羅馬書5.1-11 上帝的愛成就和睦的關係

上帝的愛成就和睦的關係

2023.9.24 台北濟南長老教會第二場主日禮拜講道大綱

羅馬書5.1-11

●「但現在(但如今)」(3:21)：天啓的時刻，時機不一樣了

● 基督事件帶來改變：通過信與上帝建立合宜關係

一、從上帝的義，轉到上帝的愛(5:1)

●「既然」(οὖν,  oun)：表示某論證告一段落

● 稱義：1.宣判無罪。2.與上帝和好的關係。

● 從上帝的義，轉到上帝的愛(5:5)

● 關係的內涵：和好，愛

●「我們」：新的群體、被稱義的群體、與上帝和睦的群體

二、稱義的結果：活在恩典、誇口上帝(5:2)

●「藉著」、「通過」

●「進入」(活在)：引介、介紹到尊貴的人面前

● 四次「誇口」：負面的(2:17, 23；3:27；4:2)

●「歡歡喜喜」：原文是「誇口」(καυχάομαι, 5:2b, 3, 11)

● 什麼是可以誇口的？

三、稱義的結果：擁有愛的能力(5:3-5)

● 在患難中也要誇口

● 患難：原意「壓力」

● 忍耐：不是消極地承受，而是積極的克服、對抗世界的力量

●「老練」(蒙上帝嘉許)：有些翻譯為「品格」，原意「提煉」

● 老練(品格)生出盼望：不是放棄，而是帶著勇氣往前走

● 上帝的愛，就是聖靈，超越的力量

● 整個都是聖靈所帶來愛的能力

四、愛的特質：為罪人死(5:6-8)

● 恩庇侍從(clientelism)：僕人以死向主人報恩

● 第一世紀的希羅社會：恩主(Patron) 給予受恩者(Client)好處 

● 耶穌為我們死，是我們有恩於上帝嗎？

五、和好帶來的改變(5:9-11)

●「和好」(καταλλάσσω, katallasso)第一次出現

● 和好：被冒犯的人主動，上帝主動

●「為樂」原文是「誇口」(kauchaomai)

● 基督表明上帝就是愛(約翰福音1:18)

今天這一段經文帶給我們二項要緊的反思：

一、人若要誇耀，應該誇耀認識上帝，公義若不彰，和平必受損

●「人若要誇耀，應該誇耀認識我，明白我；因為我是上主，我有不變的愛。我執行公道，伸張正義；我喜愛的就是這些。我—上主這樣宣布了。」(耶利米書9:24)

● 羅馬和平(Pax Romana)：帝國維穩的平安

● 和平若沒有公義，不是真正的和平

二、上帝的愛驅使我們走向和解與合一

● 羅馬外邦基督徒、猶太基督徒，走向和解與合一

問題討論：

1.世人常誇口什麼？保羅說基督徒應該誇口的是什麼？

2.羅馬時代僕人以死向主人報恩，耶穌卻為罪人死。耶穌的死，推翻「恩庇侍從」的羅馬階級，帶給我們今日什麼啟發？

3.上帝的愛驅使外邦基督徒、猶太基督徒走向和解與合一。今日基督徒如何持續走向和解與合一？