列王紀上 17:1-24

列王紀上 17:1-24 現代中文譯本

以利亞和旱災
17:1 有一個先知叫以利亞，是基列的提斯比人。他對亞哈王說：「我指著我所尊崇的上主─以色列上帝的永生發誓：以後的幾年內，除非我祈求，天不下雨，也不降露。」
17:2 上主對以利亞說：
17:3 「你離開這裏，往東走，到約旦河東邊的基立溪附近藏起來。
17:4 你可以喝溪裏的水；我已經命令烏鴉送食物到那裏給你吃。」
17:5 以利亞聽從上主的命令去住在基立溪旁。
17:6 他喝溪裏的水；烏鴉每天早晨和傍晚都送餅和肉來給他。
17:7 過了一些時候，因為天不下雨，溪裏的水都乾了。

以利亞和撒勒法的寡婦
17:8 於是，上主對以利亞說：
17:9 「你到西頓附近的撒勒法去，住在那裏。我已經吩咐住在那裏的一個寡婦供養你。」
17:10 以利亞就到撒勒法去了。來到城門口的時候，他看見一個寡婦在撿柴。他對她說：「請給我一點水喝。」
17:11 寡婦要去拿水的時候，以利亞喊著說：「也請帶些餅給我！」
17:12 寡婦說：「我對永生上主─你的上帝發誓，我沒有餅，只有罐裏的一把麵粉和瓶裏的一點橄欖油。我到這裏來撿柴，要帶回家去預備僅有的一點食物，給我們母子吃；那是我們最後的一頓飯了，以後只有等著餓死。」
17:13 以利亞對她說：「別擔心，去做你的飯吧！可是要先做一塊小餅拿來給我，然後用剩下的做餅給你和你的兒子，
17:14 因為上主─以色列的上帝這樣說：『一直到我─上主降雨的那一天，罐裏的麵粉用不完，瓶裏的油也用不盡。』」
17:15 寡婦就去，照著以利亞吩咐的做了。他們大家都有足夠的食物吃，並且吃了好些日子。
17:16 正如上主藉以利亞所許諾的，罐裏的麵粉沒有用完，瓶裏的油也沒有用盡。
17:17 過了一段時間，寡婦的兒子生病，越來越重，最後病死了。
17:18 寡婦對以利亞說：「神的人哪，你為甚麼這樣待我？你到這裏來是要使上帝記起我的罪，使我的兒子死嗎？」
17:19 以利亞說：「把孩子交給我。」他從寡婦懷裏把孩子抱過來，帶到樓上他住的房間，放在床上。
17:20 然後以利亞大聲禱告：「上主─我的上帝啊，你為甚麼降災禍給這寡婦呢？我借宿在她家裏，你卻叫她的兒子死！」
17:21 以利亞三次伏在孩子身上，祈求說：「上主─我的上帝啊，求你使這孩子還魂吧！」
17:22 上主垂聽了以利亞的禱告，使孩子還魂，活了過來。
17:23 以利亞把孩子抱回樓下，交給他母親，對她說：「看哪，你的孩子活了！」
17:24 寡婦說：「現在我確實知道你是神的人；上主藉著你說的話都是真實的！」

列王紀上 16:1-34

列王紀上 16:1-34 現代中文譯本

16:1 上主對哈拿尼的兒子耶戶先知說話，要他把以下的信息告訴巴沙：
16:2 「你是個微不足道的人，但我從塵埃中提拔你，立你作我子民以色列的領袖。你竟犯罪，像耶羅波安一樣，又使我的子民犯罪。他們的罪激怒了我，
16:3 所以我要除滅你和你的家族，像我對待耶羅波安一樣。
16:4 你家裏的人，無論是誰，死在城裏的一定被狗吃掉，死在郊野的一定被飛鳥吃掉。」
以色列律法規定即使是處以刺刑之罪犯的屍體，必須在日落之前取下埋葬，不留給飛鳥或其他野獸吃食。主前第一千年亞述文獻也記載也這種對死屍的態度。亞述巴尼帕懲罰反對者的辦法，是將他們的屍首丟在街上，四處拖拉。屍體被食腐動物吃掉便不能埋葬，因此是最不榮譽的刑罰。
16:5 巴沙其他的事蹟和他英勇的行為一一記載在以色列列王史上。
16:6 巴沙死後葬在得撒。他的兒子以拉繼承他作王。
16:7 耶戶先知說出上主斥責巴沙和他家族的話；因為巴沙犯罪，做了上主看為邪惡的事。他激怒了上主，不僅因為他跟耶羅波安王一樣行為邪惡，也因為他殺滅了耶羅波安家族所有的人。

