In Hebrew, “Haverim(חברים)” means “friends.” In Jesus' day Haverim were companions in study - those dedicated disciples of the covenant community who studied God's Word together. 希伯來文"Haverim"意思是"夥伴、朋友"。在耶穌時代"Haverim"特指研經夥伴─立約團體中一起學習上帝話語的門徒。以現代的話來說就是「屬靈夥伴」。 ~黃春生牧師 N̂g Chhun seng bo̍k-su
2026年11月5日 星期四
出埃及記23:9 每日靈修|公義不偏私
每日靈修|公義不偏私2026年11月5日|出埃及記第23章
金句|出埃及記23:9
「不可欺壓寄居者;你們知道寄居者的心情,因為你們在埃及地也曾經作過寄居者。」(依希伯來文意譯)
詮釋|
今天的進度是《出埃及記》第23章。關鍵字是「公義」、「寄居者」、「安息」與「誠實」。
本章延續西奈盟約的社會法律,特別關注司法公正、弱勢者的保障,以及土地和勞動者的安息。
一、公義:不可隨從多數作惡
第2節吩咐:「不可隨從多數人作惡。」
「偏向」或「隨從」涉及希伯來文 nāṭâ(נָטָה),意為傾向、轉向。經文特別警告,在司法爭訟中,不可因群眾壓力而扭曲判斷。
這提醒我們,公義不能單靠人數決定。即使多數人支持某種行為,也不代表它必然符合真理與正義。
從今日公共神學延伸,民主需要多數決,也需要人權保障、司法獨立與對少數者的尊重。
二、寄居者:記憶苦難,轉化為憐憫
「寄居者」的希伯來文是 gēr(גֵּר),指居住在當地、卻缺乏完整宗族與土地保障的外來者。
上主要求以色列人民記得自己曾經在埃及作寄居者,因此不可欺壓處於相似困境的人。
真正的歷史記憶,不只是記住自己曾受的傷害,更是拒絕讓同樣的傷害發生在別人身上。
三、安息:讓土地與弱勢者得到喘息
第10至12節規定,第七年土地應當休耕,使貧困者可以取得田間自然生長的食物;第七日則要停止工作,使牲畜、奴僕與寄居者得到休息。
「休息」的希伯來文 nûaḥ(נוּחַ)具有安歇、得安息的意思。
安息不只是個人靈修的需要,也具有社會與生態倫理的意義。
上主所賜的安息,不應只屬於有權勢、有資源的人,也應讓最辛勞、最缺乏保障的人得到恢復生命的空間。
四、誠實:不可用謊言傷害無辜
第7節吩咐人民遠離虛假的事,不可殺害無辜與正直的人;第8節則禁止收受賄賂。
這些規範顯示,公義不只是個人品德,更關乎制度如何防止權力腐敗。
當謊言、金錢或群眾壓力左右司法時,最容易受傷的往往是缺乏資源與保護的人。
《出埃及記》第23章提醒我們:上主所喜悅的信仰,不只是敬拜中的虔誠,更是在公共生活中拒絕不義、保護弱者,並且誠實地對待每一個人。
祈禱|
上主,賜我公義與憐憫的心,不隨眾作惡,勇敢守護弱者。
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