2013年12月14日 星期六

利未記 12:1-8

利未記 12:1-8 和合本
產婦潔淨禮的條例
12:1 耶和華對摩西說:
12:2 「你曉諭以色列人說:若有婦人懷孕生男孩,她就不潔淨七天,像在月經污穢的日子不潔淨一樣。
12:3 第八天,要給嬰孩行割禮。
12:4 婦人在產血不潔之中,要家居三十三天。她潔淨的日子未滿,不可摸聖物,也不可進入聖所。
12:5 她若生女孩,就不潔淨兩個七天,像污穢的時候一樣,要在產血不潔之中,家居六十六天。
12:6 「滿了潔淨的日子,無論是為男孩是為女孩,她要把一歲的羊羔為燔祭,一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭,帶到會幕門口交給祭司。
12:7 祭司要獻在耶和華面前,為她贖罪,她的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人,無論是生男生女。
12:8 她的力量若不夠獻一隻羊羔,她就要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,一隻為燔祭,一隻為贖罪祭。祭司要為她贖罪,她就潔淨了。」

2013年12月13日 星期五

利未記 11:1-47

利未記 11:1-47 和合本
利未記第1-10章,主要論及祭司及獻祭制度,重點放在親近上帝的途徑:會眾和祭司的赦罪、委身和感恩。但第11-16章是祭司教導百姓關於食物潔淨的手冊,內容主要是上帝啟示以色列人日常生活例如常分辨潔淨與不潔淨,使清潔的生活成為心靈誠實敬拜奉獻的基礎。
有關食物的條例( 申 14:3-21 )
11:1 耶和華對摩西、亞倫說:
11:2 「你們曉諭以色列人說,在地上一切走獸中可吃的乃是這些:
11:3 凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸,你們都可以吃。
11:4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:駱駝─因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
11:5 沙番─因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
11:6 兔子─因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
11:7 豬─因為蹄分兩瓣,卻不倒嚼,就與你們不潔淨。
11:8 這些獸的肉,你們不可吃;死的,你們不可摸,都與你們不潔淨。
11:9 「水中可吃的乃是這些:凡在水裏、海裏、河裏、有翅有鱗的,都可以吃。
11:10 凡在海裏、河裏,並一切水裏游動的活物,無翅無鱗的,你們都當以為可憎。
11:11 這些無翅無鱗、以為可憎的,你們不可吃牠的肉;死的也當以為可憎。
11:12 凡水裏無翅無鱗的,你們都當以為可憎。
11:13 「雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是:鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
11:14 鷂鷹、小鷹與其類;
11:15 烏鴉與其類;
11:16 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類;
11:17 鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、
11:18 角鴟、鵜鶘、禿鵰、
11:19 鸛、鷺鷥與其類;戴鵀與蝙蝠。
11:20 「凡有翅膀用四足爬行的物,你們都當以為可憎。
11:21 只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你們還可以吃。
11:22 其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類;蚱蜢與其類;這些你們都可以吃。
11:23 但是有翅膀有四足的爬物,你們都當以為可憎。
11:24 「這些都能使你們不潔淨。凡摸了死的,必不潔淨到晚上。
11:25 凡拿了死的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服。
11:26 凡走獸分蹄不成兩瓣、也不倒嚼的,是與你們不潔淨;凡摸了的就不潔淨。
11:27 凡四足的走獸,用掌行走的,是與你們不潔淨;摸其屍的,必不潔淨到晚上。
11:28 拿其屍的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服。這些是與你們不潔淨的。
11:29 「地上爬物與你們不潔淨的乃是這些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴與其類;
11:30 壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。
11:31 這些爬物都是與你們不潔淨的。在牠死了以後,凡摸了的,必不潔淨到晚上。
11:32 其中死了的,掉在甚麼東西上,這東西就不潔淨,無論是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是做甚麼工用的器皿,須要放在水中,必不潔淨到晚上,到晚上才潔淨了。
11:33 若有死了掉在瓦器裏的,其中不拘有甚麼,就不潔淨,你們要把這瓦器打破了。
11:34 其中一切可吃的食物,沾水的就不潔淨,並且那樣器皿中一切可喝的,也必不潔淨。
11:35 其中已死的,若有一點掉在甚麼物件上,那物件就不潔淨,不拘是爐子,是鍋臺,就要打碎,都不潔淨,也必與你們不潔淨。
11:36 但是泉源或是聚水的池子仍是潔淨;惟挨了那死的,就不潔淨。
11:37 若是死的,有一點掉在要種的子粒上,子粒仍是潔淨;
11:38 若水已經澆在子粒上,那死的有一點掉在上頭,這子粒就與你們不潔淨。
11:39 「你們可吃的走獸若是死了,有人摸牠,必不潔淨到晚上;
11:40 有人吃那死了的走獸,必不潔淨到晚上,並要洗衣服;拿了死走獸的,必不潔淨到晚上,並要洗衣服。
11:41 「凡地上的爬物是可憎的,都不可吃。
11:42 凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有許多足的,就是一切爬在地上的,你們都不可吃,因為是可憎的。
11:43 你們不可因甚麼爬物使自己成為可憎的,也不可因這些使自己不潔淨,以致染了污穢。
11:44 我是耶和華─你們的 神;所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
聖潔是會感染的,不聖潔也一樣。因此,上帝說:「所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的」。若不聖潔,選民便不能與聖潔的上帝──或與你的弟兄──保持密切聯繫。
11:45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的 神;所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。」
11:46 這是走獸、飛鳥,和水中游動的活物,並地上爬物的條例。
11:47 要把潔淨的和不潔淨的,可吃的與不可吃的活物,都分別出來。