以色列王以拉
16:8 猶大王亞撒在位的第二十六年，巴沙的兒子以拉作以色列王。他在得撒統治了兩年。
16:9 有一個指揮王室半數戰車的軍官心利，圖謀背叛他。一天，王在得撒主管王宮事務的大臣亞雜家裏喝醉了；
16:10 心利衝進屋裏，把以拉殺了，篡了他的王位。這事發生在猶大王亞撒在位的第二十七年。
16:11 心利一作王就把巴沙全家的人都殺了，連他的親戚和朋友，凡是男的，都處死。
16:12 這事正應驗了上主藉著先知耶戶所說關於巴沙的話，心利殺了巴沙全家。
16:13 巴沙和他的兒子以拉拜偶像，又使以色列人犯罪，激怒了上主─以色列的上帝。
16:14 以拉其他的事蹟一一記載在以色列列王史上。

以色列王心利
16:15 猶大王亞撒在位的第二十七年，心利在得撒作王七天。那時，以色列的軍隊正在圍攻非利士的基比頓城。
16:16 當他們聽說心利背叛王，刺殺了王，他們就在那裏擁立暗利統帥作以色列王。
16:17 暗利跟他的軍隊離開基比頓去圍攻得撒。
16:18 心利見城已經陷落，就進入王宮的內城堡，放火焚燒宮殿，把自己燒死。
16:19 這是因為心利犯罪，得罪上主的結果。他像耶羅波安一樣不但自己犯罪，又使以色列人犯罪，激怒了上主。
16:20 心利其他的事蹟，包括他陰謀背叛王的經過，一一記載在以色列列王史上。

以色列王暗利
16:21 以色列人民分成兩派：一半要立基納的兒子提比尼作王，另一半擁護暗利。
16:22 最後，那些要暗利作王的人勝了。提比尼死後，暗利就作了王。
16:23 猶大王亞撒在位的第三十一年，暗利作以色列王。他在位十二年，前六年在得撒。
16:24 後來，他用六千塊銀子從一個名叫撒馬的人那裏買來撒馬利亞山。暗利在這山上建造一座城，按照這山原主撒馬的名字給它起名叫撒馬利亞。
16:25 暗利比他先前所有的王犯了更重的罪，做了上主看為邪惡的事。
16:26 他像耶羅波安一樣，不但自己犯罪，又使以色列人犯罪，拜偶像，激怒了上主─以色列的上帝。
16:27 暗利其他的事蹟和他一切的功績一一記載在以色列列王史上。
16:28 暗利死後葬在撒馬利亞。他的兒子亞哈繼承他作王。

以色列王亞哈
16:29 猶大王亞撒在位的第三十八年，暗利的兒子亞哈作以色列王。他在撒馬利亞統治了二十二年。
16:30 亞哈犯罪，做了上主看為邪惡的事，比他先前任何一個王更甚。
16:31 他犯了像耶羅波安王一樣的罪還不夠，更娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗碧，並且拜巴力。
16:32 他在撒馬利亞為巴力建造一座廟宇，又築了一座祭壇安置在廟裏。
16:33 他又豎立一根亞舍拉女神的柱像來拜。他比他先前所有的以色列王犯了更重的罪，激怒了上主─以色列的上帝。
16:34 他在位期間，伯特利人希伊勒重建耶利哥城。正如上主藉著嫩的兒子約書亞所作的預言，希伊勒在奠立耶利哥城根基的時候，大兒子亞比蘭死了；當他安放城門的時候，小兒子西割死了。

