以弗所書5:1-33

經文進度：以弗所書5:1-33 現代中文譯本
1既然你們是上帝所愛的兒女，你們必須效法他。
2你們的生活要處處表現愛心，正如基督愛我們，為我們捨命，作為馨香的供物和祭品獻給上帝。
3至於那些淫亂、污穢，和貪婪的事，在你們當中連提都不可提，因為你們是上帝的子民。
4你們也不可以說淫猥、愚妄，或下流的話；要說感謝上帝的話。
5無可懷疑地，淫亂、污穢，或貪婪的人（貪婪等於拜偶像）絕對不能成為基督和上帝的國的子民。
6不要讓任何人用空口白話欺騙你們；正是為了這些事，上帝的忿怒要臨到悖逆的人身上。
7所以，不要跟這些人來往。
8你們原是在黑暗中，可是自從成為主的信徒，你們就在光明中。你們的生活必須像光明的人。
9光明結出一切豐盛的果實，就是良善、正義，和真理。
10要明辨甚麼是主所喜悅的事。
11不可做別人在黑暗中所做那些無益的事，反而要把這種事揭發出來。
12他們暗地裡所幹的勾當，連提一提都是很可恥的！
13當一切的事被公開出來的時候，真相就顯露了，
14因為使一切顯露出來的就是光。所以詩裡這樣說：醒過來吧，睡著的人！從死人中起來！基督要光照你們。
15所以，你們的行為要謹慎。不要像無知的人，要像智慧的人。
16要善用每一個機會，因為目前的日子很險惡。
17因此，不要做糊塗人，要明白主的旨意是甚麼。
18不要酗酒，那是會敗壞人的；要被聖靈充滿！
19要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向他歌唱。
20要奉我們主耶穌基督的名為各樣的事感謝父上帝。
21你們要彼此順服，因為你們是敬畏基督的。
22作妻子的，你們要順服自己的丈夫，好像順服主。
23因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會─他的身體─的頭，也是教會的救主。
在強調兩性平權的現代社會 裡，很多人對使徒保羅說「丈夫是妻子的頭」這句話很不能接受。與其說「不接受」，而應說「不瞭解」。
保羅類似的教導也在哥林多前書11:3「我希望你們明白，基督是每一個人的頭；丈夫是妻子的頭；上帝是基 督的頭。」而丈夫乃是妻子的頭，甚至是每個家庭的頭。「頭」，這個字基本上可以有兩個意思，一是身體的「頭部」說的，另一個意思指的是「領導」、「準則」、「中心」的意思。
希臘文在表 達「頭」的時候有兩個字，「αρκον/arkon」及「κεφαλη/kaphaley」。
「αρκον」的意思就是「開始」，也就是「源頭」，例如河流的上游部份。用在稱謂上，例如「總主教」就叫 「archbishop」。聖經中有「天使長」米迦勒(猶大書9節)，帖撒羅尼迦前書4:16也提到「天使長」，所用的希臘文都是用 「archangelos」(αρχαγγελου)，表示領導者，或是帶頭者。
使徒保羅說「丈夫是妻子的頭」時，他所用的「頭」這字的希臘文，不是用「αρκον」，而是用 「κεφαλη」。在中文翻譯中，無法表現此字的特殊意涵，而是從中文翻譯的字義直接運用。而許多基督徒也往往將使徒保羅所用「頭」這字直接視為 「源頭」，因此就「誤解」保羅的意思。有的弟兄緊抓這一字的誤解，而擁護「男性沙文主義」，也有人會以此字句「壓迫」姊妹必須絕對的順服丈夫；試想這樣的 愚昧順服，與臺灣世俗觀念裡「夫妻不合乃上輩子相欠債」的本質相當，都是來強壓受迫害的女性是一樣的。這種壓迫姊妹的解釋已經扭曲保羅的原意。
保羅使用「κεφαλη」，這字是軍事用語，是發出命令者，類似現代的將軍、司令官。但是，我 們必須注意的是古代的軍隊和今天不太一樣，今天的戰爭，指揮官不一定是在部隊的最前面，往往是在指揮中心發佈命令，要戰鬥部隊往前推進。古代的軍隊則不是 這樣，發佈命令的人往往是跑在最前面，讓他的部隊跟在他後面。
當使徒保羅使用「κεφαλη」說「丈夫是妻子的頭」時，意思並不是指丈夫「出一支嘴」發佈命令而已， 也不是只會當「頭家」的樣式，而是要有「guts」如「身先士卒」衝鋒陷陣的「勇士」。換句話說，丈夫必須在最危險的時刻，出來挑起責任，也必須 在最需要的時候，能夠想到要為整個家庭拼命致死的決心。就像耶穌基督就是降生到世上來為所有的人犧牲生命，祂就是「身先士卒」的最佳典範。
24正如教會順服基督，妻子應該凡事順服丈夫。
25作丈夫的，你們要愛自己的妻子，好像基督愛教會，為教會捨命一樣。
26他這樣做是要藉著他的話和水來潔淨教會，使它聖潔─
27榮美、純潔、沒有瑕疵、沒有任何污點或皺紋─好獻給自己。
28丈夫應該愛自己的妻子，好像愛自己的身體一樣；愛妻子就是愛自己。
29沒有人恨惡自己的身體；他總是保養、照顧它，正如基督對待教會一樣；
30因為我們是他身上的肢體。
31聖經上說：「因此，人要離開父母，跟妻子結合，兩個人成為一體。」
32這經文啟示了極大的奧祕。我知道它是指著基督和教會的關係說的，
33可是也可以應用在你們身上；丈夫必須愛妻子，像愛自己一樣，而妻子必須敬重丈夫。