受造界的呻吟與盼望
2023.12.10 台北濟南長老教會第一場主日禮拜講道大綱
羅馬書 8.18-30
● 待降節也被稱為「寧靜的季節」(詩篇 62:1)
● 三次「一同、平平」：做繼承人、同受苦、同受榮光(羅馬書8.17)
● 保羅進一步將受造界納入「意向於聖靈的生活」的範圍
● 人類與受造界是生命共同體
一、受造界的呻吟與盼望(8.18-25)
1. 受造界的現況：痛苦哀叫/呻吟
● 「痛苦哀叫/呻吟」(8.22)
● 「敗壞的拘束」(8.21)
2.受造界與人類是綁在一起的
● 「虛空」，台語聖經翻譯為「𣍐當達到受造的目的」
● 創世記3:17-19，「天人物我」四重關係(天人物我)破裂
3.「仍然盼望」(猶啲向望，8.20-21)
● 人類在苦難中，也是受苦呻吟的一部分
● 「仍然盼望」，這句話很簡單，卻充滿生命的力道
● 主題經文：8.21
4.我們正經歷上帝國的陣痛
● 孕婦與胎兒是生命共同體
二、聖靈的代求(8.26-30)
● 我們怎能知道陣痛之後，能夠平安生產呢？
● 「初熟果子」(8.23)意思是「頭款、保證」
● 即使我們感覺到陣痛、無力感、無助、軟弱、沒有盼望
這一段經文帶給我們二項要緊的反思：
一、我們是否看到受造界的呻吟？我們可以採取什麼行動？
● COP28，第28屆聯合國氣候變遷大會
● 我們是否看到受造界的呻吟？我們是否感受到地球在沸騰呢？
●「永凍層」藏1.6兆噸溫室氣體、遠古病菌
● 林恩懷特(Lynn White)《生態危機的歷史根源》
● 生態危機之根源，在於猶太—基督宗教(Judeo-Christian)
二、受造界的呻吟，應該學習聆聽受壓迫者的吶喊
● 受壓迫者的吶喊，上帝聽得到嗎？(出埃及記2:24)
● 上帝關心受壓迫者的聲音，我們也應該學習聆聽受壓迫者的吶喊。
●《世界人權宣言》75週年
● 人權藝術展，讓我們更加感受到受壓迫者的吶喊
●「先知」一詞的意思是說話者，為沒有辦法發聲的人發聲
問題討論：
1.在你的生活中有發覺到哪些苦難、困境中的呻吟？
2.如何去除「人類中心化」，促進人類與受造界的生命共同體？
3.分享今天經文中，最喜歡的一節經文金句。
劉榮主長老回應詩
受造界的呻吟與盼望(台語)
羅馬書8：18-30
1、天人物我
世界自受造以來
天人物我不和諧
人受壓迫物破壞
向望上帝來同在
2、呻吟(hai n-chhan)
民主人權受壓迫
哀叫呻吟苦到極
溫室暖化人受害
生態危機變對敵
3、聖神代求
人與受造界苦境
聖神代求作保證
咱當反省與悔改
聖神生活得實行
4、看見受造界
學習看見受造界
全球滾燙漸漸來
關心氣候的變遷
共存共榮新世代
5、關懷受迫者
關懷受壓迫者聲
遵照人權宣言行
親像先知作代言
同享上帝的大愛
講道篇
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