運動，傳福音帶給部分人祝福，但是社會改革卻能帶來更大的改變。賴比瑞亞這個國家曾經內戰不斷，犯罪率極高。但這個國家，因為三位女性而得到改變。2011年諾貝爾和平獎頒發給三位女性，葛博維(Leymah Gbowee)、瑟利夫(Ellen Johnson Sirleaf)、卡曼(Tawakkul Karman)，感謝她們會以「非暴力行動保障女性安全及擁有充分權利參與和平建設工作」。
賴比瑞亞人權運動者葛博維(Leymah Gbowee)，她寫了一本書《Mighty Be Our Powers(全能者是我們的力量)》，臺灣天下文化出版社翻譯為《我們不是弱者：諾貝爾和平獎得主蕾嫚．葛博維的生命故事》，書中描述她自青少年起即在戰火中成長，然後她曾結婚、生養小孩、離婚、自暴自棄，而後參與婦女運動、復學受教、成為婦女運動領袖。
蕾嫚．葛博維在書中提到，上帝使她向柯萊牧師(書中暱稱BB)學習到解放神學，更加拓展她在社會運動的眼界。書中更多次提到她向上帝的祈求、她對信仰的反思、她對聖經經文的詮釋，以及她所做的「異夢」，並提到她推動婦女運動，是因為她聽見上帝對她的呼召，順從上帝的旨意去對抗不公義的制度及統治者。
2002年春天的一個中午，蕾嫚在辦公室裡作了一個夢，夢中聽見一個聲音對她說：「召集女性，為和平祈禱！」於是她開始為和平祈禱，並逐漸吸引越來越多婦女加入，她們固定每週四的中午在教堂為和平祈禱。
蕾嫚與祈禱會的女性認為停留在祈禱而沒有實際行動，無法將上帝的旨意落實在地上如同行在天上。於是，這群婦女開始策劃行動，她們在市場發送傳單呼籲：「我們厭倦了！厭倦兒女被殺害！厭倦被強暴！婦女們，覺醒吧！和平進程有妳一席之地！」
這群婦女透過祈禱及「不和平就不做愛」的「性罷工」，號召基督徒和穆斯林婦女和平示威，終於結束賴比瑞亞內戰。
而第二位女性，人權領袖瑟利夫(Ellen Johnson Sirleaf)在2006年也成為賴比瑞亞首任民選基督徒女總統。她同時也是非洲第一位女性總統，比台灣第一位女性總統蔡英文早了十年。當時這位女性總統就職時，美國第一夫人蘿拉．布希（Laura Bush）及國務卿萊斯（Condoleezza Rice）都出席觀禮。這位女總統畢業於美國哈佛大學經濟系及公共行政研究所，在她任內帶領賴比瑞亞走過伊波拉疫情。
賴比瑞亞這三位女性，她們基於信仰所發動的革命故事被拍成紀錄片《 Pray the Devil Back to Hell (祈禱撒旦滾回地獄) 》2008年在紐約首映，電影後來經常在非洲各國作為動員婦女建立和平的宣傳資料。基督信仰是充滿革命性的，而不是追求個人的利益。基督信仰是順服上帝旨意，落實上帝旨意行在地上，如同行在天上。
問題討論：
1.你個人如何尋求或明白上帝的旨意？今天的信息對你有什麼啟發？
2.你覺得上帝為何要給人「自由意志」？我們要如何做出選擇？
3.基督信仰是充滿革命性的，而不是追求個人的利益。你曾參與過何種的社會改革運動？
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