2013年12月12日 星期四

利未記 10:1-20

利未記 10:1-20 和合本
拿答和亞比戶犯罪
10:1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,
10:2 就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。
10:3 於是摩西對亞倫說:「這就是耶和華所說:『我在親近我的人中要顯為聖;在眾民面前,我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。
10:4 摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來,對他們說:「上前來,把你們的親屬從聖所前抬到營外。」
10:5 於是二人上前來,把他們穿著袍子抬到營外,是照摩西所吩咐的。
10:6 摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說:「不可蓬頭散髮,也不可撕裂衣裳,免得你們死亡,又免得耶和華向會眾發怒;只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。
10:7 你們也不可出會幕的門,恐怕你們死亡,因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。

有關祭司的條例
10:8 耶和華曉諭亞倫說:
10:9 「你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。
10:10 使你們可以將聖的、俗的,潔淨的、不潔淨的,分別出來;
10:11 又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」
10:12 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說:「你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭,要在壇旁不帶酵而吃,因為是至聖的。
10:13 你們要在聖處吃;因為在獻給耶和華的火祭中,這是你的分和你兒子的分;所吩咐我的本是這樣。
10:14 所搖的胸,所舉的腿,你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃;因為這些是從以色列人平安祭中給你,當你的分和你兒子的分。
10:15 所舉的腿,所搖的胸,他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭,在耶和華面前搖一搖;這要歸你和你兒子,當作永得的分,都是照耶和華所吩咐的。」
10:16 當下摩西急切地尋找作贖罪祭的公山羊,誰知已經焚燒了,便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒,說:
10:17 「這贖罪祭既是至聖的,主又給了你們,為要你們擔當會眾的罪孽,在耶和華面前為他們贖罪,你們為何沒有在聖所吃呢?
10:18 看哪,這祭牲的血並沒有拿到聖所裏去,你們本當照我所吩咐的,在聖所裏吃這祭肉。」
10:19 亞倫對摩西說:「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭,我又遇見這樣的災,若今天吃了贖罪祭,耶和華豈能看為美呢?」
10:20 摩西聽見這話,便以為美。