列王紀上 15:1-34

列王紀上 15:1-34 現代中文譯本

猶大王亞比雅（代下 13:1-14:1）
15:1 以色列王耶羅波安在位的第十八年，亞比雅登基作猶大王。
15:2 他在耶路撒冷統治了三年。他母親叫瑪迦，是押沙龍的女兒。
15:3 他犯了跟他父親一樣的罪，沒有像他曾祖父大衛那樣一心一意忠於上主─他的上帝。
15:4 但是為了大衛的緣故，上主─他的上帝給亞比雅一個兒子，好繼承他在耶路撒冷的統治，並且鞏固耶路撒冷的安全。
15:5 上主這樣做是因為大衛做了上主認為對的事；除了赫人烏利亞那件事，大衛從來沒有違背上主的命令。
15:6 亞比雅有生之日，羅波安跟耶羅波安之間常有戰事。
15:7 亞比雅其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。亞比雅跟耶羅波安之間常有戰事。
15:8 亞比雅死了，葬在大衛城。他的兒子亞撒繼承他作王。

猶大王亞撒（ 代下 15:16-16:6 ）
15:9 以色列王耶羅波安在位的第二十年，亞撒作猶大王。
15:10 他在耶路撒冷統治四十一年。他的祖母叫瑪迦，是押沙龍的女兒。
15:11 亞撒像他先祖大衛那樣做上主認為對的事。
15:12 他把神廟裏所有的男娼都趕出國外，並且把他祖先所立的偶像統統除掉。
15:13 他廢除他祖母瑪迦太后的后位，因為太后為繁殖女神亞舍拉造了淫猥的柱像。亞撒把女神像砍倒，在汲淪溪燒掉。
15:14 雖然亞撒沒有把所有的山丘上神廟摧毀，但是他終生一心一意忠於上主。
15:15 他把父親獻給上帝的東西和自己奉獻的金銀器物都放在聖殿裏。
15:16 猶大的亞撒王和以色列的巴沙王在位期間，雙方經常打仗。
15:17 巴沙侵犯猶大，在拉瑪築壘設防，目的要切斷進出猶大的一切交通。
15:18 於是亞撒王把聖殿和王宮裏所有剩下的金子和銀子都拿走，交給他的大臣，帶到大馬士革，到他伯利門的兒子，希旬的孫子，敘利亞王便‧哈達那裏。亞撒的大臣帶信息去，說：
15:19 「我們的祖先曾經是盟友，讓我們也結盟吧！這些金子和銀子是送給你的禮物。請你跟以色列的巴沙王解除盟約，他就不得不從我的領土撤走。」
15:20 便‧哈達同意亞撒的建議，就派他的統帥領軍去攻打以色列的城鎮。他們攻下了以雲、但、亞伯‧伯‧瑪迦、加利利湖附近的地區，和拿弗他利全境。
15:21 巴沙王聽到所發生的事，立刻停止建築拉瑪的堡壘，退回得撒去了。
15:22 於是，亞撒王向全猶大發出命令，規定每一個人，不准有例外，都要來協助把巴沙用來建造拉瑪的石塊和木材運走。亞撒用這些材料在米斯巴和迦巴（便雅憫境內的一座城）築壘設防。
15:23 亞撒王其他的事蹟，如他的英勇和建設城鎮的政績等，一一記載在猶大列王史上。他年老時因腳病而瘸腿。
15:24 亞撒死後葬在大衛城王室墳墓裏。他的兒子約沙法繼承他作王。

以色列王拿答
15:25 猶大王亞撒在位的第二年，耶羅波安的兒子拿答作以色列王。他統治了兩年。
15:26 他像他父親一樣犯罪，做了上主看為邪惡的事，使以色列人陷在罪中。
15:27 以薩迦族人亞希雅的兒子巴沙陰謀背叛拿答，在拿答跟他的軍隊圍困非利士的基比頓城時把他殺了。
15:28 這事發生在猶大王亞撒在位的第三年。巴沙繼承拿答作以色列王；
15:29 他一登基就把耶羅波安全家的人都殺光。照上主藉他僕人示羅的亞希雅先知所說的，耶羅波安家族的人全部被殺，沒有一個存活。
15:30 這是因為耶羅波安自己犯罪，又使以色列人陷在罪中，惹了上主─以色列上帝的憤怒。
15:31 拿答的其他事蹟一一記載在以色列列王史上。
15:32 猶大的亞撒王和以色列的巴沙王在位期間，雙方經常打仗。

