創世記 19:15–17 每日靈修｜不要回頭

 

每日靈修｜不要回頭

金句｜創世記 19:15–17
「天明了，天使催促羅得說：『起來！帶著你的妻子和這裡的兩個女兒離開，免得你因這城的罪惡一同被消滅。』羅得遲延不走；但上主憐憫他，那兩個人就拉著他、他的妻子和兩個女兒的手，把他們帶出城外。……其中一位說：『逃命吧！不可回頭看。』」

詮釋｜
關鍵字是「遲延」、「憐憫」與「逃命」。

「遲延」的希伯來文 māhah（מָהַהּ），有「耽擱、猶豫不前」之意。危機已迫在眉睫，羅得卻仍遲疑。這是一幅很真實的人性圖像：即使知道某種生活秩序正在走向毀滅，人仍可能因熟悉、利益與依戀而捨不得離開。

然而，敘事的轉折不是羅得突然變得勇敢，而是「上主憐憫他」。「憐憫」來自 ḥemlâ（חֶמְלָה），具有憐惜、不忍任其滅亡的意思。天使甚至「拉著」羅得一家人的手離開。拯救在這裡首先是上主主動施予的憐憫。

「逃命」的希伯來文表達 himmālēṭ ʿal-nafšekā（הִמָּלֵט עַל־נַפְשֶׁךָ），意即「為你的生命逃走」。而「不可回頭看」不只是方向指示，也在敘事中象徵：離開毀滅性的秩序，就不能一面前行，一面仍眷戀使生命受奴役的舊世界。

創世記19章的倫理核心也不宜簡化成單一性倫理議題。從18:20–21到19章整體敘事看，所多瑪呈現的是嚴重的暴力、支配與踐踏陌生人的社會；以西結16:49後來更以驕傲、富足卻不扶助貧窮困苦者描述所多瑪的罪。

因此，「不要回頭」可以成為今日的靈性提醒：上主的憐憫把我們從暴力、壓迫與使人失去尊嚴的秩序中拉出來；得救之後，就不要再把那個舊世界浪漫化。

祈禱｜
上主，牽我的手離開罪惡，使我不再回頭，勇敢走向生命。

每日靈修｜毋通越頭看

金句｜創世記 19:15–17
「天光 ê 時，天使催促羅得講：『起來！chhōa 你 ê 某 kap tī chia ê 兩个查某囝離開，免得你因為這座城 ê 罪惡做伙受滅亡。』羅得猶原躊躇無 beh 行；m̄-koh，上主憐憫伊，彼兩个人就牽牢伊、伊 ê 某 kap 兩个查某囝 ê 手，kā in chhōa 出城外。……其中一个講：『走！逃命！毋通越頭看！』」

詮釋｜
關鍵字是「躊躇」、「憐憫」kap「逃命」。

「遲延」ê 希伯來文是 māhah（מָהַהּ），有「耽誤、躊躇無向前」ê 意思。

危險已經迫到目睫前，羅得卻猶原躊躇，無甘離開。

這是一幅真實 ê 人性圖像：就算咱明明知影某一款生活方式、某一種秩序已經 teh 行向毀滅，人猶原可能因為熟似、利益 kap 留戀，無甘放手。

M̄-koh，故事 ê 轉折毋是羅得突然變勇敢，煞是——
「上主憐憫伊。」

「憐憫」ê 希伯來文 ḥemlâ（חֶמְלָה），有憐惜、無甘看伊滅亡 ê 意思。

天使甚至直接牽牢羅得一家人 ê 手，kā in chhōa 出去。

所以，tī chia，拯救 ê 起頭毋是人有偌勇敢，mā 毋是人有偌堅強；是上主主動伸手，將躊躇無 beh 行 ê 人牽離開死亡。

「逃命」ê 希伯來文是 himmālēṭ ʿal-nafšekā（הִמָּלֵט עַל־נַפְשֶׁךָ），意思就是：「為你 ê 性命逃走！」

「毋通越頭看」mā 毋若是一个方向 ê 指示。Tī 故事中，伊 koh 有一个真深 ê 意義：
既然已經離開彼个帶來毀滅 ê 秩序，就毋通一面向前行，一面 koh 留戀彼个曾經奴役性命 ê 舊世界。

創世記19章 ê 倫理核心，mā 毋應該簡化做單一 ê 性倫理問題。

Tùi 18:20–21一路看到第19章 ê 整體敘事，所多瑪呈現 ê，是一个充滿暴力、支配，koh 踐踏生份人尊嚴 ê 社會。

後來以西結書16:49閣講著所多瑪 ê 罪：驕傲、富足、生活安逸，卻無伸手扶助貧窮困苦 ê 人。

所以，「毋通越頭看」mā ē-sái 成做今仔日一个重要 ê 靈性提醒：
上主 ê 憐憫，kā 咱 tùi 暴力、壓迫 kap hō͘ 人失去尊嚴 ê 秩序中牽出來。既然行出來，就毋通 koh kā 彼个舊世界想甲遐爾美好。

有時信仰所需要 ê 勇氣，毋是行得偌緊；是當上主牽起咱 ê 手 ê 時，咱願意放開過去，無 koh 越頭看。

祈禱｜
上主，牽牢我 ê 手，chhōa 我離開罪惡；hō͘ 我毋 koh 越頭看，勇敢行向性命 ê 路。Amen.