2013年12月11日 星期三

利未記 9:1-24

利未記 9:1-24 和合本
亞倫獻祭
應以聖潔、委身的態度來敬拜上帝(9:1-6)
9:1 到了第八天,摩西召了亞倫和他兒子,並以色列的眾長老來,
利未記第9章描述以色列百姓第一次在祭司的主理下正式的獻祭。
第八天是會幕豎立後,經過七天的祭司授職禮(8:33),即出埃及後第二年正月初八日,那天是以色列民族團體敬拜生活的正式開始。
「眾長老」是以色列全會眾的代表,因此是指全體以色列百姓。
9:2 對亞倫說:「你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭,一隻公綿羊作燔祭,都要沒有殘疾的,獻在耶和華面前。
用公牛犢為亞倫贖罪,表示祭司的地位十分重要,因此供物也顯得貴重;而一般人,僅需一隻公山羊當贖罪祭即可。
燔祭是「生命的祭」,表明完全、聖潔獻給上帝。
9:3 你也要對以色列人說:『你們當取一隻公山羊作贖罪祭,又取一隻牛犢和一隻綿羊羔,都要一歲、沒有殘疾的,作燔祭,
9:4 又取一隻公牛,一隻公綿羊作平安祭,獻在耶和華面前,並取調油的素祭,因為今天耶和華要向你們顯現。』
9:5 於是他們把摩西所吩咐的,帶到會幕前;全會眾都近前來,站在耶和華面前。
9:6 摩西說:「這是耶和華吩咐你們所當行的;耶和華的榮光就要向你們顯現。」
從9:1-6來看祭司服事前需要獻上1.獻贖罪祭。2.獻燔祭。會眾來敬拜上帝,則有幾項步驟:1.獻贖罪祭。2.獻燔祭。3.獻平安祭。4.獻素祭。並且渴望上帝的臨在。
藉著赦罪的血,來到上帝面前(9:7-21)
9:7 摩西對亞倫說:「你就近壇前,獻你的贖罪祭和燔祭,為自己與百姓贖罪,又獻上百姓的供物,為他們贖罪,都照耶和華所吩咐的。」
摩西像上帝的代言人,他將上帝的命令曉諭亞倫,剛開始亞倫和他兒子還不能上到祭壇,直到摩西吩咐,他們才敢就近祭壇服事。亞倫此時開始執行大祭司的職責,本章的獻祭(9:8-24)是亞倫首次的獻祭服事。
9:8 於是,亞倫就近壇前,宰了為自己作贖罪祭的牛犢。
亞倫順服摩西的吩咐,聽從上帝的命令,為自己潔淨。
9:9 亞倫的兒子把血奉給他,他就把指頭蘸在血中,抹在壇的四角上,又把血倒在壇腳那裏。
這是祭司第一次為自己獻的贖罪祭,程序大致按4:4-12進行。唯一的差異,就是亞倫沒有把祭牲血帶進聖所裏,向著帳幕彈血七次和抹香壇的四角(4:5-7),反而用血抹祭壇四角,這是第4章沒有提及的。這是因為摩西尚未吩咐亞倫進入聖所(9:23),所以亞倫不能將血帶進聖所裏,惟有將抹香壇改為抹祭壇四角。抹血,意思是「贖回」,也代表不再被定罪。
9:10 惟有贖罪祭的脂油和腰子,並肝上取的網子,都燒在壇上,是照耶和華所吩咐摩西的;
主要內臟肝、腰子及脂肪都在祭壇上焚燒。
脂油最易燃燒,是富庶、豐饒的象徵,以此奉獻於主,象徵「獻上最好的給上帝」。
腎象徵人最深情感的功能,代表「真摯感情的奉獻」。
肝網部份,肝字的動詞與形容詞並其他引伸出來的字有榮耀的意思,網的字根、基本意義是豐盛,綽綽有餘,所以將肝網部份獻上,就是「獻上最榮耀和豐盛的東西」。獻祭者按手表示用祭牲作他的代表。
「照耶和華所吩咐」是利未記重要的鑰句,說明摩西及祭司不是按著自己的意思辦理,而是照著上帝的吩咐。
9:11 又用火將肉和皮燒在營外。
燒在營外,代表罪、不完全的部分必須在營外燒盡,這是分別為聖的作法。
9:12 亞倫宰了燔祭牲,他兒子把血遞給他,他就灑在壇的周圍,
9:13 又把燔祭一塊一塊地、連頭遞給他,他都燒在壇上;
9:14 又洗了臟腑和腿,燒在壇上的燔祭上。
9:15 他奉上百姓的供物,把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了,為罪獻上,和先獻的一樣;
9:16 也奉上燔祭,照例而獻。
祭司除為自己潔淨、委身獻上自己之外,他也必須為為百姓獻上贖罪祭、燔祭。
9:17 他又奉上素祭,從其中取一滿把,燒在壇上;這是在早晨的燔祭以外。
9:18 亞倫宰了那給百姓作平安祭的公牛和公綿羊。他兒子把血遞給他,他就灑在壇的周圍;
9:19 又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴,並蓋臟的脂油與腰子,和肝上的網子,都遞給他;
9:20 把脂油放在胸上,他就把脂油燒在壇上。