以色列王巴沙
15:33 猶大王亞撒在位的第三年，亞希雅的兒子巴沙作全以色列的王。他在得撒統治了二十四年。
15:34 他像耶羅波安王一樣犯罪，做了上主看為邪惡的事，並且使以色列人陷在罪中。

列王紀上 14:1-31

列王紀上 14:1-31 現代中文譯本

耶羅波安兒子的死
14:1 那時候，耶羅波安的兒子亞比雅害病。
14:2 耶羅波安對他妻子說：「你假扮一下，讓別人認不出你，然後到示羅去。亞希雅先知住在那裏；他就是說我會作以色列王的那個人。
14:3 你要帶給他十塊餅，一些餅乾，和一罐蜂蜜。他會告訴你我們的兒子會怎樣。」
14:4 於是，耶羅波安的妻子到示羅的亞希雅家去。亞希雅已經老邁，眼睛失明。
14:5 上主曾經告訴他，耶羅波安的妻子會來問他關於害病那兒子的事；上主也指示他該說的話。耶羅波安的妻子到的時候，她假裝是另外一個人。
14:6 亞希雅聽見她到門口的腳步聲，就說：「進來！我知道你是耶羅波安的妻子，為甚麼要打扮成另外一個人呢？我有壞消息告訴你。
14:7 去告訴耶羅波安，上主─以色列的上帝這樣說：『我從人民中揀選了你，立你作我以色列子民的統治者。
14:8 我從大衛後代把國權奪過來賜給你，可是你沒有像我僕人大衛那樣一心一意效忠我，聽從我的命令，只做我所准許的事。
14:9 你比你以前的統治者犯了更大的罪。你背叛了我，又鑄造偶像來拜，惹我發怒。
14:10 因此，我要降災禍給你的王室；你家所有的男人，無論是自由或不自由的，我要統統殺光。我要除滅你的家族，好像人掃除糞土一樣。
14:11 你家的人，死在城裏的一定被狗吃掉，死在郊野的一定被飛鳥吃掉。我是上主；我這樣宣佈了。』」
14:12 亞希雅繼續對耶羅波安的妻子說：「你回家去吧，你一進城，你的兒子就死了。
14:13 以色列全國人民會為他哀哭，把他埋葬。他是耶羅波安家族中惟一得以埋葬的人，因為只有他是上主─以色列的上帝所喜悅的。
14:14 上主要立一個王統治以色列；這王將結束耶羅波安的王朝。今天，其實現在就是時候了。
14:15 上主要懲罰以色列，使它搖動，像溪裏的蘆葦草搖晃一樣。他要把以色列人民從他賜給他們祖先這塊美好的地上拔除，把他們分散到幼發拉底河的那一邊，因為他們鑄造亞舍拉女神的柱像，惹上主發怒。
14:16 上主要遺棄以色列；因為耶羅波安犯罪，也使以色列人民陷在罪中。」
14:17 耶羅波安的妻子回到得撒，一進家門，孩子就死了。
14:18 以色列人民為這孩子哀哭，把他埋葬了，正如上主藉他僕人亞希雅先知所說的。

耶羅波安去世
14:19 耶羅波安王其他的事蹟，他的爭戰和統治，一一記載在以色列列王史上。
14:20 耶羅波安作王二十二年，然後死了。他的兒子拿答繼承他作王。

猶大王羅波安（代下 11:5-12:15）
14:21 所羅門的兒子羅波安作猶大王的時候，年四十一歲。他在耶路撒冷統治了十七年；這城是上主從以色列各支族中選出來作為敬拜他的地方的。羅波安的母親是亞捫人，名叫拿瑪。
14:22 猶大的人民得罪上主，比他們祖先所做的更惹他發怒。
14:23 他們在山丘上和樹蔭下為假神建造神殿，又立石柱和亞舍拉神像來拜。
14:24 最可惡的是在境內的神殿有男娼賣淫。猶大人民做的這一切可惡的事，正是以色列人民進入這地以前那些被上主趕走的外族人所做的。
14:25 羅波安在位的第五年，埃及王示撒率軍攻打耶路撒冷。
14:26 他把聖殿和王宮所有的寶物都搶走了，包括所羅門製造的金盾牌等。
14:27 羅波安王為了替補這些金盾牌，就造了銅盾牌，把它們交給守衛王宮大門的守衛長管理。
14:28 王每次到聖殿去的時候，守衛就拿著這些盾牌，王離開以後又放回守衛室。
14:29 羅波安王的其他事蹟一一記載在猶大列王史上。
14:30 這一段時期，羅波安跟耶羅波安之間不斷發生戰爭。
14:31 羅波安死了，葬在大衛城的王室墳墓裏。他的母親是亞捫人，名叫拿瑪；他的兒子亞比雅繼承他作王。

