羅馬書6.1-14 向罪而死，為基督而活

向罪而死，為基督而活

2023.10.8 台北濟南基督長老教會第二場禮拜講道大綱

黃春生牧師

羅馬書6.1-14

● 1-5章，稱義

● 6-8章，成聖，在基督裡的生活，自由的篇章。

● 耶穌基督的恩典使我們得救，是否就可以繼續犯罪？

● 「恩典福音」是包裝過的成功神學

● 假平安、假福音，耶利米書6:14

● 一半的真理通常是彌天大謊。(Half the Truth is often a great Lie)

● 活出更貼近義的群體的新生命

一、向罪而死(6:1-2)

1.向罪死：與「罪」斷絕關係

2.向罪死：與「主」連結合一

● 新布與舊衣服(馬可福音2:21-22)

「習慣」(habit)意思是「一件外衫」

● 新酒裝在新皮袋裏

二、三種「與基督合一」(6:3-10)

◎如何與基督合一？

1. 洗禮：新本質、新狀態

● 羅馬主教西坡律陀(Hippolytus, 約170年-235年)《使徒傳統》

●「死」(θάνατος, thanatos)，法庭宣判「死刑」。

●「『過著』新的生活」(περιπατέω, peripateo)意思是「行走(walk)」

2. 嫁接：合而為一(6:5)

● 跟基督「合而為一」、「成做一體」(現代台語)

●「嫁接」(grafting)：砧木與接穗(外接的枝子)

3. 脫離罪：被告已死，不用再被控訴

● 人死了，生前的罪不用再被控訴

● 控制、支配、作王、掌權(βασιλεύω, basileuo)

三、三種「不被罪支配」(6:12-14)

1.在基督耶穌的生命裡(6:11)

2.起來對抗罪、起來戰鬥(6:12)

3.獻給上帝作公義的器皿(6:13)

●「工具」原意為「武器」

◎小結：上帝國掌權、支配

● 你要做誰的工具？

● 你選對主人了嗎？罪是你的主人？上帝是你的主人？

這段經文帶給我們二項要緊的教導：

一、你要做誰的工具？勇敢、帶著決心，抵抗罪的支配

● 我們會不會落入罪的工具、武器，

● 保羅‧田立克：每個人都有自己的上帝，慾望

● 保羅‧田立克：人的罪性就是不再關注上帝，只關注自己

● 做我們所能做的，決志，作為洗禮的回應

二、從罪中得自由，自由為要服事(free from sin, free for service.)

● 撒該的故事(路加福音19)

● 真實的信仰必須是關心到社會的公平正義

問題討論：

1.耶穌基督的恩典使我們得救，是否就可以繼續犯罪？仔細思想保羅的回應。

2.在6:3-10中，保羅舉哪三項來說明「如何與基督合一」？您最有感的是哪一個？

3.保羅挑戰我們「你要做誰的工具」？若要順從上帝的管轄、抵抗罪的支配，你願意決志至少哪一項的改變？

講道篇