9:18-21祭司為百姓獻上平安祭。平安祭、也可稱為感恩祭或分享祭,因為shelem(平安)這個希伯來文含意很廣,它有健全、康樂、和諧之意,所以平安祭不是求平安,而是慶祝已經得到平安,並為此歡樂。LXX譯本主要翻譯為救恩,表示蒙受救恩,罪得赦免,享受完美豐滿的平安。在五祭中,平安祭是惟一獻者可以享受祭物,並且家人及其他潔淨的人都可吃(7:15-21)。所以,平安祭也可稱為「團契祭」,有分享的意義;此外,shelem(平安)有完整之意,含有神與人之間一種親密或相契的關係。平安祭常常在獻祭排列中居末位,所以,猶太人以平安祭為「完成祭」,猶太人以平安作離別的祝禱,就是以平安祭為祭禮結束的同樣意義。
在新約裡,基督將自己獻上,成為平安祭的預表,神人最完美的和諧美好關係,「藉著他在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己『神』和好了。」(西1:20)
在新約中不是藉獻祭表達進入這和平的境界與關係,而是「因信稱義就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」(羅5:1)以弗所書2:14-17告訴我們,平安祭使獻祭者與別人同享平安「因祂使我們和睦,將兩下合而為一...藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦...並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。」換言之,領受平安和好的人就需成為和好的使者。
9:21 胸和右腿,亞倫當作搖祭,在耶和華面前搖一搖,都是照摩西所吩咐的。
在平安祭中,取了祭物的胸和右腿一並稱之為搖祭和舉祭。參閱出埃及記29:22-28。
出埃及記29:22-28「你要取這羊的脂油和肥尾巴,並蓋臟的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油並右腿(這是承接聖職所獻的羊)。再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅,一個調油的餅和一個薄餅,都放在亞倫的手上和他兒子的手上,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖。要從他們手中接過來,燒在耶和華面前壇上的燔祭上,是獻給耶和華為馨香的火祭。「你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,這就可以作你的分。那搖祭的胸和舉祭的腿,就是承接聖職所搖的、所舉的,是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖,作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的分,因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中,作為獻給耶和華的舉祭。
搖祭、舉祭的祭品要歸給祭司,代表上帝照顧專職的祭司。
新約時代的搖祭和舉祭
第一:表示神設立屬靈的職事照顧神的兒女。
羅 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作 神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。
羅 12:1 所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的.你們如此事奉、乃是理所當然的。
第二:表示百姓敬重祭司—神所設立的職事。
腓 2:17 我以你們的信心為供獻的祭物.我若被澆奠在其上、也是喜樂、並且與你們眾人一同喜樂.
林後 8:5 並且他們所作的、不但照我們所想望的、更照 神的旨意、先把自己獻給主、又歸附了我們。
藉大祭司的祝福,上帝賜人豐盛恩典(9:22-23)
9:22 亞倫向百姓舉手,為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。
9:23 摩西、亞倫進入會幕,又出來為百姓祝福,耶和華的榮光就向眾民顯現。
藉著上帝同在,信心得以堅定(9:24)
9:24 有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。