馬太福音25:14-30

主日禮拜講題：信實又盡職的僕人 2011/7/3
一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動
二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證
三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長
(一)信息傳遞：(15分鐘)馬太福音25:14-30

講道大綱及筆記欄

一、才幹、恩賜是上帝所賦予(25:14-18)
他連得(Talent)：才幹、人才、恩賜

主人非常清楚僕人的能力，他不是胡亂分配，也不是隨著自己對僕人的印象或喜好在分配，而是「按照他們各人的才幹」來分配產業給僕人。

1. 人的才幹有多少並不重要，最重要的是他如何使用他的才幹。
2. 上帝決不會要求人所沒有的，但上帝卻要人各盡其才。
3. 人在才幹雖不一樣，但在努力上可以相等。
4. 不論我們有甚麼才幹，或多或少，凡事都必須為主而做。

二、盡忠的「報償」(25:19-23)
成功不是賺得多，擁有更多。成功是盡忠，做好與主見面的準備。
盡忠的「報償」並不是發獎金，而是委以更大的重任。

三、多做多錯，少做少錯？(25:24-28)
主人生氣的原因：
1. 對主人錯誤的認識。
2. 「多做多錯，少做少錯」的推卸態度。
3. 不願嘗試去使用才幹，也不願為上帝去冒險。

四、凡有的還要加給他(25:29-30)
審判台＝頒獎台

我們一起來思考這個天國的比喻的信息：

一、千萬不要有「多做多錯，少做少錯」的心態，信仰是在冒險中看到信心

二、凡有的還要加給他：才幹越善用，就越精通，就越能榮耀上帝
1. 個人善用上帝所賜的「他連得」
凡有的還要加給他，那沒有的連他所有的也要被奪去。這句話的意思是說，如果一個人有某項才幹，並用它，就越來越善用。可是有某項才幹卻不去使用它的人，一定會失去它。
保持一樣恩賜的惟一方法，就在服事上帝與人群中使用它

2. 教會善用上帝所賜的「他連得」

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？
1. 在你的觀察下，你看到小組員有哪些才幹、恩賜或能力？(每人至少說出二位組員的一項恩賜)
2. 那一位埋沒上帝所賜才幹的僕人，上帝為何生氣？
3. 「凡有的還要加給他」意思為何？你的生命是朝向「五千、二千」的祝福，還是「一千」的審判？

四、出發GO：(10分鐘)
※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)
※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

列王紀上 13:1-34

列王紀上 13:1-34 現代中文譯本

13:1 有一個神的人奉上主的命令從猶大到伯特利去。他到的時候，耶羅波安正站在祭壇前燒香。
13:2 神的人照上主的命令斥責祭壇，說：「祭壇哪，祭壇！上主這樣說：大衛的家族要生一個孩子，名叫約西亞。他要把在神殿裏供職的祭司們，就是在你這祭壇上燒香的祭司，在你上面殺了，並且在你上面燒人的骨頭。」
13:3 同一天，神的人又說：「這祭壇要倒塌，上面的灰要撒下來。那時，你就知道這話是上主藉著我說的。」
13:4 耶羅波安王聽見這話就指著神的人下令說：「抓住他！」王的手臂立刻癱瘓了，不能縮回來。
13:5 祭壇突然倒塌，上面的灰撒了一地，正如神的人奉上主的名所預言的。
13:6 耶羅波安又對神的人說：「請為我向上主─你的上帝禱告，求他醫治我的手臂。」神的人向上主祈禱，王的手臂就復原了。
13:7 於是王對神的人說：「請跟我一起回家，吃些東西吧，我要答謝你。」
13:8 神的人說：「你就是把財富的一半給我，我也不跟你走，也不跟你一起吃喝。
13:9 上主命令我甚麼都不要吃，不要喝，也不要從我來的那條路回去。」
13:10 於是那神的人沒有從原路回去；他從另一條路回伯特利。

