希伯來書 12:1-29 和合本
壹、序言——基督是上帝完整的啟示（1:1-3）
貳、基督的超越性——比舊約眾神僕更美（1:1-4:13）
參、基督的超越性——比舊約眾祭司更美（4:14-7:28）
肆、基督的超越性——比舊約的約和祭更美（8:1-10:39）
伍、新約信徒應有的新生活（11:1-13:25）
主的管教
在第11章，希伯來書的作者舉了許多信仰前輩為例子，說明這些信仰前輩的信心有值得我們學習借鏡的地方。作者強調真正的信心，乃是對上帝的應許有肯定，且會堅持到底。作者在11:39提醒我們，「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的」，沒錯，信心就是在這裡表現出來的。因為作者在11:1開頭已經說明過：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」作者也在第6章、第7章都一再提起，上帝是以祂神聖的名發誓，上帝若是以祂神聖的名發誓，就是一件相當嚴肅的生命問題，絕對是可信的事。
第12章接續第11章談到關於「信心」的問題，但焦點轉移到耶穌基督的身上。他要我們學習耶穌基督，想想耶穌基督是怎樣以信心忍受生命的苦難。因為真正的信心是可以接受考驗的。如果信心不堪考驗，那樣的信心不能說是信心。因為真實的信心是讓我們得到足夠的力量去面對生命的苦難，這樣的信心才有意義，才有存在的價值。因此，我們也可以看到作者在這一章所提起的，都是與實際生活有關。換言之，學習耶穌基督的信心，就是在學習怎樣將信心應用在生活中，因為耶穌基督就是將信心實踐在生活裡。也因此，我們可以清楚知道，信心不是用嘴巴講講的，而必須在每日的生活中行出來的。
12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在 神寶座的右邊。
12:3 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
12:4 你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
12:6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
12:7 你們所忍受的，是 神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？
12:8 管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
12:9 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？
12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
12:11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
12:12 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；
12:13 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或譯：差路），反得痊癒。
警告棄絕 神恩典的人
12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
12:15 又要謹慎，恐怕有人失了 神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
12:16 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
12:17 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。
12:18 你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；
12:20 因為他們當不起所命他們的話，說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」
12:21 所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」
12:22 你們乃是來到錫安山，永生 神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，
12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂，
12:24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
12:26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」
12:27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉 神。
12:29 因為我們的 神乃是烈火。
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