2013年12月10日 星期二

利未記 8:1-36

利未記 8:1-36 和合本
第8-10章是屬「祭司授職條例」
1.膏抹前的預備(8:1-5)
2.膏抹的禮儀(8:6-13)
3.承接聖職之獻祭(8:14-36)
4.獻祭的條例(9:1-7)
5.亞倫獻祭(9:8-24)
6.拿答和亞比戶(10:1-7)
7.嚴禁祭司醉酒(10:8-11)
8.吃至聖祭物的條例(10:12-20)
立亞倫和他的兒子們作祭司( 出 29:1-37 )
8:1 耶和華曉諭摩西說:
8:2 「你將亞倫和他兒子一同帶來,並將聖衣、膏油,與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來,
8:3 又招聚會眾到會幕門口。」
亞倫和他的兒子們乃是當然的祭司,而且亞倫和他孩子們的後代都要永遠傳承祭司的職分。
8:4 摩西就照耶和華所吩咐的行了;於是會眾聚集在會幕門口。
8:5 摩西告訴會眾說:「這就是耶和華所吩咐當行的事。」
8:6 摩西帶了亞倫和他兒子來,用水洗了他們。
亞倫和他的兒子進入聖幕之前,必須要先「沐浴」。所謂沐浴,並不是一般的洗澡,而是一種特別的潔淨儀式。依照出埃及記30:20,是洗手和洗腳;因為手會接觸到祭物,腳表明的是站在神聖的地方。整體來說,雖然只是洗了手腳,但意思是潔淨身體,去除禮儀上一切污穢的象徵,好使獻祭的行為成為聖潔。這樣的動作同樣在表明祭司所職司的獻祭禮儀是聖潔的意思。
8:7 給亞倫穿上內袍,束上腰帶,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上,
8:8 又給他戴上胸牌,把烏陵和土明放在胸牌內,
8:9 把冠冕戴在他頭上,在冠冕的前面釘上金牌,就是聖冠,都是照耶和華所吩咐摩西的。
8:10 摩西用膏油抹帳幕和其中所有的,使它成聖;
在獻祭時所選用的牲畜必須是最好的,象徵被授職的祭司也是完美無暇地獻給上帝。因此,授職前祭司必定要先洗濯及獻贖罪祭,藉此象徵得潔淨,然後才能穿上聖衣,擔任聖職,獻上帝所悅納的祭。也因為是這樣,在後來的發展上就規定:揀選祭司的對象必須是身體上沒有殘缺者才可以(利未記21:17-21)。延續這個基本觀念,除了揀選出來的祭司是身體完好的以外,進一步在獻祭牲品的規定上就和揀選祭司一樣。獻祭的牲品也必須是「沒有殘缺的」,麵粉要用「最好的」。這些都表明了一個基本的思想:獻給上帝的,是最好的。
8:11 又用膏油在壇上彈了七次,又抹了壇和壇的一切器皿,並洗濯盆和盆座,使它成聖;
8:12 又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。
8:13 摩西帶了亞倫的兒子來,給他們穿上內袍,束上腰帶,包上裹頭巾,都是照耶和華所吩咐摩西的。
設立祭司的儀式:獻祭、加袍、膏立。今日牧師授職禮拜的儀式也類似於此:禮拜、穿戴白色領圈、按立。所不同的是,祭司就任的禮儀要重複地執行「七次」,「七」象徵神聖和完全。換言之,祭司的職務就是一項神聖的工作,因為是帶領人認識上帝,回應上帝的愛。所以,擔任祭司的基本條件就是要有純潔的心與神聖的使命感。同樣地,受按立為牧師也必須有純潔的心與神聖的使命感。
8:14 他牽了贖罪祭的公牛來,亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上,
8:15 就宰了公牛。摩西用指頭蘸血,抹在壇上四角的周圍,使壇潔淨,把血倒在壇的腳那裏,使壇成聖,壇就潔淨了;
8:16 又取臟上所有的脂油和肝上的網子,並兩個腰子與腰子上的脂油,都燒在壇上;
8:17 惟有公牛,連皮帶肉並糞,用火燒在營外,都是照耶和華所吩咐摩西的。
8:18 他奉上燔祭的公綿羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,
8:19 就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍,
8:20 把羊切成塊子,把頭和肉塊並脂油都燒了。
8:21 用水洗了臟腑和腿,就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭,是獻給耶和華的火祭,都是照耶和華所吩咐摩西的。
8:22 他又奉上第二隻公綿羊,就是承接聖職之禮的羊;亞倫和他兒子按手在羊的頭上,
8:23 就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,
8:24 又帶了亞倫的兒子來,把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,又把血灑在壇的周圍。
8:25 取脂油和肥尾巴,並臟上一切的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油,並右腿,
8:26 再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裏取出一個無酵餅,一個油餅,一個薄餅,都放在脂油和右腿上,
8:27 把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭,在耶和華面前搖一搖。
8:28 摩西從他們的手上拿下來,燒在壇上的燔祭上,都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。
8:29 摩西拿羊的胸作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,是承接聖職之禮,歸摩西的分,都是照耶和華所吩咐摩西的。
8:30 摩西取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,使他和他們的衣服一同成聖。
8:31 摩西對亞倫和他兒子說:「把肉煮在會幕門口,在那裏吃,又吃承接聖職筐子裏的餅,按我所吩咐的說(或譯:按所吩咐我的說):『這是亞倫和他兒子要吃的。』
8:32 剩下的肉和餅,你們要用火焚燒。
8:33 你們七天不可出會幕的門,等到你們承接聖職的日子滿了,因為主叫你們七天承接聖職。
8:34 像今天所行的都是耶和華吩咐行的,為你們贖罪。
8:35 七天你們要晝夜住在會幕門口,遵守耶和華的吩咐,免得你們死亡,因為所吩咐我的就是這樣。」
8:36 於是亞倫和他兒子行了耶和華藉著摩西所吩咐的一切事。

