約書亞記10:1-15

講題：聽祈禱的神 (2007/7/1講道信息)
經文：約書亞記10:1-15

人的一生可說是一埸戰爭，在這一埸戰爭中有人打勝，有人失敗。打勝仗通常是我們的期望，但打勝仗卻是需要一些條件。

請問你們有沒有看過有一種人，他花了很多的時間談戀愛，目的卻是為了要「失戀」？有沒有一種人，花了錢買電腦，搬回來灌進許多軟體後，按開機後開始運轉，而他的目的是準備為了「當機」？有沒有人唸了半天書，唸完了是為了「留級」？沒有這樣的人，對不對？

所以我們當知道，進迦南的戰役是一埸屬靈的戰爭。不要只看見人攻人、民打民、國打國。在屬靈的戰爭中，我們要看見神的作為。神究竟要藉著那個時代向我們說怎樣的話？

在現今這個時代裡，我們要特別感謝神，因為神沒有用衪當時帶領以色列百姓進迦南的方式來帶領我們，如果是這樣，我們就很難活了，神藉著以色列人的手來刑罰迦南的百姓，如果神也用衪的方式來刑罰我們，我們就吃不完兜著走。

如今是活在神的恩典裡，我們看見神奇妙的作為。沒有人願意失敗，沒有人在戰爭中是為了求敗，大部分的人是為了求勝。但是打勝仗有一些條件，要有一些預備。

當兵的人都知道，我們即使沒打仗，也要常常演習。服役時在野戰部隊，就從小演習、中演習、大演習到師對抗，差不多一個禮拜到一個月，為了演習，我們做了很多的準備，而這個準備，就是為了打勝仗。

你的一生也是這個樣子，即使求勝意願不高，也不是為了「求敗」而生活。那麼要如何打勝仗？我們要有屬靈的看見，從神的角度去看見這件事情，那才是真正的抓對打勝仗的條件。

一、得勝第一條件：對神樂觀的態度(10:1-10)

因為基遍人與以色列人簽訂合約，並且成為以色列人民的附庸國，導致迦南地各城邦郡王的緊張，加上基遍原本就和耶路撒冷等郡王沒有密切的關係，而耶路撒冷王就決定聯合其他邦主攻打基遍還有另一個主要因素，乃是基遍剛好是阻擋以色列軍隊南下的屏障，因此，聯合攻打基遍，也是在為自己的安全作考慮。

而以色列既然成為基遍的宗主國，就有責任保護基遍的安全，因此，當這些邦主聯合起來攻打基遍的時候，基遍王隨即請求約書亞出兵援助，約書亞立刻就有回應，派大兵去攻打亞摩利人聯軍。

約書亞對基遍人的回覆，顯出他的正直。他和首領受他們欺騙以後，本可以慢慢地前往援救，但是他們仍立刻趕去施援。如果你受到欺騙，對於欺騙你的人你會樂意去幫助他嗎？我們應當像約書亞一樣信守諾言。

原本受基遍人欺騙，但是神卻讓「壞事也能變好事」，讓迦南地南方諸王聯合起來，這實際上是幫了約書亞和以色列軍的忙。因為他們合力攻打基遍，使約書亞前往施援，反而不需要將這些王所屬的堅固城逐一擊破，而可以將他們一舉殲滅。他滿有把握地與聯軍對抗，只一仗便打敗了他們，因為他信靠神已經使以色列人得勝有餘了。

「壞事也能變好事」就像羅馬書8:28所說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

換言之，得勝的條件：壞事也能變好事。總是以積極、對神樂觀的態度。

二、得勝第二條件：讓神來帶領爭戰(10:11-13)

請大家看第12節「上主使以色列人戰勝亞摩利人。那一天，約書亞在以色列人面前向上主禱告：太陽啊，停在基遍上空；月亮啊，停在亞雅崙谷上空。」14節「上主聽從了人的話，以前從沒有像這樣的一天，以後也不會有。上主為以色列爭戰！」

最後一句話「耶和華為以色列爭戰」十分重要，打勝仗的第一個條件，就是要弄清楚是上帝來帶領你打贏這埸戰爭，而且祂與你一起同行。

神把亞摩利人交在以色列人的日子，約書亞就做一件事，他禱告神，聖經並沒有把約書亞禱告的這一段內容記錄下來，到底他禱告了什麼我們不知道，但是我們看見一件事，是身為軍隊領袖的他禱告了，他禱告後，知道神的吩咐，然後他宣告，連日與月都停住了。

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如果要打勝仗，迫切的知道誰在幫你打勝仗，是很重要。很多人的禱告跟約書亞不一樣，許多人說一回事，做是一回事，禱告一套，做卻又是另外一套，這是很多人的光景，禱告時很虔誠，但換成另一個環境，又忘記自己當初的禱告。到神面前禱告的時候，我們當說：「求神幫助我們調整自己，改變自己，在軟弱中給我們力量。」而不是說「上帝啊！你要幫我打仗，幫我爭戰，摧毀敵人。」上帝是在我們正確的禱告中，讓我們經歷到神，幫助我們有信心，在困境中得勝。

