申命記 16:1-22 和合本
信仰是與社會責任息息相關的，猶太人在埃及為奴，是上帝拯救與解放他們的。因此，猶太人的十誡的第一誡是從出埃及記20:2開始的，「我是耶和華─你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」上帝要猶太人記得他們過去的歷史處境，因此也要同理類似處境的人，去照顧寄居的外來者，賙濟窮人(15:1-11)、善待奴隸(15:12-23)，緊接著申命記第16章論及守節期對上帝的敬拜。這樣的編排很清楚的說明，信仰與社會責任息息相關，換言之，我們若真的出於誠心敬拜上帝，就必須落實在關心貧窮與弱勢者，盡到我們的社會責任，而這社會責任當然也包括致力於公平正義的司法制度(參申命記16:18-20)。
逾越節（ 出 12：1-20 ）
16:1 「你要注意亞筆月，向耶和華─你的 神守逾越節，因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所，從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。
16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內，七日不可見麵酵，頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭；
16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所，晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃（烤：或譯煮），次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會，不可做工。」
七七收穫節（ 出 34：22 利 23：15-21 ）
16:9 「你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福，手裏拿著甘心祭，獻在耶和華─你的 神面前，守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裏的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的 神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」
住棚節（ 利 23：33-43 ）
16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裏的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的 神守節七日；因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裏所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量，照耶和華─你 神所賜的福分，奉獻禮物。」
秉公審斷
16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裏，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你 神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的 神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像；這是耶和華─你 神所恨惡的。
讀到16:18-22似乎岔出前面的節期敬拜上帝的主題，轉而簡略地討論律法的實際應用。但是，在古代的世界中，律法和宗教本來就是一體二面緊密相連的，正如整卷申命記所呈顯的。事實上，耶路撒冷獨一聖所或地方聖殿不只是作為敬拜的地方，同時也是法庭的所在；當申命記宣告作廢所有耶路撒冷以外的聖地時，其結果可能使得一般國民斷喪了正義(16:20的重要用語)：長途跋涉到耶路撒冷去爭取合法的權益或對控訴進行辯護，將是既困難、花費又昂貴的事。因此，法官和其他宮庭的官員奉命駐守於原有聖所的各城中。從這裏，我們也再一次看見申命記從未忘記一般老百姓的福址。這項法律職責的重新分配，也減輕了耶路撒冷聖殿或以色列王在訴訟的事上所扮演的角色。
沒有留言:
張貼留言