伯特利的老先知
13:11 那時候，有一個老先知住在伯特利。他的兒子們來告訴他有關那個從猶大來的神的人在伯特利所做的事和對耶羅波安王所說的話。
13:12 老先知就問他們：「他是從哪條路回去的？」兒子們就告訴他猶大來那神的人往哪條路去。

「兒子們就告訴他」是根據一些古譯本，希伯來文是「兒子們看見」。
13:13 他叫他們給他預備驢；他們依照父親的話做了。老先知就騎上驢，
13:14 順著那條路去追猶大來那神的人。他找到那神的人坐在一棵橡樹下，就問他：「你是不是從猶大來的神的人？」那人回答：「是的！」
13:15 老先知說：「請跟我回家用飯吧！」
13:16 神的人說：「我不能跟你回去，也不能接受你的招待。我不能在這裏跟你一起吃喝；
13:17 因為上主曾命令我甚麼都不可吃，不可喝，也不要從原路回家。」
13:18 老先知對他說：「我也是先知，像你一樣。有一位天使奉上主的命令告訴我，要我帶你一起回家，請你一起吃喝。」其實，這老先知是在撒謊。
13:19 於是，神的人跟老先知一起回去，在他家裏一同吃喝。
13:20 當他們正坐在餐桌前的時候，上主的話臨到老先知。
13:21 他就對猶大來那神的人喊著說：「上主這樣說：『你違背了上主的話，沒有照上主─你上帝的命令做，
13:22 竟然回來，在我不准你吃喝的地方吃喝。因此，你會被殺，而你的屍體不能葬在你家族的墳墓裏。』」
13:23 他們吃完後，老先知為猶大來的先知預備驢，
13:24 他就騎上走了。在路上，一隻獅子碰到他，把他咬死了，屍體倒在路上，驢和獅子站在屍體旁邊。
13:25 有人從那裏經過，看見屍體倒在路上，獅子站在旁邊，就到伯特利去，把所看見的事傳出去。
13:26 老先知聽到了，就說：「那是不聽從上主命令的神的人。正像上主說過的，上主叫獅子撕裂他，咬死他。」
13:27 於是他對兒子們說：「為我預備驢。」他們照做了。
13:28 他騎上驢出門去，看見那神的人的屍體倒在路上，驢和獅子正站在屍體旁邊。獅子沒有啃食屍體，也沒有撕裂驢。
13:29 於是老先知把屍體搬上驢背，帶回伯特利，為他哀哭，也把他葬了。
13:30 老先知把屍體葬在自己家族的墳墓裏；他和他的兒子們都對著屍體哀哭說：「我的弟兄啊，我的弟兄！」
13:31 埋葬以後，老先知對兒子們說：「我死後把我葬在這墳墓裏，把我的遺體放在神的人旁邊。
13:32 他奉上主命令攻擊伯特利祭壇和攻擊所有在撒馬利亞城鎮那些神殿的話一定會實現。」

耶羅波安的致命罪
13:33 這事以後，以色列的耶羅波安王仍然不離棄邪惡的道路，繼續從一般的家族中選立祭司，要他們在他所建的祭壇事奉。他隨便封立任何願意作祭司的人作祭司。
13:34 他所犯的這罪使他的王朝沒落，以致完全滅亡。

列王紀上 12:1-33

列王紀上 12:1-33 現代中文譯本

北方支派的反叛（代下 10:1-19）
12:1 羅波安到示劍去；以色列人都聚集在那裏，擁立他作王。
12:2 尼八的兒子耶羅波安因逃避所羅門王到埃及去；他一聽到羅波安作王的消息就從埃及趕回來。