『神啊！幫助我們在困境當中能站立得住；神啊！幫助我在軟弱當中能剛強。』這是你我都應學習的禱告，甚至禱告到言詞懇切，禱告到禁食，我都不會反對，因為你可以求神作工在你生活上；作工在你的經歷上；作工在你的靈命裡；作工在你所求的事情上面，你可以隨時禱告。

若是禱告後還是看不見神的作為，你怎麼辦？我禱告了，我也做了，按照規矩行了；我禱告了，燈還是會滅掉，怎麼辦？等候神啊！繼讀禱告！如果你發現禱告的結果跟你所期待的不一樣又怎麼辦？你要做一個抉擇，順服上帝就對了。那麼不論是高、是低、是順、或是逆，你都知道是神帶領你打仗。

人一生中有成功、有失敗。失敗時，主與你同行，祂是你的主，等到你再成功的時候，你就會記得那時是誰與你同在。人本性中有軟弱，成功時，我們往往不太記得誰幫助過我們，但是失敗而傷心流淚時，我們記得誰陪著我們，我們會發現一定是真心誠意的人。耶穌就是選擇以苦難陪伴人類的主，讓衪跟你同行，衪會帶領我一生。因為我們將主權交給衪，衪就幫我們打仗，衪就帶領我們得勝。

只是神的帶領，有個很重要的條件。約書亞做了什麼？就是禱告的行動。

為什麼要禱告？因為我們行事為人要合神的心意，要知道神的旨意是什麼。我們要了解上帝的意思，要不然我們打仗一定會用自已的方法。我們總是習慣看環境；這個光景我不喜歡，我就改變；這個環境對我不利，我就想辦法改變，想辦法調整，甚至逃避。結果走的都是「人的路」，不是「神的路」。

很多基督徒都熟記以賽亞書55:8-9「上主說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」許多基督徒都知道要順從「神的路」，但是往往用的都是自已的看法和作為，這是神所不喜悅的。神說你只需要禱告，然後在我面前等候，尋找我的心意，我會帶領你如何在爭戰中得勝。

我們合神的心意，神就為我們伸手打仗，正如衪伸手幫助以色列人打仗。那你怎樣讓神伸手呢？你怎麼讓神在這一埸戰爭中帶領你呢？約書亞他禱告神，他仰望上帝，然後他知道神的心意；他禱告後才宣佈日月停止，但是我們都是先向上帝求把日、月停止，然後才想到我們要禱告什麼，但約書亞是先禱告。

一個爭戰得勝的條件，就是你要知道讓神來帶領你爭戰。

三、得勝第三條件：不中斷與神聯繫(10:14-15)

整個過程當中，我們還要學習一件事情，各位請看第12節末了，當約書亞禱告耶和華，然後他在以色列人眼前說：「太陽啊，停在基遍上空；月亮啊，停在亞雅崙谷上空。」這可是一件大事，因為聖經上說（第14節）「上主聽從了人的話，以前從沒有像這樣的一天，以後也不會有。上主為以色列爭戰！」

「上主聽從了人的話，以前從沒有像這樣的一天（日、月都停止）」。打仗的時候，部隊間聯繫的指揮通訊系統非常重要，如果通訊系統順暢，部隊的調動就會很快速。如果聯繫出問題，連要到哪裡打仗都不知道。

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聯繫不好就會產生問題，我們跟上帝在這埸戰爭裡打仗也是一樣。我們裡面要有信心，禱告才有果效，不然禱告過了還是一樣，沒有差別；除了禱告我們要靠信心來經歷，禱告與信心是靈命成長的雙翼。

約書亞的信心到底有多大呢？大到連日頭跟月亮都要停止。很多人試圖解釋日與月停住這件神蹟，為什麼會這樣？但在這裡不是在探討科學。

約書亞祈禱太陽和月亮都停止不動，而上帝聽了約書亞的祈禱。他的這首詩原本是記載在「雅煞珥書」上，約書亞引用它來祈禱。它表明的意義是，連天上的日、月都聽從上帝的指揮，這樣的戰爭怎能不勝呢！如果是出自上主的旨意，就是天上的星辰也會聽從。例如摩西在埃及國王面前所引發出來的各種災難就是個例證。

換言之，並不是以色列軍隊精銳可退敵，而是因為上帝在以色列中有大作為，使敵軍因為聽到以色列軍隊就「驚慌失措」，潰不成軍。而以色列軍隊也透過此次戰役，深入到迦南地的南部地區，包括了耶路撒冷南部山地的地區。

今天這段經文帶給我們二項要緊的教導：

一、得勝的生命，關鍵在於神的主權

從這一段約書亞和以色列百姓得勝的經驗裡，我們看到得勝至少有三項條件：1.對神樂觀的態度、2.讓神來帶領爭戰、3.不中斷與神聯繫。這讓我們明白，生命的得勝的關鍵，是在於神的主權。以色列一切的得勝，都與神息息相關。

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二、得勝的生命，必須學習有進有退

第9節「約書亞終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。」才要打仗的時候，約書亞半夜就上到吉甲，然後馬上進入到敵人中間。第15節「約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。」他們打勝利後又立刻回到他們的營中。

