天堂的門口 (講道大綱)
時間：2014.11.2 主內彭明聰長老告別禮拜
地點：濟南教會
經文：希伯來書11:13-16
13這些人是至死有信心的人。他們並沒有領受到上帝所應許的；可是從遠處觀望，心裏歡喜，又承認他們在世上不過是異鄉人和旅客。14說這話的人顯然表示他們在替自己尋求一個家鄉。15他們並不懷念已經離開了的地方，否則，他們還有回去的機會。16他們所渴慕的是那在天上更美好的家鄉；所以，上帝並不因他們稱他為上帝而覺得恥辱，因為他已經為他們預備了一座城。
一、彭明聰長老為何如此看重基督信仰？
彭明聰是當前碩果僅存的幾位醫界大老之一，延續杜聰明以來的本土醫學研究路線，主掌過醫界學術龍頭台大醫學院，卻堅持不留個人傳記，他謹守基督教信仰謙卑行事的作風，不願高舉個人榮耀，彭福佐長老笑說：「父親心中最在乎是能否上天堂，出書一點都不重要！」
《中國時報》2010年3月7日A11版 專訪彭明聰長老
信仰對他的意義是如此的重要。
二、宗教是甚麼？
大部分的人可能都會不加思索地說：「所有的宗教都一樣，都是勸人為善。」
這個問題，我也曾經問過學生。得到的回答也是一樣。
我告訴學生，這回答不正確。
老師勸人為善，但老師不是宗教家。父母勸我們為善，但父母也不是宗教本身。勸人為善是做人的基本，宗教不是停留在勸人為善，宗教必須回答生命的問題。人從哪裡來？來到世間有何使命與意義？將來要往哪裡去？這些是宗教、信仰所要回答的問題。
面對生命的有限性，面對生命會死亡的事實，不同的宗教的看法各有不同。
三、死亡是什麼？
1. 聖經說生命的有限性
聖經說：「至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。」(詩篇103:15-16)
人不也如同花草，終有一天要凋零？問題是：人死後究竟去了哪裡？如果已故親朋好友的生命不在這裡，那在什麼地方？
2. 庫伯勒醫師(Kudler－Ross)說《天使走過人間》
生死學大師庫伯勒醫師(Kudler－Ross)曾提出面對死亡的五階段論：否認和隔絕、憤怒、討價還價、悲傷沮喪，最後為接受事實。許多人對她的理論並不會覺得陌生。
在她71歲時回顧自己一生的自傳，《天使走過人間》(The Wheel of life)這本書中認為，出生與死亡是類似的經驗，都是一個新旅程的開始。但經驗過人世間的種種醜陋與美麗，她修正了先前的觀念主張，死亡比較美好、安詳。因為我們所生活的這個世界滿是兇暴、謀殺、疾病、戰爭和各式各樣的災害，包含自然的與人為的。
很難想像今日你還與所愛的人談天說地，明天早晨他們就不在了，即使身體還在，但那具軀體不再對你言笑，也不再回應你的喜怒哀樂。死神隔開了生者與亡者的世界，對還倖存於這世上的人來說，亡者的某種東西不見了，某種我們稱之為實在的東西，亦即生命本身。
可是，生命用什麼方式離開這世界？如果有地方去的話，亡者的生命究竟到了哪裡？庫伯勒醫師回憶年輕時，參觀二次大戰時期位於波蘭梅達涅克集中營，悼念納粹屠殺三十萬猶太人。在那哩，他發現那些明知自己未來死亡命運的男男女女，在集中營牆壁上刻畫著許多的蝴蝶。當時她百思不解這些猶太死囚在臨死的前夕究竟想些什麼？為什麼他們留下許多蝴蝶的記號？
研究臨終病人的心理過程頗有成就以後，庫伯勒醫師終於明白，年輕時所見不得其解的經歷。那些蝴蝶代表死囚對自己往生後的期盼或想像。人生的所有痛苦、惡夢都將隨著死亡的來臨而消失。在那一刻到來時，他們就會離開自己的軀體，就像破繭而生的蝴蝶。
死亡可說是一種沈睡，比平日的睡覺更長、更久，那是為了開展另一段生命大旅程以前所做的準備，是上帝憐憫我們的緣故所安排的。
庫伯勒醫師(Kudler－Ross)：「做完了我們奉命來到人間從事的工作，我們就可以脫離囚禁我們靈魂的身體，像一隻破繭而出的蝴蝶。」
3. 聖經說天堂的旅程從「信心」開始
在復活節裡，基督徒也常以蝴蝶來象徵在世死亡後的生命不是結束，而是等待蛻變，並即將展開天堂的旅程。
希伯來書11:13-16
◎照信來死(至死有信心的人)
4. 聖經說我們地上的「旅客」，天堂才是終點站
希伯來書11:13-16
◎家己認佇地上來做人客，做出外的。
結論：世上是我們預備內心、信心的場域，有一天我們都必須存著無愧的良心來到天堂之主的面前。
既然天堂是終點，我們都要預備好，有一天要踏進天堂的門口。
死對基督徒來說不是滅無，不是沒有盼望，而是人生必經的一條路。2003年時，我的姨丈又出版一本書，他已經八十幾歲了，他的文章特別對人生有深刻的描述。他在書中寫到一件事，說：
從來不做「天堂夢」的我，不知怎麼竟做起天堂的美夢，也許是那天醫生診斷我身上好像有腫瘤而嚇死的吧！
我夢見在天堂的門口，一個天使要我打開心給他看，我告訴他我們有心臟病，好像膀胱得了腫瘤，天使說：「這裡只檢查『心』，是必要的手續……。」我竟嚇得想掉頭就走…，從夢中醒來，慶幸還沒有死！久久想不出為什麼做這種夢？
二十多年前，到南美洲的歸途經洛杉磯到田納西州找一個同事，行李在洛杉磯遺失了，機場的人告訴我找到行李前，每天會賠我二十塊錢美金供日常用品之需。高興極了，行李中都是在中南美洲換洗的衣褲，又髒又臭，本想扔掉的實在不值一塊錢，一天二十塊，只要一個月找不回來，不是可以發一筆小財，買不少新衣服，心中祈求找不回來，每天數算多賺了二十塊錢的喜悅，十五天過去了，回到機場，機場幾個辦事員很高興地告訴我行李找到了，心一愕感到失望又悲哀……「這是你的錢，請簽個名！」我把錢塞進口袋裡，簽了名。
「請把行李打開，檢查看看有沒有遺失什麼？」一個女職員很客氣地走到我前面。
「不用了，不會丟的！」
「不行，一定要看，這是我的責任。」
「真的，不用了，」
「不行，一定要看」幾十隻眼睛盯住我。
看到美國人那副盡責的臉真可惡，如果在台灣定不會這樣。羞恥之心湧上心頭，真不好意思給人看到行李箱中那些又髒又臭的東西，要打開行李箱是多麼難啊！我真不敢看她們的臉，真想把錢退還，提起行李箱掉頭快步離開！
「想進天堂就要打開心嗎？」
想進天堂就是需要檢查你的「心」。箴言15:11告訴我們「陰間和冥府尚且在上主的鑒察下；人的思想怎能向他隱瞞？」箴言16:2又說：「人以為自己所做的都對；上主卻審察他的動機。」
在天堂的門口是需要檢查「心」，你預備好了嗎？
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