「就從埃及趕回來」是根據一些古譯本(見代下10:2)，希伯來文是「就留在埃及」。
12:3 於是北部支族的人民派人去請他來，然後跟他一起去見羅波安，對他說：
12:4 「你父親所羅門使我們背負重擔。如果你減輕我們的擔子，使我們的生活過得去，我們就歸順你。」
12:5 羅波安說：「三天後再來，我會答覆你們。」於是他們走了。
12:6 羅波安王徵詢幾個元老的意見；他們曾經作過他父親所羅門王的顧問。他問他們：「你們認為我該怎樣回答這些人呢？」
12:7 他們說：「如果你想好好為人民服務，答覆他們時說些好話，他們就會永遠服事你。」
12:8 可是，羅波安不理會這些元老的話，卻去找一些年輕人；他們是跟他一起長大的，現在作他的顧問。
12:9 羅波安問他們：「你們有甚麼建議？那些人要求我減輕他們的擔子，我該怎樣回答他們？」
12:10 他們說：「你可以這樣告訴他們：『我的小指頭比我父親的腰還粗呢！
12:11 我父親給你們重擔，我要給你們更重的擔；他用鞭子打你們，我要用刺棒擊打你們！』」
12:12 三天以後，耶羅波安和所有人民照羅波安王的指示，再到他面前。
12:13-14 王不聽元老的建議，卻照著年輕人的建議對人民說凶狠的話。他說：「我父親給你們重擔，我要給你們更重的擔；他用鞭子打你們，我要用刺棒擊打你們！」
12:15 王不理會人民的要求；他不知道這是上主的旨意，為要實現他藉示羅人亞希雅先知對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
12:16 以色列人民見王不接納他們的要求就喊著說：大衛跟我們有甚麼關係？耶西的兒子對我們毫無益處！以色列人哪，我們回老家吧！讓大衛家看顧自己吧！於是，以色列人民反叛回家去了；
12:17 羅波安只作住在猶大地區的人民的王。
12:18 羅波安王派勞工總管亞多蘭到以色列人那裏去，以色列人用石頭把他打死。這時，羅波安慌忙坐上馬車，逃回耶路撒冷。
12:19 從此，以色列北國的人民一直反叛大衛王朝。
12:20 以色列人民聽說耶羅波安從埃及回來了，就邀請他去赴一個民眾大會，立他作以色列王。只有猶大一支族仍然效忠大衛的後代。

神的人示瑪雅的預言（ 代下 11:1-4 ）
12:21 羅波安一到耶路撒冷就召集猶大和便雅憫支族最精銳的部隊十八萬人，想要攻打以色列，恢復他對北部支族的控制。
12:22 可是上帝告訴神的人示瑪雅，
12:23 吩咐他去對羅波安和所有猶大、便雅憫支族的人民說：
12:24 「不要去攻打你們的兄弟以色列人。你們都回家去吧！這次所發生的事是出於我。」他們就聽從上主的命令，都回家去了。

耶羅波安離棄上主
12:25 以色列王耶羅波安在以法蓮山區的示劍城築堡壘設防，在那裏住了一段時間。後來，他離開那城，又在比努伊勒築堡壘。
12:26-27 他對自己說：「照目前的情形看，如果我的人民上耶路撒冷去，在那裏的聖殿向上主獻祭，他們會變心去效忠猶大王羅波安，並且會來殺我。」
12:28 他前思後想，就鑄造了兩頭金牛，然後對人民說：「你們上耶路撒冷敬拜太辛苦了。以色列人民哪，這就是領你們出埃及的神明！」
12:29 耶羅波安把一頭金牛立在伯特利，另一頭立在但。
12:30 這就成為人民犯罪的起因，因為他們到伯特利和但去祭拜。

「到伯特利和但」是根據一古譯本，希伯來文是「到但」。
12:31 耶羅波安又在一些山頭上建造祭拜的神殿，並從利未支族以外的家族選立祭司。

在伯特利的敬拜被定罪
12:32 耶羅波安又定八月十五日為宗教節期，像在猶大的節期一樣。他在伯特利祭壇上向他所鑄造的金牛獻祭，並且在伯特利設立祭司，要他們在他所建造的神殿事奉。
12:33 耶羅波安在自己所定的八月十五日，就是他為以色列人民定的節期，往伯特利去，在祭壇上燒香。