出也吉甲，入也吉甲，進也吉甲，退也吉甲。我要各位看的是，如果你想在人生中打勝仗，你要學習在你的生命當中有進有退，學習進退得宜，進退甘心，這樣上帝就會帶領你打埸美好的勝仗。

吉甲是什麼地方？為什麼他們出去後還要回吉甲，打勝仗應該趁勝追擊，趕快把五個城都攻下來呀！為何他們又回吉甲的營中？吉甲是一個很特別的地方，各位還記得當以色列人經過約旦河，河水已經分開，那時百姓們士氣旺盛，連耶利哥城都在呼喊之下就倒塌了，之後他們進入吉甲安營，在那裡所作的第一件事就是---行割禮。

得勝之後，上帝不要百姓們趁勝追擊，卻要他們回到吉甲當中行割禮，因為在曠野的四十年當中，有許多的新生代都尚未行割禮，割禮事小，可是在敵人面前，這是一件非常危險的事情，因為行了割禮，要近一周才能行動。

神為什麼這樣行呢？因為上帝要百姓經歷祂自己，是神在自己引導，進是神叫你進，退也是神叫你退。看見約書亞在吉甲的動作，讓我們每一位在上帝面前學習，曉得在這人生爭戰時，要何時進，何時退，何時處高，何時處低。

為什麼他們要回到吉甲呢？因為他們要在神的面前再次的立約，肯定我跟上帝之間的關係，然後再出去打仗。連耶利哥城那麼大的城都能喊塌了，那還有什麼城他們喊不倒的呢？百姓難免心高氣傲人、目中無神。

當人越爬越高時，就會自覺越來越偉大，但上帝要你下來，而且當你下來，毫無防禦的能力時，敵人就在你面前。

感謝主，就算在敵人面前，神也為我們擺設筵席，只要有主，這埸戰爭必然得勝了，昐望你們的生命是這樣，不用每天無病呻吟，不要抱怨、埋怨，這些不會建造你的家庭，也不會建造你的個人，這些只會拆毀，讓我們失敗，但上帝說只要你在我的面前，你進也是我，你退也是我，你高也是我，你低的時候也是我，任何時刻，我要準備給你有一天能再往前進。

要明白神的心意，可從吉甲這件事上知道，上帝祂看重你，過於你能為衪攻城略地。你明白這點時就會進一步了解，當我們失敗、軟弱的時候，一定有上帝的目的，上帝透過失敗、苦難修剪我們，透過修剪才能做更大的事。當上帝修剪我們時，要曉得感謝神，上帝肯修剪我們，我們會長得更好，長得更漂亮，還可做更大的用途。如果你只是想到為何這事臨到我？只想到自已倒楣，你就不會想到上帝在你身上到底有什麼心意。

當以色列人打了勝仗，沒有想到上去把亞摩利人的城市全部攻下來，反而說我們退回到吉甲去，等待上帝下一步的指示，所以不是一次成功就好了，我們必須謹慎，回到上帝的面前。因此我們能戰戰兢兢的在我們人生的路上說：『我靠主，而且我能打勝仗，不論進吉甲，退吉甲，一定有上帝的心意。』

怎麼樣的人才是懂進退的人呢？一個懂進退的人，他才曉得等候上帝；一個懂進退的人，才曉得信靠神；一個懂進退的人，才甘心接受神帶領；一個懂進退的人，才不受得失心轄制；一個懂進退的人，才曉為甚麼而事奉；一個懂進退的人，才會曉得怎樣待人處事，怎麼說、怎麼講、怎麼行。

一個懂進退的人，才會甘心順服；一個懂進退的人，才接受不是一生的生命都光鮮亮麗站在人前，還要進入內室與上帝建立關係。一個懂得進退的人，他才會追求靈命成熱。一個懂得進退的人，他才會生命豐盛。一個懂得進退的人，他才會珍惜弟兄姊妹。一個懂得進退的人，他才曉得家庭的價值，他會努力去維持這個家庭的價值。

※教會中實際發生的事

看見一個小故事說，有位農夫在美國種玉米的，而且種得非常好，每年競賽中，都獲得優良產品獎，很多人都想知道他的玉米是如何種出來的，農夫卻主動的把他的玉米種子，分贈給他那些種玉米的鄰居。旁人覺得很奇怪，為什麼他不獨自保有這份榮譽及冠軍的殊榮，而要將好東西送給人，這樣不是會對他不利嗎？但這位農夫卻說：「這一點也不稀奇，其實我是為了我自己，並不是為了你們，因為植物的生長必須依靠花粉及風來傳播，假若我種是上好的玉米，而你們種的是次好的玉米，花粉經由風來傳播，會將次好的花粉傳播到我的玉米田，那我的玉米品質就會因此降低了，如果你們種的是上好的品種，那傳播的花粉就會是上好的，我才能保持我的品種優良。」各位可知？得冠軍是進，而將種子分給別人則是退，看似是退，其實是進。

基督徒在神面前要懂得神的心意，你進了，其實也是退了；退了，卻是進了，因為神是你最後的決定。