列王紀下 13:1-25

列王紀下 13:1-25 和合本
列王紀13-14章記載以利沙先知之後，以色列及猶大諸王的註解雜錄，說明這些王在上帝眼中被看為惡的原因，也表明上帝的公義的審判與慈愛的拯救。
以色列王約哈斯

13:1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基作以色列王十七年。

約哈斯順利承繼他的殘暴父親耶戶為王(10:35；13:1-9)。

13:2 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪，總不離開。

13:3 於是，耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便．哈達的手裏。
約哈斯受到亞蘭人的欺壓，是因為他效法耶羅波安反叛耶和華的罪行(13:2-3, 6)。但是，與此同時(13:4-5)，上帝卻因為約哈斯謙卑在上帝面前懇求，耶和華不降災──這種做法很像士師記的作風。

13:4 約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。

13:5 耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手；於是以色列人仍舊安居在家裏。

13:6 然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裏的那罪，仍然去行，並且在撒馬利亞留下亞舍拉。
耶戶毀壞巴力柱像之後，亞舍拉仍留在撒瑪利亞(10:26-27)。而這行動是對抗巴力及其崇拜。像伯特利與但的神龕一樣，亞舍拉女神像雖是律法上所不容許的，卻是在當時卻是屬於敬拜耶和華的一部分。在猶大南面的考古發現的碑銘，顯示當時的祭壇立有『耶和華與他的亞舍拉』的神像，當時的人將亞舍拉視為耶和華的妻子，這顯然是受到迦南地男神配女神的崇拜方式所影響。

13:7 亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵，十輛戰車，一萬步兵。

13:8 約哈斯其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。

13:9 約哈斯與他列祖同睡，葬在撒馬利亞。他兒子約阿施接續他作王。

以色列王約阿施

13:10 猶大王約阿施三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒馬利亞登基作以色列王十六年。
約哈斯的兒子約阿施，同一個名字有兩種不同英文拼法，會有這樣的的記載，可能與來源不同有關，例如以利沙(13:14-21)及猶大的亞瑪謝(14:8-14)。比較13:10；13:1及14:1。
13:11 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪，仍然去行。

13:12 約阿施其餘的事，凡他所行的和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力，都寫在以色列諸王記上。

13:13 約阿施與他列祖同睡，耶羅波安坐了他的位。約阿施與以色列諸王一同葬在撒馬利亞。

以利沙去世

13:14 以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」

13:15 以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；

13:16 又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，

13:17 說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」

13:18 以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！他打了三次，便止住了。

13:19 神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」

13:20 以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，

13:21 有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裏，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。

以色列與亞蘭爭戰

13:22 約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。

13:23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。

13:24 亞蘭王哈薛死了，他兒子便•哈達接續他作王。

13:25 從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰，攻取了些城邑，現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便•哈達，就收回了以色列的城邑。