4-上帝掌權的國度

4-上帝掌權的國度 (2015.11.22講道大綱)

彌迦書4:1-13

我們的世界有「平安」嗎？有「和平」嗎？

除了恐怖攻擊、戰爭、武器競爭之外，在政界、商界、學界、一般市井及家庭中，到處可見彼此的紛爭、爭競、謾罵、妒忌、猜疑、憤怒、仇恨、肢體或語言暴力所帶來的傷害。「平安」似乎是渴望而不可求的奢侈。

彌迦書1-3章，先知彌迦譴責欺負弱小人民的達官顯要及官員。

彌迦書4-5章，對飽受不公不義及戰亂，生命遭受苦難的卑微百姓，傳達上帝的安慰與希望。

現在讓我們來看看這段經文的內容：

一、和平國度的建立（4:1-5）

4:1-4是一首詩歌，也出現在以賽亞書2:2-4。以賽亞與彌迦是同一個時代的先知，他們領受相同的信息，以這首詩歌來傳達來自上帝和平的盼望。

4:1「將來的日子」：指上帝拯救來臨，也可以指上帝審判的來臨。

4:3，上帝應許世人將因為明白「上帝的話語」而有的祝福，就是不再有紛爭，不再有戰爭、不再有整軍備戰。

先知彌迦傳出的信息是戰爭將停息，「國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰」，這是多麼令人嚮往的日子啊！

4:4的經文沒有出現在以賽亞書。先知彌迦傳遞一個非常重要的盼望：生命不再有恐懼，只有安詳與快樂。沒有戰爭，土地也受到祝福，自然也就會有豐收的好日子。

4:5是一段「信仰告白」。就像約書亞對百姓所做的信仰告白一樣，「至於我和我的家...」。

二、先知預言的應驗（4:6-7）

4:6預言以色列將被懲罰，先知的預言果然應驗(主前722年北國亡國，主前586年南國亡國)。

先知彌迦又說「但在時機成熟的時候，我要把流放各地的子民集合在一起」，這事果然在184年(主前538年)之後發生。

先知所傳「希望的信息」，使得使百姓能有超越苦難的勇氣。

三、上帝計畫要應驗（4:8-13）

4:8耶路撒冷，被稱為「上帝之城」，因為聖殿中有約櫃，象徵上帝居住在至聖所中。因此，當時的猶太人認為上帝在耶路撒冷，就會繼續保護椰路撒冷免於淪陷在敵人的手中。

4:11-13的背景，是根據列王紀下18:13-16，發生在主前701年的歷史，那一年是亞述大軍進攻耶路撒冷的時候。

4:13，先知傳遞「盼望的信息」，告訴以色列人民必須對上帝有信心，因為上帝將要成為他們的保護者，可以擊潰來攻擊的仇敵。

這章經文至少可提供我們二項信仰的反省：

一、改變從實踐上帝的教誨開始，才有締造和平的日子。

聯合國大廈槍口打結的雕像及「以賽亞牆」(以賽亞書2:4)。

最近台灣有位企業家，說了一句話：「台大癌醫中心醫院蓋好了，醫生可以不用去從政，可以好好治療病人。」

想一想生命的改變可以從讀「科學、知識」得來嗎？

生命是通過上帝的教誨而得到改變的。

二、上帝預言的應驗，使人在絕望中生出盼望，盼望不至於羞恥。

先知彌迦在嚴厲譴責以色列達官顯要之後，隨即也傳出上帝對苦難中的百姓發出寬恕、憐憫的信息。上帝要像充滿憐憫的大牧者一樣，將亡國失散在各地，過著奴隸般的以色列人民帶回家鄉，這是極大的盼望。果然，上帝通過先知所發出的預言一一應驗。

3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4 忍耐生老練，老練生盼望；5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。(羅馬書5:3-5)

問題討論：

1.達官顯要、官員魚肉鄉民，百姓受到不公義的對待，先知如何帶給弱勢者、苦難者安慰？

2.先知彌迦的信息中，為何強調上帝的話語，與締造和平的世界息息相關？

3.亡國為奴的以色列百姓如何在絕望中有盼望？今日若你是處在絕望中，通過先知的信息，帶給你什麼樣的學習？