2013年12月9日 星期一

利未記 7:1-38

利未記 7:1-38 和合本
祭司獻贖愆祭的責任
7:1 「贖愆祭的條例乃是如此:這祭是至聖的。
7:2 人在那裏宰燔祭牲,也要在那裏宰贖愆祭牲;其血,祭司要灑在壇的周圍。
7:3 又要將肥尾巴和蓋臟的脂油,
7:4 兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。
7:5 祭司要在壇上焚燒,為獻給耶和華的火祭,是贖愆祭。
7:6 祭司中的男丁都可以吃這祭物;要在聖處吃,是至聖的。
7:7 贖罪祭怎樣,贖愆祭也是怎樣,兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。
7:8 獻燔祭的祭司,無論為誰奉獻,要親自得他所獻那燔祭牲的皮。
7:9 凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的,並鐵鏊上做的,都要歸那獻祭的祭司。
7:10 凡素祭,無論是油調和的是乾的,都要歸亞倫的子孫,大家均分。」

祭司獻平安祭的責任
7:11 「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣:
7:12 他若為感謝獻上,就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵做的餅,與感謝祭一同獻上。
7:13 要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭,與供物一同獻上。
7:14 從各樣的供物中,他要把一個餅獻給耶和華為舉祭,是要歸給灑平安祭牲血的祭司。
7:15 為感謝獻平安祭牲的肉,要在獻的日子吃,一點不可留到早晨。
7:16 若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
7:17 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚燒;
7:18 第三天若吃了平安祭的肉,這祭必不蒙悅納,人所獻的也不算為祭,反為可憎嫌的,吃這祭肉的,就必擔當他的罪孽。
7:19 「挨了污穢物的肉就不可吃,要用火焚燒。至於平安祭的肉,凡潔淨的人都要吃;
7:20 只是獻與耶和華平安祭的肉,人若不潔淨而吃了,這人必從民中剪除。
7:21 有人摸了甚麼不潔淨的物,或是人的不潔淨,或是不潔淨的牲畜,或是不潔可憎之物,吃了獻與耶和華平安祭的肉,這人必從民中剪除。」
7:22 耶和華對摩西說:
7:23 「你曉諭以色列人說:牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油,你們都不可吃。
7:24 自死的和被野獸撕裂的,那脂油可以做別的使用,只是你們萬不可吃。
7:25 無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油,那人必從民中剪除。
7:26 在你們一切的住處,無論是雀鳥的血是野獸的血,你們都不可吃。
7:27 無論是誰吃血,那人必從民中剪除。」
7:28 耶和華對摩西說:
7:29 「你曉諭以色列人說:獻平安祭給耶和華的,要從平安祭中取些來奉給耶和華。
7:30 他親手獻給耶和華的火祭,就是脂油和胸,要帶來,好把胸在耶和華面前作搖祭,搖一搖。
7:31 祭司要把脂油在壇上焚燒,但胸要歸亞倫和他的子孫。
7:32 你們要從平安祭中把右腿作舉祭,奉給祭司。
7:33 亞倫子孫中,獻平安祭牲血和脂油的,要得這右腿為分;
7:34 因為我從以色列人的平安祭中,取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫,作他們從以色列人中所永得的分。」
7:35 這是從耶和華火祭中,作亞倫受膏的分和他子孫受膏的分,正在摩西(原文是他)叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子,
7:36 就是在摩西(原文是他)膏他們的日子,耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。
7:37 這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭,和平安祭的條例,並承接聖職的禮,
7:38 都是耶和華在西奈山所吩咐摩西的,就是他在西奈曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。

