提摩太後書 4:1-22

提摩太後書 4:1-22 和合本

4:1 我在　神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：

4:2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。

4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，

4:4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

4:5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。

4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。

4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

私事的囑咐

4:9 你要趕緊地到我這裏來。

4:10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了﹔革勒士往加拉太去﹔提多往撻馬太去﹔

4:11 獨有路加在我這裏。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或譯：服事我）的事上於我有益處。

4:12 我已經打發推基古往以弗所去。

4:13 我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。

4:14 銅匠亞歷山大多多地害我；主必照他所行的報應他。

4:15 你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。

4:16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。

4:17 惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。

4:18 主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。

問候與祝福

4:19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。

4:20 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。

4:21 你要趕緊在冬天以前到我這裏來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。

4:22 願主與你的靈同在！願恩惠常與你們同在！

提摩太後書 3:1-17

提摩太後書 3:1-17 和合本

末世的人性

3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。

3:2 因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，

3:3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，

3:4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛　神，

3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

3:6 那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，

3:7 常常學習，終久不能明白真道。

3:8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。

3:9 然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。

對提摩太的最後指示

3:10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，

3:11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。

3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。

3:13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。

3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因為你知道是跟誰學的，

3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。

3:16 聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

3:17 叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。

提摩太後書 2:1-26

提摩太後書 2:1-26 和合本

基督耶穌的精兵

2:1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。

2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。

2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。

2:4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。

2:5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。

2:6 勞力的農夫理當先得糧食。

2:7 我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。

2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。

2:9 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而　神的道卻不被捆綁。

2:10 所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。

2:11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；

2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王。我們若不認他，他也必不認我們；

2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

無愧的工人

2:14 你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。

2:15 你當竭力在　神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。

2:16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。

2:17 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，

2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。

2:19 然而，　神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」

2:20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。

2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

2:23 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

2:24 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，

2:25 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者　神給他們悔改的心，可以明白真道，

2:26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。

提摩太後書 1:1-18

提摩太後書 1:1-18 和合本
新約聖經中有十三卷是保羅書信，其中九卷是寫給教會的，另四卷則是寫給個人，即提摩太前、後書，提多書，以及腓利門書，其中寫給年輕同工提摩太和提多的書信，因為在文體以及歷史背景相似，對教會的職分、體制、訓誡和牧養都有極佳的指示，因此常被歸為同類的書信，傳統上稱為「教牧書信」(Pastoral Epistles)。

問候

1:1 奉　神旨意，照著在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅

1:2 寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父　神和我們主基督耶穌歸與你！

忠於福音

1:3 我感謝　神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的　神。祈禱的時候，不住的想念你，

1:4 記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。

1:5 想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。

1:6 為此我提醒你，使你將　神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。

1:7 因為　神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

1:8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按　神的能力，與我為福音同受苦難。

1:9 　神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，

1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。

1:11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。

1:12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。

1:13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。

1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。

1:15 凡在亞細亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。

1:16 願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，

1:17 反倒在羅馬的時候，殷勤地找我，並且找著了。

1:18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多地服事我，是你明明知道的。

提摩太前書 6:1-21

提摩太前書 6:1-21 和合本

6:1 凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得　神的名和道理被人褻瀆。

6:2 僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。

假道理和真財富

6:3 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，

6:4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

6:5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。

6:6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

6:7 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。

6:8 只要有衣有食，就當知足。

6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。

6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

美好的仗

6:11 但你這屬　神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。

6:12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。

6:13 我在叫萬物生活的　神面前，並在向本丟•彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：

6:14 要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。

6:15 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，

6:16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！

6:17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。

6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或譯：體貼）人，

6:19 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

6:20 提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。

6:21 已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！

啟11-基督掌權，聖徒見證

主日禮拜講題：基督掌權，聖徒見證 (2013.7.7主日講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長

(一)信息傳遞：(15分鐘) 啟示錄11:15-12:6

講道大綱及筆記欄 

每個時代，真實傳上帝信息往往會帶來生命的威脅。 

羅馬台伯島聖巴多羅買大教堂設立「新殉道者」紀念館，2000年5月7日舉行紀念禮拜。 

一、第七號筒的宣告(11:15-19) 

1. 宣告基督已掌權 

2. 歌頌敬拜全能的上帝 

3. 歌頌「審判的日子」 

4. 末日來臨的景象 

(1)列國狂怒 

(2)死人受審判 

(3)敬畏上帝得獎賞 

(4)約櫃恢復原位 

(5)震撼人心的景象 

二、靈界的爭戰(12:1-6) 

1. 女人與嬰兒 

2. 紅色大戾龍 

3. 彌賽亞被提 

4. 逃難到曠野 

我們來想一想，第七號筒的宣告對我們有何屬靈的教導： 

一、基督徒所信靠的上帝，是宇宙萬物獨一的真神。祂必定信守祂的約，實踐祂的話語。 

二、面對靈界爭戰，上帝必定保守祂的教會，基督徒最後終必得著永恆的生命。 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 第七號筒宣告哪些事情？在現今世界中，你看到哪些末日的預警？

2. 約櫃出現在聖殿中(11:19)，代表甚麼樣的意涵？你心中的聖殿是否期待「約櫃」的到來？

3. 「女人與嬰兒」代表甚麼？為何「女人」留在地上，「嬰兒」卻被提？他們各有何使命？

四、出發GO：(10分鐘)

※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)

※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

提摩太前書 5:1-25

提摩太前書 5:1-25 和合本

對別人的本分

5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；

5:2 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。

5:3 要尊敬那真為寡婦的。

5:4 若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在　神面前是可悅納的。

5:5 那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴　神，晝夜不住地祈求禱告。

5:6 但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。

5:7 這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。

5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。

5:9 寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，

5:10 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。

5:11 至於年輕的寡婦，就可以辭她；因為她們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。

5:12 她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；

5:13 並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。

5:14 所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。

5:15 因為已經有轉去隨從撒但的。

5:16 信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。

5:18 因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」

5:19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。

5:20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。

5:21 我在　神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。

5:22 給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。

5:23 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。

5:24 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。

5:25 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。