申命記 16:1-22 和合本
信仰是與社會責任息息相關的,猶太人在埃及為奴,是上帝拯救與解放他們的。因此,猶太人的十誡的第一誡是從出埃及記20:2開始的,「我是耶和華─你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」上帝要猶太人記得他們過去的歷史處境,因此也要同理類似處境的人,去照顧寄居的外來者,賙濟窮人(15:1-11)、善待奴隸(15:12-23),緊接著申命記第16章論及守節期對上帝的敬拜。這樣的編排很清楚的說明,信仰與社會責任息息相關,換言之,我們若真的出於誠心敬拜上帝,就必須落實在關心貧窮與弱勢者,盡到我們的社會責任,而這社會責任當然也包括致力於公平正義的司法制度(參申命記16:18-20)。
逾越節( 出 12:1-20 )
16:1 「你要注意亞筆月,向耶和華─你的 神守逾越節,因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。
16:3 你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;
16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃(烤:或譯煮),次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會,不可做工。」
七七收穫節( 出 34:22 利 23:15-21 )
16:9 「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福,手裏拿著甘心祭,獻在耶和華─你的 神面前,守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華─你的 神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」
住棚節( 利 23:33-43 )
16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的 神守節七日;因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裏所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」
秉公審斷
16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裏,按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華─你 神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的 神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像;這是耶和華─你 神所恨惡的。
讀到16:18-22似乎岔出前面的節期敬拜上帝的主題,轉而簡略地討論律法的實際應用。但是,在古代的世界中,律法和宗教本來就是一體二面緊密相連的,正如整卷申命記所呈顯的。事實上,耶路撒冷獨一聖所或地方聖殿不只是作為敬拜的地方,同時也是法庭的所在;當申命記宣告作廢所有耶路撒冷以外的聖地時,其結果可能使得一般國民斷喪了正義(16:20的重要用語):長途跋涉到耶路撒冷去爭取合法的權益或對控訴進行辯護,將是既困難、花費又昂貴的事。因此,法官和其他宮庭的官員奉命駐守於原有聖所的各城中。從這裏,我們也再一次看見申命記從未忘記一般老百姓的福址。這項法律職責的重新分配,也減輕了耶路撒冷聖殿或以色列王在訴訟的事上所扮演的角色。
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