約翰福音 6:1-71

約翰福音 6:1-71 和合本

耶穌給五千人吃飽（ 太 14:13-21 可 6:30-44 路 9:10-17 ）

6:1 這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。

6:2 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。

6:3 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。

6:4 那時猶太人的逾越節近了。

6:5 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢？」

6:6 （他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）

6:7 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」

6:8 有一個門徒，就是西門‧彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：

6:9 「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」

6:10 耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。

6:11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。

6:12 他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」

6:13 他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

6:14 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」

6:15 耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。

會主心得：知道把自己有的與他人分享，不但會使他人滿足，也會使自己更加滿足，並且是使雙方都滿足且有餘。知道以行動去實踐分享的人，就是在遵行上帝的旨意，是以上帝為中心的人，這就是五餅二魚神蹟的中心意涵。基督徒的毛病是常將上帝所賜的各種「恩賜」(物質、錢財、才能、智慧、能力、時間等等)佔據為己有，忘了與他人分享所得的恩賜。上帝呼召亞伯拉罕的話是我們學習這門功課最好的教材，「我要賜福給你，使你大有名望；這樣，人要因你而蒙福。…我要藉著你賜福給萬民。」(創世記12:2-3)

耶穌在海面上行走（ 太 14:22-33 可 6:45-52 ）

6:16 到了晚上，他的門徒下海邊去，

6:17 上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。

6:18 忽然狂風大作，海就翻騰起來。

6:19 門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。

6:20 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」

6:21 門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。

耶穌是生命的糧

6:22 第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。

6:23 然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。

6:24 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。

6:25 既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」

6:26 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
耶穌基督很直截了當的指出這些人辛苦找他的原因與目的，是為了填飽肉體的需要，並不是因為看見上帝在耶穌基督身上施行奇妙的作為。
眾人找尋耶穌的目的是想繼續看耶穌變食物給他們吃(6:26)。就像經濟、肉體的需要。我們找尋耶穌的目的為何？我們來到教會的目的為何？眾人沒有從神蹟上看到上帝的救恩，反而只看到物質、慾望的期待。
6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父　神所印證的。」

對於飢饑的人來說，能夠飽食一餐也是一件很重要的大事，就像以色列人民在曠野飢餓時，上帝賜給他們嗎哪與鵪鶉一樣，他們看到的是填飽肚子，卻忘了提供食物背後的力量。 

人常常把注意力放在肉體上的需求得到滿足，忘了還有更重要的生命力。就如同有許多基督徒喜歡看到或親身體驗到「神醫」對身體疾病的醫治力，但卻忘了「神醫」背後上帝對人生命的啟示。同樣的，耶穌基督已經指出一個問題的方向：人除飽食三餐之外，難道沒有其他重要的事嗎？他告訴那些找他的人「要為那存到永生的食物努力。」(6:27)

會主心得：人若一直在追求滿足肉體需要，將會使人的生命變得很低賤。看看我們台灣社會就是個很好的例子；經濟生活很富裕，上飯館吃佳餚的人是愈吃愈奢侈，喜慶宴席的舖張可用「暴殄天物」來形容，但是，我們有多少人心存感謝之心？我們若真的心存感恩之態度飲用食物，看每一樣所食用的，我們社會的倫理道德生活必定不會如此日漸低落。這也就是為什麼耶穌基督會告訴我們：不要煩惱憂慮吃的、穿的、喝的，而是要求自己先有順服上帝旨意之心。(參閱馬太福音6:25-34)

6:28 眾人問他說：「我們當行甚麼才算做　神的工呢？」

6:29 耶穌回答說：「信　神所差來的，這就是做　神的工。」

6:30 他們又說：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？

6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」

6:32 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。

6:33 因為　神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」

6:34 他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」

在此，眾人問耶穌說：我們要如何做才能得到永生的食物？信—是我們唯一可做的。相信本身就是一種行動，不是停留在思想、分析的層面。相信、信任就是一種關係的狀態。

6:35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

6:36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。

6:37 凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。

6:38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。

6:39 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。

6:40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」

6:41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，

6:42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」

6:43 耶穌回答說：「你們不要大家議論。

6:44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。

6:45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙　神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。

6:46 這不是說有人看見過父，惟獨從　神來的，他看見過父。

6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。

6:48 我就是生命的糧。

6:49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。

6:50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。

6:51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

6:52 因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」

6:53 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。

6:54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。

6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。

6:56 吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。

6:57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。

6:58 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」

6:59 這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。

永生的話語

6:60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」

6:61 耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？

6:62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？

6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

6:64 只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。

6:65 耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」

6:66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。

6:67 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」

6:68 西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

6:69 我們已經信了，又知道你是　神的聖者。」

6:70 耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」

6:71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。