希伯來書 8:1-13

希伯來書 8:1-13 和合本

更美之約的大祭司

從4:14到第7章止，作者說明耶穌基督是一位超越的祭司，耶穌基督作為超越舊約眾祭司的祭司，早在麥基洗德的故事中預表出來。作者讓我們知道，耶穌將自己的生命視同祭品一樣獻在祭壇上，而他的獻祭是一次就完全了。因為，耶穌基督是聖潔、無罪，因此，他的獻祭也使所有信靠他的人得以被贖回、分別為聖。這一點剛好與利未人從摩西法律傳承下來當祭司的情形完全不同；利未人和一般人都一樣是有罪的，他們在獻祭之前必須先為自己的罪獻祭，表明透過獻祭洗滌了自己的罪，也透過獻祭使自己成為聖潔，然後才能帶領眾人獻祭。然而，耶穌基督的獻祭卻是一個完美的獻祭，因為他是上帝的兒子，是上帝親自差遣到世上來拯救我們人類的大祭司。就是因為耶穌基督成為我們最好的代罪羔羊，不但使我們與上帝之間得以建立和好關係，也因此使我們的生命豐富起來。這就是希伯來書的作者要向當時猶太人基督徒傳遞的信息。

從第8章開始，到第10章止，作者則從制度面轉向探討約和祭的本質，並藉此更深入的介紹耶穌基督比舊的約和祭更美。

8:1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，

8:2 在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。

8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。

8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。

8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙　神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」

8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

8:8 所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。

8:10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的　神；他們要作我的子民。

8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

8:13 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。