2013年12月8日 星期日

利未記 6:1-30

利未記 6:1-30 和合本
6:1 耶和華曉諭摩西說:
6:2 「若有人犯罪,干犯耶和華,在鄰舍交付他的物上,或是在交易上行了詭詐,或是搶奪人的財物,或是欺壓鄰舍,
6:3 或是在撿了遺失的物上行了詭詐,說謊起誓,在這一切的事上犯了甚麼罪;
6:4 他既犯了罪,有了過犯,就要歸還他所搶奪的,或是因欺壓所得的,或是人交付他的,或是人遺失他所撿的物,
6:5 或是他因甚麼物起了假誓,就要如數歸還,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交還本主。
6:6 也要照你所估定的價,把贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前,給祭司為贖愆祭。
6:7 祭司要在耶和華面前為他贖罪;他無論行了甚麼事,使他有了罪,都必蒙赦免。」

祭司獻燔祭的責任
6:8 耶和華曉諭摩西說:
6:9 「你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。
6:10 祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上所燒的燔祭灰收起來,倒在壇的旁邊;
6:11 隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
6:12 壇上的火要在其上常常燒著,不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴,並要把燔祭擺在壇上,在其上燒平安祭牲的脂油。
6:13 在壇上必有常常燒著的火,不可熄滅。」

祭司獻素祭的責任
6:14 「素祭的條例乃是這樣:亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前。
6:15 祭司要從其中─就是從素祭的細麵中─取出自己的一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,燒在壇上,奉給耶和華為馨香素祭的紀念。
6:16 所剩下的,亞倫和他子孫要吃,必在聖處不帶酵而吃,要在會幕的院子裏吃。
6:17 烤的時候不可攙酵。這是從所獻給我的火祭中賜給他們的分,是至聖的,和贖罪祭並贖愆祭一樣。
6:18 凡獻給耶和華的火祭,亞倫子孫中的男丁都要吃這一分,直到萬代,作他們永得的分。摸這些祭物的,都要成為聖。」
6:19 耶和華曉諭摩西說:
6:20 「當亞倫受膏的日子,他和他子孫所要獻給耶和華的供物,就是細麵伊法十分之一,為常獻的素祭:早晨一半,晚上一半。
6:21 要在鐵鏊上用油調和做成,調勻了,你就拿進來;烤好了分成塊子,獻給耶和華為馨香的素祭。
6:22 亞倫的子孫中,接續他為受膏的祭司,要把這素祭獻上,要全燒給耶和華。這是永遠的定例。
6:23 祭司的素祭都要燒了,卻不可吃。」

祭司獻贖罪祭的責任
6:24 耶和華曉諭摩西說:
6:25 「你對亞倫和他的子孫說,贖罪祭的條例乃是這樣:要在耶和華面前、宰燔祭牲的地方宰贖罪祭牲;這是至聖的。
6:26 為贖罪獻這祭的祭司要吃,要在聖處,就是在會幕的院子裏吃。
6:27 凡摸這祭肉的要成為聖;這祭牲的血若彈在甚麼衣服上,所彈的那一件要在聖處洗淨。
6:28 惟有煮祭物的瓦器要打碎;若是煮在銅器裏,這銅器要擦磨,在水中涮淨。
6:29 凡祭司中的男丁都可以吃;這是至聖的。
6:30 凡贖罪祭,若將血帶進會幕在聖所贖罪,那肉都不可吃,必用火焚燒。」