2024年3月10日 星期日

羅馬書15.14-33 保羅的宣教藍圖

保羅的宣教藍圖

2024.3.10 台北濟南基督長老教會第一場禮拜講道大綱

羅馬書15.14-33


● 依書信格式:15.14-33是結尾

● 前後呼應宣教目的:1.8-16、15.24-28

● 西班牙:意思「稀少」,地極

● 舊約的約拿,對比新約的保羅


● 羅馬書是在宣教行動中被寫出來的


一、保羅的「特權」 (15.14-16)


● 良善的品德,充滿各種專業上的智識

● 「閣會曉互相苦勸」(能夠彼此勸導)


● 「特別的恩典」,在現代中文譯本翻譯成「特權」

●「特權」是與服務、服事綁在一起


●「僕人」(15.16現中)(λειτουργὸν, leitourgon)獻身公共服務

●「像祭司一樣」(ἱερουργοῦντα, hierourgounta)「致力於神聖的服事」(administering the sacred service)


二、保羅的宣教使命 (15.17-21)


● 謙卑:「我毋敢講別項代誌」


● 保羅的宣教是從哪裡開始的呢?

●「以利哩古」:今日阿爾巴尼亞、南斯拉夫


●「決意」(15.20):意思是「看為榮譽」

● 保羅的宣教原則:向沒有聽見福音的地方傳福音


● 15.21引自以賽亞書52:15


三、保羅計劃訪問羅馬(15.22-33) 


●「我一直啲向望會當去恁遐」(15.23)

● 15.24,保羅寫羅馬書最重要的動機是「宣教」


● 耶魯大學教授馬赫比(Malherbe)的研究:

●「接待」或「送行、贊助一程」


● 15.25-26「馬其頓及亞該亞」有機會參與耶路撒冷的福音工作

● 當羅馬教會贊助保羅的團隊到西班牙,也是參與福音的工作


● 15.27「屬靈的福氣」與當了應盡的本分


● 耶路撒冷聖徒是在受大迫害下而窮困(來10:32-34)


● 15.30-31,強烈的動詞:「請求」、「懇切」


● 15.33「願賜平安的上帝及恁大家同在。阿們!」

●「羅馬和平」(Pax Romana)?真正的「平安」(Pax)從哪裡來呢?


這段經文帶給我們什麼亮光呢?


一、在宣教行動下,保羅寫出羅馬書。神學是在宣教行動中顯露出來的。


● 保羅是刻意寫「神學」嗎?

● 羅馬書寫作最主要的目的是為了什麼?


● 先促使分裂的羅馬教會「強者」與「弱者」的合一


● 神學是在宣教行動中顯露出來的


二、保羅為什麼立志要拓荒、開拓?他是否輕忽牧養栽培的工作?

● 馬偕牧師(Rev. George Leslie MacKay)3/9抵達北部台灣宣教


● 1871年12月30日,馬偕抵達打狗

● 1872年1月1日,馬偕到阿里港找李庥牧師

● 1872年3月9日,馬偕、李庥、德馬太醫生抵達淡水

● 保羅立志要作拓荒、開拓,他是否輕忽牧養栽培的工作?

1.使徒保羅並不否認牧養與培養的重要性

2.使徒保羅差遣助手去設立長老、牧養教會

3.使徒保羅不是另立自己的教會

4.哪裏沒有聽見基督?哪些人沒聽見基督?


問題討論:

1.保羅為何寫羅馬書?最大的動機是什麼?

2.保羅為何立志作拓荒、開拓?他是否輕忽牧養栽培的工作?

3.今日,您的身邊還有哪裏沒有聽見基督?哪些人沒聽見基督?




 劉榮主長老回應詩

保羅的宣教藍圖 (台語)
     羅馬書15:14-33
1、目的
      保羅羅馬書結尾
      呼籲羅馬區教會
      支持宣教的藍圖
      直到西班牙遠地
2、宣教使命
      上帝賞賜特恩典
      保羅好胆來勸勉
      開拓未信新地區
      謙卑家己作祭獻
3、行動帶出神學
      宣教立志當行動
      教會合一非嘴說
      背後支持及参與
      帶出神學的先鋒
4、拓荒者
      過去福音拓荒者
      保羅馬偕婿腳跡
      為著未信主的人
      終身事奉獻生命
5、盡力傳福音
      今日猶多人未信
      開拓不力是原因
      教會社會增對話
      導人信主最要緊

講道篇





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